访问古道，唤醒你的命定！

今天我跟家人分享的就是：访问古道，唤醒你的命定！所有来到这里的家人我相信都是被圣灵重生的，已经是神的儿子了。我们每一天向天父祷告，然后奉耶稣基督的名，是因着被圣灵重生，然后被圣灵感动，这就是我们跟天父的关系。在我们信主的那一刻，神在我们身上都有他的命定和旨意也就是原始计划。如果我们不知道神在我们身上的原始计划，等于还是在流浪，像浪子回家的小儿子一样。在外面流浪，过着人一半儿神一半儿，这样的一个自我安慰的信仰生活。其实神是不喜悦的，到最后失去命定，甚至是失去永生。
　　我们今天要用神的道来解剖一下我们自己，看看我们在信主以前是什么样的生活状态呢？其实都是以“自我”为中心，坐吃等死没有盼望。因为只有相信耶稣基督才有盼望！就像彼得所说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”（约翰福音 6:68）回想我们信主之前的光景，现在没有理由不怀感恩之心！做为神的儿女，我们一定要珍惜神给我们的救恩，如若不然就是在浪费光阴！我们在信主之前有个观念，就是以为自己有良心。殊不知良心并不能解决罪的问题！吕代豪讲过他的见证，说所有监狱里的人每个人都有良心，但是有些出来的人从小偷变大偷，没有真正地改过自新，给社会带来更多的危害，这是特殊的案例。
　　没有信主前，我们都是满足各种的欲望，结局就是死！“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”。（罗马书 3:23）如今我们因着神的恩，已经相信了耶稣基督， 接受耶稣做我们的救主，祂给了我们人生的答案！那么未来的路怎么走呢？这里有刚信主一年的新信徒，有信主好多年的老信徒，你有没有想过在这个世上你为了什么活着？怎样活出神在你身上的原始计划，也就是所说的命定。现在有很多人也是在找路，中国有很多的团队、教会事工、三自、家庭教会都在找路。虽然被圣灵重生了，但是却依然在迷茫，对自己的人生没有明确的认知，未来的路不知道怎么走。
　　【耶和华如此说：“你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间；这样，你们心里必得安息。他们却说：‘我们不行在其间’”】（耶利米书6:16）。其实我们今天都在经历以色列民出埃及，埃及预表着世界，法老预表着撒旦，摩西是旧约的中保、神人，也等于带着神的权柄把以色列民从世界的掌控、撒旦的迷惑中带出来，然后经过红海（过红海预表受洗）。我们信主的那一刻因信称义了，成为神的儿子，就脱离了世界的诱惑和撒旦的掌控，不再与世俗为友， 已经从世界被分别出来受洗归在耶稣基督的名下，就等于过了红海。但是很多人就停留在了这里，停到旷野当中，每个人都是在人生的旷野当中徘徊着。很多教会的现状，还有我们个体，都是在旷野当中继续的徘徊着，遇到事情会有埋怨、苦毒、争竞，这些都是旷野的性格，都是当时在以色列民中发生的现象，我们今天都有所体会。
　　罗马书的 6、7、8章就是我们今天要走的天路历程的大纲。罗马书 6章就是我们因信称义在地位上成为一个新造的人；罗马书的 7章就像旷野，就是“立志行善由得我，只是行出来由不得我”，“我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？”这就是现今大部分教会以及我们个体的一个真实的写照，还没有进入罗马书 8章“靠着爱我们的主，在一切的事上都已经得胜有余了”。这句话对于我　　们来说，可能经常宣告，但是行在其间呢，却是少之又少。这是很多教会、教会牧者的现状，还是在旷野当中。那么怎么办呢？
　　我们首先要回到原点，回到主耶稣的道路上。主耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不籍着我，没有人能到父那里去”。但是很多人在找路，为什么呢？ 因为刚信主很火热，走着走着就脱离了轨道，脱离了神在他身上的原始计划走了弯路，像浪子回家之前的小儿子一样在外面流浪，虽然有神儿子的身份，人生却还是在迷茫当中。很多牧者在找路：“怎样才能让教会复兴呢？怎样才能让我的家庭复兴呢？怎样才能让我个人复兴呢？”
