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1.6罪恶感的障碍

改变带来医治 by 亨利·克劳德

  1.6罪恶感的障碍

恩典与真理之所以是得医治的因素,是它们对付了成长的主要障碍:罪恶感。我们情绪上的困扰是因为别人使我们受伤(别人犯罪侵犯了我们),或我们的悖逆(我们犯罪),或两者都有。缺少爱缺乏顺服的结果,使我们隐藏在罪恶感的世界里。亚当和夏娃因为犯罪之后的罪恶感和羞耻感,也因为他们变成了不完美的,使他们必须躲藏。
  罪恶感和羞耻感经常使我们躲藏。如果我们必须躲藏,我们就无法得到帮助;我们就不能成为灵里贫穷的虚心者,也就不能成为有福的人了。当恩典进来宣告我们不会因真正的我而被定罪时,罪恶感开始消失,我们就开始得医治。
  有时候教会使我们更会躲藏。杰克在参加了隐名社之后才停止躲藏。当他在一个不必为失败而羞耻的背景中,罪得赦免时,真理和恩典就开始在他生命中产生作用。
  拿一个守律法的教会和一个好的隐名社来比较是很有趣的事。在这种教会中的文化,大家不能接受有问题的人;那会被称为有罪。而在隐名社中的文化,不能接受完美的。前者是人们看起来比较好,而愈来愈坏;后者是人们看起来比较坏,而愈来愈好。当然也有好的教会和坏的隐名社,但因为教会的缺乏恩典和真理,基督徒只得从别处寻找医治。
  难怪外星人决定不敬拜上帝。一方面是有接纳而无方向,这样不好;另一方面是有方向而无关系,这会刺痛人!只有耶稣是恩典和真理的结合。只有耶稣能使我们照着神的形象成长。而我们也的确能得医治,如果我们有另一个因素……

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  1.6罪恶感的障碍 恩典与真理之所以是得医治的因素,是它们对付了成长的主要障碍:罪恶感。我们情绪上的困扰是因为别人使我们受伤(别人犯罪侵犯了我们),或我们的悖逆(我们犯罪),或两者都有。缺少爱缺乏顺服的结果,使我们隐藏在罪恶感的世界里。亚当和夏娃因为犯罪之后的罪恶感和羞耻感,也因为他们变成了不完美的,使他们必须躲藏。  罪恶感和羞耻感经常使我们躲藏。如果我们必须躲藏,我们就无法得到帮助;我们就不能成为灵里贫穷的虚心者,也就不能成为有福的人了。当恩典进来宣告我们不会因真正的我而被定罪时,罪恶感开始消失,我们就开始得医治。  有时候教会使我们更会躲藏。杰克在参加了隐名社之后才停止躲藏。当他在一个不必为失败而羞耻的背景中,罪得赦免时,真理和恩典就开始在他生命中产生作用。  拿一个守律法的教会和一个好的隐名社来比较是很有趣的事。在这种教会中的文化,大家不能接受有问题的人;那会被称为有罪。而在隐名社中的文化,不能接受完美的。前者是人们看起来比较好,而愈来愈坏;后者是人们看起来比较坏,而愈来愈好。当然也有好的教会和坏的隐名社,但因为教会的缺乏恩典和真理,基督徒只得从别处寻找医治。  
难怪外星人决定不敬拜上帝。一方面是有接纳而无方向,这样不好;另一方面是有方向而无关系,这会刺痛人!只有耶稣是恩典和真理的结合。只有耶稣能使我们照着神的形象成长。而我们也的确能得医治,如果我们有另一个因素……