五重执事配搭的服侍

一、五重执事
　　【弗 2:20】并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，
　　【弗 4:11】他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。1、使徒就是被神亲自差遣膏立的带来翻转和更新。
　　2、先知就是事先知道带出异象和方向。
　　3、传福音就是对拯救灵魂充满热情，把天国福音传递出去，领羊回家。
　　4、牧师和教师是对神忠心，对群羊有关怀和教导，正确解读神的话语。
　　我们每个人都要在神七灵的膏抹下活出耶稣的品格和圣灵的大能，时刻被圣灵引导，体会天父的心意，更深认识经历神，行在神全备的真理中，扎扎实实的行在神宝座公义公平的根基上，永远不偏离。
　　二、宝座前四活物的侍奉
　　【结 1:12】他们俱各直往前行。灵往哪里去，他们就往那里去，行走并不转身。
　　【结 1:19-20 】活物行走，轮也在旁边行走；活物从地上升，轮也都上升。灵往哪里去，活物就往那里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
　　四活物（四个天使）的服侍：灵往哪里去，活物就往哪里去，是一种完全的合一样式，如同父、子、圣灵那样完全的合一。我们在这地上的服侍模式就要像天上一样，有四活物这种完全随灵运行的生命样式。
　　我们时刻在神宝座前侍奉，就是听神当下的旨意、声音，随灵而行，凡事环绕神的宝座，在神的宝座的根基中行事为人。
　　四活物的四个脸面代表了一个人应有的四个层面。
　　1.人的脸告诉我们，我们是活在肉身当中的人，也应该活在人群当中。
　　2.鹰的脸预表先知性，也是提示我们虽活在人群当中，但我们里面是应该飞向高空鹰的生命。
　　3.牛的脸是忠心服侍。提示我们在神的家要像牛一样的勤勤恳恳，任劳任怨。
　　4.狮子的脸是君王的一面。提示我们里面有王的生命，但若要彰显王的生命需要我们谦卑在神面前背起十架，向世界看自己死，向着神在耶稣基督里看自己活。
　　作为神的真儿子，末后的新妇战士，这四个层面都要操练。
　　①有狮子--君王、勇士的能力；
　　②有牛的勤劳；
　　③有鹰眼力的敏锐度；
　　④有像耶稣的一样忠心。
　　在团队的服侍中，每个人会变换角色阶段性做牛的服侍（默默无闻），或鹰的敏锐嗅觉，或狮子的权柄征战突破，或人的选择进入与神的引导！
　　当站出来争战时就是狮子，需要有王的勇敢，刚强壮胆，当在真理里面面对逼迫不妥协。当有家人需要安慰、劝勉时，就是牛的层面，需要有忠心，靠着神勇往前行，完成神所给的使命和带领；传福音时就是人，侧重点是需要有耶稣基督爱灵魂的心，向什么人做什么人。
　　警醒、谨慎就是鹰，侧重灵里的敏锐和洞察力，在神的面前我们毫无躲藏； 感谢主，在主耶稣基督的国里，不论是手、耳、眼，当领受了从神的灵而来的启示，就都真实的付出行动。完全的效法耶稣基督，在祂里面深根建造，把主权给祂，进入到神的心意里面服侍。
　　三、五重执事的配搭
　　教会的侍奉要恢复到五重执事--使徒、先知、传福音的、牧师、教师的配搭里面。
　　1、使徒：也就是四活物中的狮子，象征有王的权柄。
　　使徒是被神差遣的使者。肩负着把一个城市、国家翻转成为神的国度，让神在那里执掌王权，得地为业，得人如得鱼的使命。使徒除了建立教会，还要负责培训门徒以及实体教会的扩展。
　　2、先知：也就是四活物中的鹰的一面，鹰是鸟中之王。
　　先知是神膏立的，先知有敏锐的灵，他常在神的宝座前，被神开启，能看透万事，看穿万事，并释放神当下的话语，为教会指出方向。
　　3、牧师、教师：也就是四活物中的牛，是忠心侍奉，忠心持守。
　　牧师是做牧养、关怀的工作。是在神爱的法则中对门徒、信徒进行鼓励，安慰、建造及陪伴。牧师要有着为父为母的心，并且活出神的公义。
　　教师是教导神的话语，要持守按照神的旨意不打折扣传讲真理的态度和行动。
　　4、传福音的：也就是四活物中的人，要有爱灵魂的心，人子有传福音的呼召，祂对灵魂充满热情，祂向着什么样的人就做什么样的人，为要得着灵魂。传福音也是神给我们的大使命。
　　一方面我们要向社会传福音，使世人信神，另一方面也要向教会传，让神的儿女们认识神，从神的宝座前来认识，使教会以后有路可走。
　　在未后我们需要团队的侍奉，需要有四活物的服侍、五重执事的配搭组合成一个耶和华部队，是随时敏锐神的灵当下的命令的，这也是神所要的教会的侍奉模式。
　　四、宝座前的七灵恩膏
　　我们知道，末后的争战会越来越大，那个人在末时面对灵界、自然界大混乱争战的时刻，需要宝座前七灵的膏抹，进入七灵恩膏的侍奉，得到七灵大能恩膏的释放。七灵就是七角、七眼、七灯。
　　角 ～代表能力眼 ～代表洞察力灯 ～代表神的话
　　七灵也就是神七种能力、属性、品格完全的表达和释放。
