第五章 所为何来--从永恒看人生
不一样的人生 by 刘志雄
所有的工作都是事奉
当摩西被打发去见法老的时候(出三12),神吩咐他的话就是要把我的百姓救出来;救出来干什么呢?事奉我!神造我们,还把工作托付我们(创二16)。所以我们必须再说,工作的来源是出于主的托付,而不是万般无奈的工作。当然有的弟兄姐妹就说,事奉是传道人的工作;那些爱主的人在教会中服事,那才是事奉主,我做的工作怎么可叫做事奉主呢?我的工作有什么价值呢?我的工作只是养家糊口罢了!我们真需要求主帮助我们看见,在圣经里面,不是只有祭司,不是只有先知,所做的工作才算事奉。在列王记上五章7-18节那里所讲的工作,都不是祭司,也不是先知所做的;那里所讲到的是一般劳动的工作,诸如买卖、木匠、石工、航海,都和建造圣殿有关,都是事奉神,并且是神所记念的。出埃及记三十六章1-2节那里讲到一些人,他们不是祭司也不是先知,如果用现代的话说,他们不是牧师也不是传道,他们只是平信徒,是有专业技术的人。他们却蒙耶和华赐智慧聪明,叫他知道作圣所各样使用之工的,都要照耶和华所吩咐的。我们都知道旧约的圣殿或是圣所乃是新约教会的预表。建造圣殿就是建造教会;所以他们所做的工作,当然也是被神所记念,也是神所宝贵的服事。我们今日的工作无论是家庭主妇,或是士农工商,只要是神托付我们的,那就是圣职,就是服事神。
为谁工作比作什么重要
为谁工作比作工作本身重要。就算是我们讲到利未人,就算我们讲到祭司;各位记不记得,利未人平常的服事有哪些?砍柴的、挑水的、杀牛杀羊的、处理粪便的。有没有想过,假如今天你我每天都去做这些事,你会觉得这工作很神圣吗?你会觉得那是服事主吗?
求神开我们的眼睛,不是在乎我们做什么,而在乎我们为谁而做。如果你知道你是为主做的,即使做那些最普通的事,或是别人不肯屈就的事,你也会满了喜乐。
为主工作每一件都是尊贵的
劳伦斯的《与神同在》那本书是教会历史中经典之作,鼓励大家去读这本非常好的书。劳伦斯是个厨师,他每天的工作是洗菜、切菜、炒菜,还要洗碗刷地,天天如此。他不是传道人,不是一天到晚读经祷告,不是没事的时候在教会里打打电话采访探访,而是在厨房服事人的一位弟兄,从早忙到晚,但是神籍着他写了这本与神同在的书,历世历代以来,成了许多人的祝福。为什么?因为这位弟兄学会了无论做什么,都是为主耶稣做的,都是那样的尊贵荣耀,都是那样的宝贝;所以他在洗菜时可以唱诗歌,想到何等荣耀主啊!我可以为你洗菜。他在擦地、做厨房杂物的时候也可以感谢主。籍着这样的弟兄,让我们的眼睛得开启,明白了工作的真意义;凡作在主身上便有永恒的价值。
工作的意义不在工作本身。不错!有一些工作本身很有意义,比如做医生、护士的,把一个病入膏肓的病人,医治好使他又成为很健康的人。很有意义;但是那一个意义很短暂,病人今天出去,不知道什么时候又要回来;这次医好了出去,下次进来不一定可以好好的出去。天大的本事也不一定能解决他的问题,解决了肉体的问题,解决不了他心灵的问题。永恒的问题是世人无法解决的,也找不到一个有永恒价值的事。如果我们工作的对象是主;他是永恒的主,所以凡做在主身上,就有永远的价值。从劳伦斯弟兄的工作上,带给了我们一个很宝贵的启示,就是什么才是有意义的工作。我们的人生,活在地上能有意义、有价值,乃是因为我们能够为主而活,可以存着敬畏主的态度来做事。
主籍着各样工作来培养并纠正我们的品格
