什么是《分别善恶》《宗教的灵》和《孤儿的灵》

什么是《分别善恶》《宗教的灵》和《孤儿的灵》与《三自教会》《家庭教会》《国度教会》
　　《分别善恶》就是因亚当夏娃吃了分别善恶树的果子后，灵就死了，这个世界和人的思想价值观改变了，除了自我认知的对与错就是弱肉强食、金钱、名、色、利为主的思想价值观念。即使我们信主多年的牧者也是常活在分别善恶中， 遇到人事物常用自己主观的经历批评论断定义，当别人某方面比他强就忌妒，不如他就生出自我为义来，常用自己的生活待奉经验神学教导，把神定格在理性所能接受的框架中了！
　　《宗教的灵》就是圣经中的法利赛人的酵，以知识代替生命，以教会传统代替主的能力，以宗教活动代替与主的关系；高举圣经字面意义却忽略了启示圣经的灵，有敬虔外貌却否认圣灵大能，把自己神学教义和理性经验所不接受认同的人，就定为异端，以爱主的名义伤主的心！
　　什么是《孤儿的灵》？自从我们人类的始祖亚当夏娃犯罪被赶出伊甸园后， 这个世界充满咒诅、隔离、孤独、仇恨和分别善恶。因为失去了与天父亲密的关系，就像该隐不明白父的心被孤儿的灵捆绑了，因怨恨妒嫉而杀死亚伯，还有浪子比喻中大儿子的心态与行为，都是奴仆的心孤儿的灵的表现！脾气大，好争竞妒忌别人，常与人比较恩赐，生活中充满不满，没有安全感，侍奉的动机不是单纯的因为爱，而是为了让人欣赏获得别人的肯定，非常注重别人对自己的看法， 当别人不满足自己的意思时候，时常感到被人冒犯，很容易受伤。自我安慰、自义地陶醉在教义宗派神学中，不明白呼召和命定，生命生活中充满了孤儿的灵的捆绑，孤儿的心，与人比较恩赐，常常感到被人冒犯，里面充满分别善恶的价值观。
　　中国教会因历史国情原因，主要有三自教会和家庭教会。部分三自教会信徒被宗教的灵所捆绑，宗教的灵也就是圣经中的法利赛人的酵，以知识代替生命，以教会传统代替主的能力，以宗教活动代替与主的关系， 高举圣经字句的意义甚至超过了启示圣经的圣灵。有敬虔的外貌，却否认神的大能，常常认为理性经验不能接受的启示就定为异端，以爱主的名义伤主的心。还自以为是为主大发热心！其实是被撒但迷惑了。
　　部分家庭教会信徒有被巫术所捆绑或压制迷惑着，巫术就是假冒的属灵权柄，保罗称巫术或邪术都是肉体的作为之一，而且通常变为魔鬼的力量，利用情绪的压力、或在爱、责任权柄中有肉体人为的掌控就是巫术！很多家庭教会牧者有巫术现象，信徒离开他们那里就会有不属灵或不得救的言论！部分家庭教会牧者也需要被圣灵更新生命需要突破！
　　还有很多从三自或家庭教会分别出来的信徒，部分是有圣灵启示的，然后他们组成团队称《国度教会》没有宗派观念，时常顺服圣灵的启示行事，很感谢主，但也不完全，一不小心就会陷入天然人的自义自满中，认为自己领受了一些启示，比其他人属灵而活在隐藏的骄傲中！
　　真正的谦卑，就是在神恩典的真理中，真实的认识自己，而不是贬低否定自己，虽知不配，但不自卑，神先尊荣高抬我们的身价。但我们却不能自高自大， 谦卑与骄傲相反，骄傲是最大的罪，也是最先的罪。真正谦卑的人不会被失望捆绑，还能笑对批评，对世上荣华，人间赞赏彻底死心！真正谦卑的人必要活出耶稣的品格来：切实彼此相爱，有属天的眼光，有国度的胸怀，有为父为母的心，用爱心说诚实话。很多人从一个极端走向另一个极端，偏重于自己的领受感觉，在自己的教会或团队当中却没有彼此相爱！我们如今活在末世时代，主明确告诉我们，万物的结局近了，神的儿女最要紧的是彼此切实相爱！天父的心意就是让祂的儿女同心合而为一，就像圣父圣子原为一一样！我们很多人身为父母，儿女很多，即使儿女个个优秀而他们却不能彼此相爱，（深思）这能满足父母的心吗？所以我们要真正地有为父为母的心，在神的国度中学会尊荣别人！尊荣就是用天父的眼光看待人在神国里的尊贵价值；同时也要用爱心说诚实话！我们属于耶稣基督就要活出耶稣的样式来
　　一、要活出耶稣基督生命的品格，先学会做人也就是活出圣灵的果子来！
　　二、要使用神所赐的权柄彰显出圣灵的大能，用圣灵和大能的明证见证主的道！
　　三、要有属天的眼光，有国度的胸怀，要有一颗为父为母的心，要用属天的眼光，用神的怜悯慈爱的眼光看待这个世界的人事物！因为我们是万王之王、万主之主的耶稣形象代言人。我们要在基督肢体里连接，在圣灵真道里合一，在恩膏使命感中复兴，复兴就是恢复原状，归回本位。恢复伊甸园亚当夏娃没犯罪前与神的关系和身份地位。
　　【玛 4:5】“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。
　　【玛4:6】他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”