　　我会根据圣经的原则，然后所有的家人都结合自己的生命状态，看看你有没有复兴？如果你没有复兴，你的家庭不会复兴；你的家庭没有复兴，你所在的教会也不会复兴；教会没有复兴，就无法影响这个社会。那我们信得是什么？那不就是空洞的神学和教义吗？一种精神寄托而已像一些娱乐，这是精神的生活，贪吃、各种欲望的满足，这就是肉体的生活。而我们不追求这些，我们追求的是基督信仰，能够在这个世上真正成为光和盐，否则我们的信仰是空洞的，只是停留在因信称义的道理基督道理的开端，神学的教义之上，不能再前进再突破，这是很危险的！家人们我们想一想自己的生命状态，有没有问过主？什么是访问古道？约翰福音1:1“太初有道，道与神同在，道就是神”，我们要问一问神，“你在我身上的原始计划是什么？我现在活着是不是真的为你而活？”我们要真实地在神面前赤露敞开，如若不然，我们依然在走弯路，这就叫“访问古道”。
　　因着人性格的不同，神向我们各自显现的方式也不同，有的人神会给他异象、异梦，通过更超自然的方式向他显现；有的是通过神的话，圣灵微小的声音向他显现。不是神向每个人定规的向你显现，也向他显现。我们个人跟神一定要有亲密的关系，不然你会很难知道未来的路怎样走。如果只是随大流，随着你所对神的认知，或者宗派的观念，停留在这个框架当中，未来的路要想谈复兴是不可能的。
　　我们现在一定要谦卑下来问一问神，你现在是不是在神的原始心意当中，就是命定当中。我们每一个人，神在我们身上都有原始的计划，就是美好的计划。假如说你就是一个普通的家庭妇女，只要你在家庭当中做好饭，照顾好孩子，照顾好丈夫，这就是神在你身上的命定，你完成了，你在天上的奖赏也是大的。祂不会要求你过高的，不是说你非要成为牧师，非要成为这个时代有多大影响力的人，神的要求不是这样的，只要你顺服，满足神的心意，你在天上的奖赏依然是大的，依然会有冠冕。
　　我们不要有攀比之心，不要看谁比谁更得荣耀更强，如果有这样的心志，你还是活在旷野当中。人生的旷野也是必经之路，如果以色列人他们不经过旷野， 也就不能够真实的认识神，也不能够认识自己。保罗他经历了，所以他有这样的话，“有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？”、“我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？”。我们今天如果没有这样的经历，说明没有重生。如果是一个重生得救的人，他一定有这样旷野的经历--被破碎被雕琢的经历， 被打磨的过程。如果没有这样的过程，你要想活出耶稣基督复活的生命，那绝对是不可能的。不是说你参加某个特会，谁给你祷告一下（当然你的灵会兴奋，会刚强一些，也会有一些信心），你就能活出来。如果你生命当中没有经过这些破碎，要想活出耶稣基督这样实实在在真实复活的生命和果子来，绝对是不可能的。
　　“主说：若有人跟从我，就当背起自己的十字架，否则不配做我的门徒。”我们要以艰难当水，困苦当饼，主所行的我们要行，主所喝的杯我们要喝。耶稣基督走过的路我们也要走，但是我们可以靠着爱我的主耶稣，靠着圣灵，让那叫耶稣从死里复活者的灵在我们心中作王。然后，耶稣基督在天父的右边为我们代求， 圣灵又用说不出来的叹息为我们代求。我们今天是祂的儿子，我们拥有耶稣基督的名、权柄，今天我们拥有这样尊贵的身份和产业，那么为什么还找不到人生的答案？为什么还在流浪？唯一的答案就是没有真实的谦卑下来。如果谦卑下来问一问神，我们就很少走弯路了。如果只是停留在你过往对神的认知，甚至是你从死里复活（这样的经历是很少的，是神的恩宠）的经历那个阶段中，而不再继续谦卑去寻求神，未来的路就无法继续与神同行。