有一些基督徒在公司内是一套做人做事的方法,在教会里又是一套做人做事的方法,那是不行的。主是要我们、或在社会、或在教会、或在家里,无论在哪里,都要训练我们,使我们成为一个合神心意的人;而不仅是在教会里做事才殷勤喜乐。曾有一个姐妹跟我抱怨说:“不知道有没有办法让我弟兄在家里也会洗碗?”因为他弟兄在教会洗碗,在家就不洗。歌罗西书讲得很清楚,无论做什么,都是为主做的。如果我们知道是为主做的,那么无论在哪里都会尽心尽力去完成。所以我们要抱持这样的态度去做我们手中的工作。实在需要神来操练我们,因为没有一个人天生下来就是信实的,乃是神籍着工作,一次又一次的操练我们。所以在圣经中,没有说这一种工作是属灵神圣的,你要好好的做;另一种是平凡属世的,你可以随便做。有些人认为反正是给老板做嘛,老板不在我们就放假了,松懈了,别人休息我也休息,反正大家都一样嘛,工作又不是为主嘛!有这种想法就错了!如果我们手上的每件事都是为主做,不是为老板做的,那么在教会服事固然要兢兢业业、尽心尽力。保罗在歌罗西书说:“你们做仆人的,要凡事听从你们肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,总要存心诚实敬畏主。”(西三22)我们今天在地上若是为主而做,就无论主把我们摆在哪里,哪里就是我们服事的工场,哪里也就是操练我们的地方,我们就要珍惜那个地方的人事物。因为在工作中所表达的乃是基督徒的性格,就是主的见证――活出主的自己。
工作的价值乃是见证主
既然是为主做,凡事就都要儆醒,照着圣经教导的原则,祈求神的同在,顺从圣灵的带领,满怀基督的爱心,而开始行动。这样就见证了基督的救赎成功就在我们身上;我们这样去工作一定蒙福。因此工作的价值不是根据于工作的本身,而是作工的人生命中所成就的义;也就是神籍着工作得到我们这个人有多少。神所看重的是忠心而不是工作的果效。
凡主托我们做的这件事、那件事,在永世中价值是一样的。今天在地有做总经理的,有做扫地小工友的,有做传道的,有做洗碗的;在人眼中价值很不一样,但在主面前的价值则完全一样。无论你在地上做何等伟大的事,或何等渺小的事,主只问:“你是否忠心?我托给你的,你有没有好好的做”在圣经里,当主耶稣讲到他回来时的审判,不是根据你在教会里有什么事奉,不是根据带多少人信主,不是根据你讲过多少堂的道,讲的内容是什么,而是根据你是否有照主的话而行,有没有在所托付最小的事情上忠心。就是做到主的身上,我们喜欢做大事,但在神的眼光中不在乎大事小事,只在乎托给你的事,你有没有忠心。如果我们知道,工作的价值是神所赏赐的恩典时,就会让我们谦卑下来。
要有仆人的心态
我们有很难学习的一个功课,特别在北美,就是因为我们在主面前承受太多的祝福;书念得比别人好,钱赚得比人家多,工作上也受人尊敬;在教会里因为有点头脑有点本事,事奉也可以荣耀神益人,所以我们很难学谦卑的功课。我们今天实在需要主的怜悯,让我们知道,今日能得有这个位分,乃是神在我们身上有特别的带领;若以为这是我努力挣来的,是我们奋斗出来的,那就亏欠了主给我们这么大的祝福。在主所赐这么多祝福的背后,我们能不能思想,赏赐的是耶和华,有一天收取的也是耶和华;耶和华的名是应当被称颂的。若我们能够谦卑,能够感受到每一件事都是主的恩典,那么大事我们可以做,小事我们也可以做。有一次一位外面来的弟兄到我们这里聚会,这位弟兄很喜欢讲一些地上的事,钱财地位,某人拿了一个博士,某人又发了财;弟兄们听得受不了,有一位就跟他讲,你有没有看到在厨房里洗碗的人,其中不但有一堆博士,而且还有小财主。