　　【赛 11:2】耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵， 谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。
　　1.人被神的灵激活重生后，就必顺服神的灵的管理，时刻被圣灵引导，并满有圣灵的同在，拥有神的属性，这样就会有真智慧，就会在智慧的温柔上显出善行来；
　　2.从神来的启示才是真正的聪明；
　　3.我们是耶和华的勇士，需要谋略和能力，按照神的策略行事；
　　4.有神的知识才能够更真实的认识神；
　　5.认识神的也必敬畏祂，敬畏神就是远离恶事。
　　我们要要时刻进入祂的关系当中得生命，然后活出神宝座前七灵当中的恩膏，这才叫作真正的侍奉神，否则其实都是草木禾秸的工程，在天国里无有记念， 只有金银宝石的工程在天国里才有记念，所以我鼓励，也呼吁主内家人，再次被神的爱激活，点燃使用神给你的恩赐，各尽其职作在神的心意当中，越付出就会越有权柄 ，越有权柄就会越顺服，越能彰显神的荣耀，这才叫作恩膏。
　　在恩膏的领域中侍奉神，这才是金银宝石的工程，这才叫作真正的荣耀神！ 天父，我感谢赞美你！谢谢你拣选了我们成为末世时代的受膏者，成为耶和华大能的勇士，在这里所有的家人，我奉耶稣的名带到你的面前，你宝座前七灵的恩膏膏抹我们，智慧的灵、聪明的灵，谋略的灵，能力的灵、敬畏耶和华的知识的灵来膏抹我们，我们大大张口，我们今天每个人都要领受七灵的恩膏，在恩膏的教训当中领受恩膏，在七灵膏抹中进入五重执事的配搭，四活物的服侍，成为末后耶和华的精兵，是耶和华的新妇战士。奉耶稣的名祷告，阿们！
　　第二十九章
　　如何分辨真假先知
　　【太5:17】耶稣说：“莫想我来要废掉律法和先知”我来不是要废掉，乃是要成全。
　　【太 10:41】人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。
　　【太 5:12】应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。
　　【太 7:15】你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。“
　　显而易见，耶稣谈论所有关于先知的教导，从来没有任何一个地方教导或暗示新约的教会不再需要先知，也就是说先知的职分在新约当中得到了延续。
　　如果我们相信基督的话，按着正义去领受神的话，祂已经说得非常清楚了。而且在彼得那个时候，祂也强调了：在末后的时候我们要防备假先知。
　　而基督教导假先知的时候也在马太福音清楚地说：在末后，会有很多假先知兴起。如果有假先知，就有真先知。
　　如果一位假先知本来他就不是从神来的，他不可能提供真实的生命的果效。比如：让人得到医治、释放、安慰、生命被提升；让人信心被坚固；让人更加爱神；让人更亲近神、更渴慕耶稣。他不可能提供这样的果子来，因为他里面本来就没有。申命记已经告诉我们了，他们侍奉的果子是让人远离神、跟随别神或者跟随某个人。
　　请注意：假先知总是把人引向自己，或者把人引向某一个偶像。有的人他不是把人引向自己，他是把人引向某一位牧师或者某一位领袖。
　　因为这个人曾经大有恩膏，讲道很有能力，又行神迹奇事，又医治释放，有很多好的果子，可是后来却堕落了。在西方的传道人中就有很多这样的例子。
　　第一、我们要分辨的是品格；
　　第二、我们要分辨的是他的侍奉是否有果效。
　　而真的神的仆人，他的侍奉一定会带出生命的果子，会带出丰盛的恩膏，改变人的生命，提升人的生命。
　　新译本圣经是这样翻译的：你们要防备假先知。他们来到你们面前，外表看来像绵羊，里面却是凶狠的豺狼。你们能够从他们的行为认出他们。
　　【太 7:16-21】凭着他们的果子、就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。这样、凡好树都结好果子、惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子、坏树不能结好果子。凡不结好果子的树、就砍下来、丢在火里。所以凭着他们的果子、就可以认出他们来。凡称呼我主啊、主啊的人、不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人、才能进去。坏树也不能结好果子；不结好果子的树，都砍下来扔在火里。所以从他们的行为，我们就能够认出来他们是假先知。看到我们悔改的果子，看到我们的行为，才证明我们是真信。不是每一个称呼我‘主啊，主啊’的人都能进天国。耶稣说：”唯独遵行我天父旨意的人，才能够进去。“末日来临的时候，很多人要对我说，‘主啊，我们不是奉你的名传道，也奉你的名赶出许多的鬼，行了很多神迹吗？’但是耶稣公然地告诉他们：‘我从不认识你们，你们这些做恶的走开吧！’”