　　中国人传统喜欢竖立偶像，就像一提到雷锋，谁都认识，无论是媒体和各个领域都喜欢竖立偶像，起到一种精神的力量。在基督信仰里，如果某个人经历了一些超自然，或者是在恩赐当中的服侍，就会有很多的人追捧、来高举，逐渐形成偶像化。如果这个人没有经过破碎，就很容易把自己竖立为柱像。走着走着， 就陷入这种自义、自满、狂妄当中，那么就很难谦卑下来。这样的人大有人在， 尤其是中国的教会，没有真实的认识自己。所以我们现在不管你曾经是谁，谦卑下来问一问神，访问古道。问问神在自己身上的命定是什么？神有应许，“祈求就得着，叩门就给开门”。只要我们诚心的祈求，神就给我们答案，我们就有方向，心中就有底了，才叫作真正的信心。
　　“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”。新译本圣经，就是对你所盼望的有足够的把握，对你所没有看见的表示绝对的肯定。但前提是神向你说话了你才心里有底，如果神没有真正的向你说话你就是空洞的，这样自我安慰的宣告就像打空气一样。必须有神给你亲自的带领，这才是真正的信心。
　　我们回想曾经走过的过往，有些也不知是自己的意思还是圣灵的感动，反正就这么走了，一直走到今天。神是慈爱的，在我们生命的成长中神一直陪伴，渐行渐长，而且有圣灵的逐渐更新。基督徒的生命是不可以拔苗助长的！我也在深思自己的生命，以前当生命不成熟的时候，经常会有旷野的性格，苦毒、埋怨、嫉妒、纷争、争竞、高傲、自义，我们都知道这些都是不属于神的，但是没有碰到事儿就显不出来。如果用神的道用事儿绝对能检验出你的生命！无论你在恩赐中服侍多少人，无论你祷告的词汇有多么优美，无论你唱歌多么好听，这些都检验不了你的生命！你的生命中有很多伪装和掺杂，只有经过许多事情，才能够检验出你生命当中实实在在的分量。
　　一个我个人的例子，我以前问过神，我在神眼中是什么样子的？神给我明确的告知，我是蓝宝石（蓝宝石在启示录当中有记载），当然这是一种比喻，假如你在神眼中是沙仑的玫瑰或者是百合花，这都是你个人与神的关系，是你对神的认知和神对你的开启。我是蓝宝石，但是我的生命现状是马桶！蓝宝石和马桶的差距有多大呢？马桶是肮脏的，是什么都装的，但是神原始的心意是蓝宝石，那为什么会这样？所以我们要问一问神，你在神眼中的原始计划是什么？按照圣经里的话，我们受造奇妙可畏，我们人是尊贵的与神的性情有份，和神是一个属性的，是按照祂的形象被造的。那我们现在的生命状态是如何呢？我在询问神我的生命状态，然后病根儿在哪里，为什么神在我身上的计划是蓝宝石，我怎么成了马桶？然后我在神面前认罪悔改，为什么成了马桶的生命状态，因为里面有很多根深蒂固的坚固营垒。
　　其实每个人都有坚固营垒，什么是坚固营垒？就是思想价值观。我们的思想价值观要被更新。罗马书说到，你要心意更新而变化，才能够察验何为神的喜悦和善良，明白祂的心意。我们的思想要被更新，才能够活在天国的文化中，才能够有属天的眼光。如若不然，我们就活在死人的文化中。国外的无论是资本主义、马克思主义、列宁主义，哲学，这些都是死人的文化，这些文化影响着一个时代的人。我们只有领受天国的文化有耶稣生命这样的文化，而且思想被这样的文化更新了，才知道自己的尊贵，才能够更深的认识到神的爱和接纳，才会心里有底才能够看世界如粪土。如若不然，是一种人一半儿神一半儿，这样的与世俗为友的状态。或者活在恩赐服侍当中自高自傲、自我安慰、自我彰显、自我膨胀的这样一种生命状态，尤其现在这个季节（末时），想继续与神同行，是不可能的。末时，就是主耶稣二次再来的倒计时，是山羊和绵羊、稗子和麦子分水岭的时刻。
　　家人们，为什么很多人现在在找路呢？多年的同工一夜之间会反目成仇，很多曾经的教会看似很复兴，但有了很大的分裂和震动，其实这就是这个时代。震动、逼迫和复兴是同时发生的，在任何地方都会有争竞。我们怎么面对？你要明白了神对你的原始计划，面对所有的冷嘲热讽、逼迫就不怕，依然感恩依然有盼望！就像耶稣基督道成肉身，“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（罗马书 5：7-8）。为什么主耶稣甘心为我们死？因为祂知道祂是遵行天父的旨意，祂是以救主的身份，以完全的神、完全的人为我们的罪心甘情愿地，在十字架上受刑罚，是因着爱，因着对天父的顺服。今天的我们，如果有耶稣这样的心志这样的顺服，你所面对的一切对于你来说，真的都是垫脚石，不是绊脚石。踏过去垫脚石，你就得胜，踏不过去，你就受亏损。