我实在感谢主,这是主在我们中间所做很美的事。真的在教会里我们不强调在世上有什么东西,我们在神的家中谦谦卑卑,没有一件事是我们不可以做的;不是某些小事我们不能做,而只能做大事。主耶稣在地上,到了最后晚餐那天,十二个门徒坐在那里,不知道为什么摆晚餐的那个主人,居然忘了请一个佣人来为大家洗脚。照犹太人的风俗,这个请来的佣人还不可以是犹太人,而必须是外邦的奴隶;因为这个工作太卑贱了。但是那天卑贱的奴隶不在,荣耀的主、生命的主,就站起来,拿着毛巾束在腰上,端起水来,就走到每一个门徒的脚前去给他们洗脚。如果我们活在地上,知道为谁而做,我们就能够学习主的榜样,就能够谦卑,没有一件事是太卑微以至于我们不能够去做的。
思想永恒的奖赏
主也籍着工作提醒我们,在工作中当人夸奖我们,或我们的工作,有一点成就、有一点果效的时候,我们里里真是欢喜快乐。老板如果说你做得很好,给你加薪,给你升官,我们就乐得不知道自己姓什么。请你们记得,如果我们的工作是为着主;你想地上的老板尚且知道奖励那些忠心的员工,何况公义的主,岂不更要奖赏向他忠心的仆人?有没有想过,有一天在荣耀里,当我们遇见这一位复活的主时,当他对我们说:“你这又忠心又良善的仆人!”这才是真正驱动我们,在地上努力奋斗、尽心竭力的动力?不是要叫人夸奖我们,不是要我们服事有什么果效,不是要叫我们在人前有什么好看的;我们只有一个祷告,盼望那一天,当我们见他面的时候,能看到他脸上的笑容;那是我们真正的动力。再多的苦我们愿意吃,再大的代价我们愿意付,再多的委屈我们可以忍爱,因为我们等待那一天,见到荣耀的主脸上的笑容;他的笑容是我们最大的满足。我们需要主开启我们,帮助我们,让我们有这样的学习。
过简朴生活
我们活在地上,不要因物质的诱惑、受捆绑而工作。尤其在北美这个地方,生活确实相当不容易,在周围有许多的诱惑。你打开电视,无论什么节目,总看到许多广告,都在告诉你一件事,你少了什么东西。你如果再买一台这样子的TV就快乐了;你如果再买一件这样的衣服就快乐了;如果你到这个地方去渡假就快乐了;如果你换一部这样子的车子就快乐了;物质的引诱在你我的周围,已经把基督徒的心都搞乱了。所以今天在北美这个世界的基督徒,被物质弄得七荤八素的,我们拼命的赶,人家换新式样,我们也换新式样,换不完的。求主拯救我们脱离这个世代物质的诱惑;我们实在需要神在他极大的怜悯里,让我们懂得圣经里所讲的,你们有衣有食就当知足。
刚才还有人问我为什么不发讲义?我再讲,美国人口不过二亿多,但这些人一年所消耗的能源是全球的40%;我们实在太浪费了!用了就丢,什么都丢,就像不要钱似的。讲义一发几百张,回去往垃圾桶一丢,找都找不到。我用这一个例子,让大家不要忘记,神第一次把工作托给人的时候,是要人管理,看守神所创造的世界。我们要珍惜神所给的世界,不能浪费。我们做着一些并不喜欢的工作,我们赚一些不是很需要的钱,我们讨好过一些不是我们真正在乎的人;这就是我们的样子。我的家住在4号和17号公路的交汇处,是新泽西的一个很重要的购物地段,附近有很多购物中心;很多的弟兄姐妹去采购,完了就到我们家来看看我们。当时我心里有很深的感触,你真的需要这些吗?家里已经有50件洋装还要买,好便宜三折;100双鞋子,还要再添一双。我们真的需要吗?真要主光照我们!早上我讲过年轻人一双球鞋,足够中国山区的人过一年的生活。我们太浪费了!我必须在这方面有一些提醒:胜过物质的引诱!有人用三句话来描述我们这个富裕社会的矛盾和悲哀:
1、作着不真正喜欢的工,(Doingworkwedonotreallylike)
2、赚取不真正需要的钱,(Makingmoneywedonotreallyneed)
3、讨好不真正关心的人。(Pleasingpeoplewedonotreallycare)
神用工作来成全我们的所是
神所看重的是一个人的所是(being),远超过一个人的所有(having),或是所为(doing)。在我们的人生里,神要在工作中,用一切来成全我们的所是。我们这一个人是什么样的人,你我有没有想过?如何活在地上成为一个更像主的人?唱诗祷告的时候很容易,“主啊!我愿意像你”大家都会唱,也唱得感动了自己;但是在我们的工作中,在我们的生活里,有没有想过如何安排我们的生活方式,能够让我们更像主;还是我们跟世界的人一样,他们追求什么,我们也追求什么,唯一不同的是,我们礼拜天去教会,周末比上班时间更累更忙,是不是?还是我们可以调整我们的生活,知道我们自己在做什么?我不能告诉你,你该过怎样的生活,怎样安排,怎样追求,怎样设定人生目标,怎样让自己能够在各种环境中,被神一点一点的成全。我们实在需要神在这一方面给我们怜悯。我为什么强调这个呢?是因为很多时候,在我们生命中,优先次序搞不清楚,所以我们忙得要死;为教会的服事忙得要死,为儿女忙得要死;忙到一个地步,我们真的不知道在忙什么?一个基督徒必须学会安静在主面前,怎么样因着祷告,因着亲近主,从主那里得到力量。求神特别恩待我们!
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所有的工作都是事奉 当摩西被打发去见法老的时候(出三12),神吩咐他的话就是要把我的百姓救出来;救出来干什么呢?事奉我!神造我们,还把工作托付我们(创二16)。所以我们必须再说,工作的来源是出于主的托付,而不是万般无奈的工作。当然有的弟兄姐妹就说,事奉是传道人的工作;那些爱主的人在教会中服事,那才是事奉主,我做的工作怎么可叫做事奉主呢?我的工作有什么价值呢?我的工作只是养家糊口罢了!我们真需要求主帮助我们看见,在圣经里面,不是只有祭司,不是只有先知,所做的工作才算事奉。在列王记上五章7-18节那里所讲的工作,都不是祭司,也不是先知所做的;那里所讲到的是一般劳动的工作,诸如买卖、木匠、石工、航海,都和建造圣殿有关,都是事奉神,并且是神所记念的。出埃及记三十六章1-2节那里讲到一些人,他们不是祭司也不是先知,如果用现代的话说,他们不是牧师也不是传道,他们只是平信徒,是有专业技术的人。他们却蒙耶和华赐智慧聪明,叫他知道作圣所各样使用之工的,都要照耶和华所吩咐的。我们都知道旧约的圣殿或是圣所乃是新约教会的预表。建造圣殿就是建造教会;所以他们所做的工作,当然也是被神所记念,也是神所宝贵的服事。