　　耶稣说得很清楚，这段话是对假先知说的，不是对信徒说的。耶稣说：“我从来不认识你。”这可能还不是对叛徒说的，是对间谍说的，是对 外面打着光明的幌子，里面却是残暴的狼的撒但的仆役说的。我们知道， 信是让我们得救的，可是我们的信是有行为的。
　　【约壹 4:1-3】亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。正如约翰所说。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
　　【太 7:15】“你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮， 里面却是残暴的狼。”
　　因为他们里面没有基督的生命，他们没有办法彰显出基督的恩膏，就更不可能有真实侍奉的果效。他们侍奉的果效很显然让人不断地远离神，让人感到被控告、定罪、批评、论断、毁谤等等。
　　【太 24:24】因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。
　　撒但的仆役在末日的时候会行很多的神迹奇事。我们要非常留心这样的话， 因为现在就是末后的日子了，现在就已经有很多假先知、假使徒兴起了。而末后的日子也是真先知和假先知戏剧性地对决，基督和假基督的对决。就像当年的以利亚和假先知的对决一样，那些假先知甚至迷惑了整个以色列百姓，让他们去行邪淫、拜偶像，以利亚以为就剩下他一个人了。
　　很多假先知是从前大有恩膏和能力的神的仆人，但是后来因为贪婪、淫乱、贪财开始堕落了，他们的品行开始变坏，甚至离道反教了。而这类的假先知我们不能只凭着他侍奉的果效来分辨他。还有的人跟着这伙人走，这是更危险的。因为这样的人原来大有恩膏，大有能力，讲道也很对，很多人都已经接待他，很多人都信服他，很多人都愿意跟随他。
　　所以要小心，不要盲目地跟随任何人，不要因为他曾经大有恩膏和能力，我们就接纳他，就不加分辨地相信他所有的话，这是末世非常危险的现象。
　　防备假先知牢笼无知的妇女
　　凭着果子就是品格 分辨假先知。不明真道就被牢笼！那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是假先知这等人。我们都应当受警戒，光照，不要进入这两类角色了。人人应当有分辨诸灵的恩赐，知道哪些话是从神而来，哪些话出于人意。
　　【太 7:15-20】“你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。”
　　所以我们一定要查验他的品格。品格可以伪装一时但不能一直伪装。如果他里面是狼，外面是羊，他虽然伪装得比羊还像羊，比羊还爱主，比羊还火热，比羊还谦卑，比羊还虔诚，他们装得很像，可是你一旦接触他们，找一些知根知底的人了解或者长时间跟他们相处，他们很快就会暴露他们内心的动机和品格上的问题。
　　彼得后书、犹大书已经清楚地告诉我们，这些品格的问题包括他们因为有错谬的教导，使神的道被毁谤；包括他们胆大任性，不肯接受别人的察验和纠正； 包括他们贪财、淫乱、掌控人。牢笼很多人跟他们去走错谬的道路，奔向灭亡。
　　【彼后 2:1-3】从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中
　　间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认， 自取速速地灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡也必速速来到（原文是也不打盹）。
　　【彼后 2:10-18 】那些随肉身、纵污秽的情欲、轻慢主治之人的， 更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的，也不知惧怕。就是天使，虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主面前告他们。但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。行的不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。他们满眼是淫色（原文是淫妇），止不住犯罪，引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，他却为自己的过犯受了责备；那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人，就是抵挡真道的假先知！
　　【提后 3:6-7】那偷进人家、牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，常常学习，终久不能明白真道。