　　我们自己问一问神，个人有没有复兴？我们经常喊很大的口号，“我们要复兴，教会要复兴”。你个人有没有复兴？家庭有没有复兴？教会有没有复兴？很多人说明白呼召进入命定，今天我用简短的语言来说一下什么是命定？就是神在你身上的原始计划、呼召，圣经里有蒙召、恩召、选召，就是圣灵对你的召唤， 对你的感动。神的恩典临到你了，你重生了，这也是恩召。你要不断地被圣灵引导，不消灭圣灵的感动，不叫圣灵担忧，要不然你就会偏行己路。每时每刻你要顺服圣灵的带领，这就是呼召。你明白了呼召，你就等于进入了命定的道路上， 我们今生活出得胜者、新妇的生命，将来与主耶稣一同作王，这才叫作命定，活不出来就不是命定。活出神在你身上的原始计划，时时刻刻住在耶稣基督里，这就是在命定的道路上。
　　根据我个人很多年的经历，很多的教会也好、团队事工也好，那是你季节性的呼召，你可以委身在哪个教会里。因为每个教会，都有他的使命，就像军队一样，有海军、陆军、空军一样，你是哪个兵种，你委身在哪个教会，那是对你季节性的呼召，不是说你这辈子就呆在那个教会里了，那样就会有很多的巫术、捆绑。因为真正走在属灵前沿线的家人们，尤其很多做医治释放的这些牧者们，他们会在某一段时期在某个神学院里、某一个团队、一个事工里面，都是一个季节性的呼召，不是说就把他们捆绑在那儿。但是每一个季节性的呼召都是在成全我们，我们都是怀着感恩之心，来求神记念曾经的那段时光。所以家人们如果有任何的团队和教会的事工把你硬绑在那里，有极大地危险性，不应该是这样的。真正的命定就是时刻顺服圣灵的带领，住在耶稣基督里，真在这个世上活出得胜者的权柄，还有新妇的这样的生命的状态。
　　不是说你现在的职分是什么，职分是神给的恩赐，神看重的是你的生命状态。我看人的三方面，这也是我对自己的一个要求和标准：1、圣灵的果子、耶稣的品格，这是最看重的！无论你是谁，你曾经作过多大的见证，没有这两样，你前面的经历都是过眼云烟而已，只是某个时段被神使用而已，却影响不了生命的价值。2、胸怀。如果一个人没有胸怀，说明你还没有被圣灵更新过。你被圣灵重生了，可以在恩赐当中服侍，在神特别的恩典当中度过一段时间。但是你没有胸怀，就是为父为母的心、国度的胸怀，就是看人、看事用属天的眼光来看，不是按照自己的这样的宗派的观念、神学的概念、自己主观经历的定意，把某件事情定意到那里，否则那你就是井底之蛙。所以，这样的牧者需要悔改，如果不悔改， 那么很难被神再次重用你！面对每一件事情的发生，一定要有胸怀。3、某些宗派否定的神迹奇事。（马可福音16:17-18）“信的人必有神迹奇事随着他们”，既然“我们的神是真神、是活神”不是一个神学的概念，不是一个空洞的信仰， 那么奉耶稣基督的名一定会有神迹奇事发生，这是很关键的一点。当然，光有神迹的发生，没有生命的品格是不可以的，就是说的平衡，还得有品格、胸怀，活出神的权能来。这才是一个名副其实的，值得被尊重的仆人。要不然的话，很难被人真正的尊荣，只是人与人之间的互相吹捧而已，不是生命流露出来的。
　　复兴就是恢复原状，归回本位，也是神的原始心意。不回到神的原始心意， 都谈不到复兴。你个人，神在你身上的计划是什么？未来的路祂会给你方向，你心里就有底了，你心里没有惧怕，没有恐惧，也没有胆怯，就会勇往直前。即使是你为主殉道，你知道这是神的旨意，那你心里也会有底的，没有胆怯。如果你不知道是不是神的旨意，你就会有胆怯。
　　什么是真正的爱神呢？为什么会活着？当然是为了荣耀神是我们终极的目标。但是在这个过程中，你单单是为了荣耀神，那不是神的原始心意，那是你个人的一厢情愿。其实那就会有很多的掺杂，就像是为了彰显自己，为了某一些运作、掌控，然后打着爱神的旗号、荣耀神的目的。真正的爱神，最标准的答案就是有了神的命令，就去遵守。命令就是神当下给你的旨意，祂的心意是什么，然后你顺服。不是说你曾经遇到什么事情，神怎么带领，有遇到类似的事情，你以为神还会那样带领。你说你是爱神，那么就会有很多偏差。