我们今日的工作无论是家庭主妇,或是士农工商,只要是神托付我们的,那就是圣职,就是服事神。 为谁工作比作什么重要 为谁工作比作工作本身重要。就算是我们讲到利未人,就算我们讲到祭司;各位记不记得,利未人平常的服事有哪些?砍柴的、挑水的、杀牛杀羊的、处理粪便的。有没有想过,假如今天你我每天都去做这些事,你会觉得这工作很神圣吗?你会觉得那是服事主吗? 求神开我们的眼睛,不是在乎我们做什么,而在乎我们为谁而做。如果你知道你是为主做的,即使做那些最普通的事,或是别人不肯屈就的事,你也会满了喜乐。 为主工作每一件都是尊贵的 劳伦斯的《与神同在》那本书是教会历史中经典之作,鼓励大家去读这本非常好的书。劳伦斯是个厨师,他每天的工作是洗菜、切菜、炒菜,还要洗碗刷地,天天如此。他不是传道人,不是一天到晚读经祷告,不是没事的时候在教会里打打电话采访探访,而是在厨房服事人的一位弟兄,从早忙到晚,但是神籍着他写了这本与神同在的书,历世历代以来,成了许多人的祝福。为什么?因为这位弟兄学会了无论做什么,都是为主耶稣做的,都是那样的尊贵荣耀,都是那样的宝贝;所以他在洗菜时可以唱诗歌,想到何等荣耀主啊!我可以为
你洗菜。他在擦地、做厨房杂物的时候也可以感谢主。籍着这样的弟兄,让我们的眼睛得开启,明白了工作的真意义;凡作在主身上便有永恒的价值。 工作的意义不在工作本身。不错!有一些工作本身很有意义,比如做医生、护士的,把一个病入膏肓的病人,医治好使他又成为很健康的人。很有意义;但是那一个意义很短暂,病人今天出去,不知道什么时候又要回来;这次医好了出去,下次进来不一定可以好好的出去。天大的本事也不一定能解决他的问题,解决了肉体的问题,解决不了他心灵的问题。永恒的问题是世人无法解决的,也找不到一个有永恒价值的事。如果我们工作的对象是主;他是永恒的主,所以凡做在主身上,就有永远的价值。从劳伦斯弟兄的工作上,带给了我们一个很宝贵的启示,就是什么才是有意义的工作。我们的人生,活在地上能有意义、有价值,乃是因为我们能够为主而活,可以存着敬畏主的态度来做事。 主籍着各样工作来培养并纠正我们的品格 有一些基督徒在公司内是一套做人做事的方法,在教会里又是一套做人做事的方法,那是不行的。主是要我们、或在社会、或在教会、或在家里,无论在哪里,都要训练我们,使我们成为一个合神心意的人;而不仅是在教会里做事才殷勤喜
乐。曾有一个姐妹跟我抱怨说:“不知道有没有办法让我弟兄在家里也会洗碗?”因为他弟兄在教会洗碗,在家就不洗。歌罗西书讲得很清楚,无论做什么,都是为主做的。如果我们知道是为主做的,那么无论在哪里都会尽心尽力去完成。所以我们要抱持这样的态度去做我们手中的工作。实在需要神来操练我们,因为没有一个人天生下来就是信实的,乃是神籍着工作,一次又一次的操练我们。所以在圣经中,没有说这一种工作是属灵神圣的,你要好好的做;另一种是平凡属世的,你可以随便做。有些人认为反正是给老板做嘛,老板不在我们就放假了,松懈了,别人休息我也休息,反正大家都一样嘛,工作又不是为主嘛!有这种想法就错了!如果我们手上的每件事都是为主做,不是为老板做的,那么在教会服事固然要兢兢业业、尽心尽力。保罗在歌罗西书说:“你们做仆人的,要凡事听从你们肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,总要存心诚实敬畏主。”(西三22)我们今天在地上若是为主而做,就无论主把我们摆在哪里,哪里就是我们服事的工场,哪里也就是操练我们的地方,我们就要珍惜那个地方的人事物。因为在工作中所表达的乃是基督徒的性格,就是主的见证――活出主的自己。 工作的价值