　　假先知牢笼无知的妇女就是用各种的理学，虚假的许愿牢笼人心，一切为了达到自己的自私目的，或建造自己团体事工的巴别塔野心，不是出于神的。
　　【彼后 2:19】他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。
　　【犹 1:4】因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的， 将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰、我们（“我们”或作“和我们”）主耶稣基督。
　　【犹 1:8】这些做梦的人也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的。
　　【犹大书 1:10-13】但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石（或译： 玷污）。他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕；是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。
　　【犹 1:16】这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。
　　为何会不明真道？因心眼瞎了，私欲，贪恋世界等！这些无知的妇女们已经反复学习真道很长时候了，始终不明白，为什么呢？是因为自己的问题，私欲， 罪恶充满心灵，真道进不来。贪恋世界的人讨厌真光的照耀，更讨厌进入光中了。这些人担负罪恶，被各样的私欲引诱。神的道在（她们）心中根本就进不去。心中充满了私欲，贪婪，罪恶。常常学习，终究不能明白真道。
　　【约壹 2:15-17】不要爱世界和世界上的事；人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲， 都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。
　　【约9:35-41】耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说：“你信神的儿子吗？”他回答说：“主啊！谁是神的儿子，叫我信祂呢？”耶稣说：“你已经看见祂，现在和你说话的就是祂。”他说：“主啊！我信！”就拜耶稣。耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的可以看见；能看见的反瞎了眼。”同他在那里的法利赛人听见这话，就说：“难道我们也瞎了眼吗？”耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说：‘我们能看见，’所以你们的罪还在。”
　　【提前 6：5-10】并那坏了心术，失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道， 用许多愁苦把自己刺透了。
　　如果你发现有人用尽各种方法想要掌控你，无论是好的还是坏的，就像保罗说的：
　　【加 4:17】那些人热心待你们，却不是好意，是要离间你们（原文作“把你们关在外面”），叫你们热心待他们。
　　有人对我们好，可是他们的目的是想要我们也对他好，他是想要牢笼我们。末日的真先知，他们只会单单地高举基督，他们只会把人完完全全地引向基督，而不会引向任何个人和事工。末日的真先知一定会有羔羊的形像和样式。末日最大的武器是神性的爱，在神法则中的具体行动。
　　【太7:21】耶稣说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”
　　这句话是用来分辨假先知的，但是有很多人错误讲解了这句话，认为这句话 是在讲救恩，这是错误的。关于救恩保罗已经讲得很清楚，我们是“因信得救”、“因信称义”。
　　耶稣在这节经文里讲的是真先知一定会有好果子，就是“遵行我天父的旨意”，这是重生得救的果子。
　　【太7:22】耶稣说：“当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’”这指的是那些假先知。他们奉耶稣的名行了很多的神迹奇事，可以医病赶鬼，但是耶稣对他们说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”（太7:23）耶稣说“我不认识你”！如果我们重生得救，耶稣不会说“我不认识你”，但是耶稣在这里说“我不认识你，离开我去吧！”
　　我们都应当受警戒、光照，人人应当有分辨诸灵的恩赐，知道哪些话是从神而来，哪些话出于人意。
　　天父，感谢赞美你，你的灵在这里来运行，你的脸光照我们。你的话如同打碎磐石的大锤，把我们刚硬的心柔软下来，谦卑下来。进入你的真理，真正得享安息，得着自由。奉耶稣名祷告，阿们。