乃是见证主 既然是为主做,凡事就都要儆醒,照着圣经教导的原则,祈求神的同在,顺从圣灵的带领,满怀基督的爱心,而开始行动。这样就见证了基督的救赎成功就在我们身上;我们这样去工作一定蒙福。因此工作的价值不是根据于工作的本身,而是作工的人生命中所成就的义;也就是神籍着工作得到我们这个人有多少。神所看重的是忠心而不是工作的果效。 凡主托我们做的这件事、那件事,在永世中价值是一样的。今天在地有做总经理的,有做扫地小工友的,有做传道的,有做洗碗的;在人眼中价值很不一样,但在主面前的价值则完全一样。无论你在地上做何等伟大的事,或何等渺小的事,主只问:“你是否忠心?我托给你的,你有没有好好的做”在圣经里,当主耶稣讲到他回来时的审判,不是根据你在教会里有什么事奉,不是根据带多少人信主,不是根据你讲过多少堂的道,讲的内容是什么,而是根据你是否有照主的话而行,有没有在所托付最小的事情上忠心。就是做到主的身上,我们喜欢做大事,但在神的眼光中不在乎大事小事,只在乎托给你的事,你有没有忠心。如果我们知道,工作的价值是神所赏赐的恩典时,就会让我们谦卑下来。 要有仆人的心态 我们有很难学习的一个功课,特别在北
美,就是因为我们在主面前承受太多的祝福;书念得比别人好,钱赚得比人家多,工作上也受人尊敬;在教会里因为有点头脑有点本事,事奉也可以荣耀神益人,所以我们很难学谦卑的功课。我们今天实在需要主的怜悯,让我们知道,今日能得有这个位分,乃是神在我们身上有特别的带领;若以为这是我努力挣来的,是我们奋斗出来的,那就亏欠了主给我们这么大的祝福。在主所赐这么多祝福的背后,我们能不能思想,赏赐的是耶和华,有一天收取的也是耶和华;耶和华的名是应当被称颂的。若我们能够谦卑,能够感受到每一件事都是主的恩典,那么大事我们可以做,小事我们也可以做。有一次一位外面来的弟兄到我们这里聚会,这位弟兄很喜欢讲一些地上的事,钱财地位,某人拿了一个博士,某人又发了财;弟兄们听得受不了,有一位就跟他讲,你有没有看到在厨房里洗碗的人,其中不但有一堆博士,而且还有小财主。我实在感谢主,这是主在我们中间所做很美的事。真的在教会里我们不强调在世上有什么东西,我们在神的家中谦谦卑卑,没有一件事是我们不可以做的;不是某些小事我们不能做,而只能做大事。主耶稣在地上,到了最后晚餐那天,十二个门徒坐在那里,不知道为什么摆晚餐的那个主人,居然忘了请
一个佣人来为大家洗脚。照犹太人的风俗,这个请来的佣人还不可以是犹太人,而必须是外邦的奴隶;因为这个工作太卑贱了。但是那天卑贱的奴隶不在,荣耀的主、生命的主,就站起来,拿着毛巾束在腰上,端起水来,就走到每一个门徒的脚前去给他们洗脚。如果我们活在地上,知道为谁而做,我们就能够学习主的榜样,就能够谦卑,没有一件事是太卑微以至于我们不能够去做的。 思想永恒的奖赏 主也籍着工作提醒我们,在工作中当人夸奖我们,或我们的工作,有一点成就、有一点果效的时候,我们里里真是欢喜快乐。老板如果说你做得很好,给你加薪,给你升官,我们就乐得不知道自己姓什么。请你们记得,如果我们的工作是为着主;你想地上的老板尚且知道奖励那些忠心的员工,何况公义的主,岂不更要奖赏向他忠心的仆人?有没有想过,有一天在荣耀里,当我们遇见这一位复活的主时,当他对我们说:“你这又忠心又良善的仆人!”这才是真正驱动我们,在地上努力奋斗、尽心竭力的动力?不是要叫人夸奖我们,不是要我们服事有什么果效,不是要叫我们在人前有什么好看的;我们只有一个祷告,盼望那一天,当我们见他面的时候,能看到他脸上的笑容;那是我们真正的动力。再多的苦我们愿意吃,
再大的代价我们愿意付,再多的委屈我们可以忍爱,因为我们等待那一天,见到荣耀的主脸上的笑容;他的笑容是我们最大的满足。我们需要主开启我们,帮助我们,让我们有这样的学习。 过简朴生活 我们活在地上,不要因物质的诱惑、受捆绑而工作。尤其在北美这个地方,生活确实相当不容易,在周围有许多的诱惑。你打开电视,无论什么节目,总看到许多广告,都在告诉你一件事,你少了什么东西。你如果再买一台这样子的TV就快乐了;你如果再买一件这样的衣服就快乐了;如果你到这个地方去渡假就快乐了;如果你换一部这样子的车子就快乐了;物质的引诱在你我的周围,已经把基督徒的心都搞乱了。所以今天在北美这个世界的基督徒,被物质弄得七荤八素的,我们拼命的赶,人家换新式样,我们也换新式样,换不完的。求主拯救我们脱离这个世代物质的诱惑;我们实在需要神在他极大的怜悯里,让我们懂得圣经里所讲的,你们有衣有食就当知足。 刚才还有人问我为什么不发讲义?我再讲,美国人口不过二亿多,但这些人一年所消耗的能源是全球的40%;我们实在太浪费了!用了就丢,什么都丢,就像不要钱似的。讲义一发几百张,回去往垃圾桶一丢,找都找不到。我用这一个例子,让大家不
要忘记,神第一次把工作托给人的时候,是要人管理,看守神所创造的世界。我们要珍惜神所给的世界,不能浪费。我们做着一些并不喜欢的工作,我们赚一些不是很需要的钱,我们讨好过一些不是我们真正在乎的人;这就是我们的样子。我的家住在4号和17号公路的交汇处,是新泽西的一个很重要的购物地段,附近有很多购物中心;很多的弟兄姐妹去采购,完了就到我们家来看看我们。当时我心里有很深的感触,你真的需要这些吗?家里已经有50件洋装还要买,好便宜三折;100双鞋子,还要再添一双。我们真的需要吗?真要主光照我们!早上我讲过年轻人一双球鞋,足够中国山区的人过一年的生活。我们太浪费了!我必须在这方面有一些提醒:胜过物质的引诱!有人用三句话来描述我们这个富裕社会的矛盾和悲哀: 1、作着不真正喜欢的工,(Doingworkwedonotreallylike) 2、赚取不真正需要的钱,(Makingmoneywedonotreallyneed) 3、讨好不真正关心的人。(Pleasingpeoplewedonotreallycare) 神用工作来成全我们的所是 神所看重的是一个人的所是(being),远超过一个人的
所有(having),或是所为(doing)。在我们的人生里,神要在工作中,用一切来成全我们的所是。我们这一个人是什么样的人,你我有没有想过?如何活在地上成为一个更像主的人?唱诗祷告的时候很容易,“主啊!我愿意像你”大家都会唱,也唱得感动了自己;但是在我们的工作中,在我们的生活里,有没有想过如何安排我们的生活方式,能够让我们更像主;还是我们跟世界的人一样,他们追求什么,我们也追求什么,唯一不同的是,我们礼拜天去教会,周末比上班时间更累更忙,是不是?还是我们可以调整我们的生活,知道我们自己在做什么?我不能告诉你,你该过怎样的生活,怎样安排,怎样追求,怎样设定人生目标,怎样让自己能够在各种环境中,被神一点一点的成全。我们实在需要神在这一方面给我们怜悯。我为什么强调这个呢?是因为很多时候,在我们生命中,优先次序搞不清楚,所以我们忙得要死;为教会的服事忙得要死,为儿女忙得要死;忙到一个地步,我们真的不知道在忙什么?一个基督徒必须学会安静在主面前,怎么样因着祷告,因着亲近主,从主那里得到力量。求神特别恩待我们!