　　访问古道，就是要明白神在你生命当中的原始计划。还有你生命当中有什么破口？比如，根深蒂固的坚固营垒，就是我认为这件事情，我看是这样的就是这样的，而不是问神的心意是什么样的。就像是人常说“一条道跑到黑的人”，每个人可能都有，如果不经过破碎呢，就没有从神而来的真正的谦卑和智慧。找出这样的病根儿，然后回转到神的面前，就是说神是窑匠，我们是泥土，有了一个这样的认知，那就让神来随意雕刻、造就，我们顺服把主权交给神，这样就好解决我们的病根儿。要不然，医生给病人看病，如果不配合，是很难得到医治的。问一问自己，现在当下所做的，是不是神对你的原始计划和心意。还是有很多的掺杂、自私的野心、巴别塔的野心等等。如果有，当趁着耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂，神会给机会。如果硬着颈项顽梗悖逆，将来你的结局失去命定是一方面，甚至是失去永生。神是公义的，祂给我们能力可以靠着祂遵行祂的旨意。也给我们自由意志，可以选择爱祂和顺服祂。我们每天都面临着亚当和夏娃分别善恶树的这样一个选择。神怎样说的，人怎样说的，撒旦怎样说的， 我们每一天都面临选择，所以我们一定要听神怎样说的。而不是哪个神学、宗派怎样说的，或者是某一个人怎样说的。你顺服谁你就是谁的奴仆，我们只有顺服圣灵，才叫作“行在其间”，这是很关键的。
　　即使你知道神在你身上的心意，有了异象包括超自然的看见，包括神给你当下的话语，给你未来的方向和策略，你明白了但是你不行在其间，那也是危险的， 也等于是自己欺骗自己。我们个人复兴了，心里有底了，你未来的路、你的家庭才能够复兴。现在我们每个人的家庭都有不同的环境，比如孩子网络游戏的捆绑、父母和子女之间的关系。其实很少有人敢说：“我是实实在在的幸福”，每个人家庭都有各自不同的环境，而这样的环境是不是神原始的心意呢？
　　神原始的心意当然是亚当和夏娃没有犯罪以前，妻子顺服丈夫如同顺服主， 丈夫爱妻子如同主耶稣爱教会一样。但是我们所有人夫妻的关系，有没有达到圣经的标准？在家庭的次序是男人要作头的，如果男人不作头，被女人这样的来掌控，那么就颠倒了次序，这样的家庭也就无法复兴。所以作为男人，丈夫在家庭当中作头是要作出榜样的，是要行在神的旨意当中，妻子才要顺服丈夫，这是圣经的原则。如果丈夫没有行在神的心意当中，妻子就要顺服圣灵了，此时若是妻子顺服了丈夫，就是与罪恶同流合污。每个家庭当中都有各自不同的破口，这里就涉及到一个关系，就是说神在你身上的原始计划肯定是和睦的。孝敬老人、爱惜自己的儿女、夫妻之间的关系，但是存在的问题，我们也要找出原因来，要问神，为什么出现这样的捆绑呢？有很多的家庭是活在咒诅当中，这个话题我简单来说一个原则，耶稣基督在十字架上承担了因律法一切的咒诅，而人呢，如果你信主了，这个咒诅你不破除掉，咒诅依然存在。那么你破除掉，这个咒诅就不存在了，尤其是犯淫乱的罪，圣经上说犯淫乱的罪咒诅要临到十代，拜偶像的罪是要临到三、四代。如果你的家族当中曾经拜过偶像，或者有这种淫乱家族史，其实咒诅都会临到这个家庭。有贫穷的咒诅、夭折的咒诅等等。
　　你信主后，可能因着某一些恩典神学或其他神学，说我们信主了，就不存在咒诅了，我们就活在恩典当中。我们是活在神的恩典当中，主耶稣在十字架成就的事实我们相信这就是恩典。我们偶尔被过犯所胜，然后认罪悔改，耶稣的宝血洗净我们的罪不再记念，这才是恩典。而不是你犯罪了就宣告，主耶稣是我的义， 是我的遮盖，撒旦无权控告我，你这是在自欺，不是这样的。如果你是神的真儿子，你错了犯罪了就是要在神面前真实的认罪悔改，神就真实的赦免你。耶稣在十字架上受的鞭伤使你得医治，因祂受的刑罚使你得平安，这是神的应许。一些套词、一些宣告就能掩盖、遮掩自己罪过的必不亨通；承认离弃罪过的必蒙怜恤。所以我们的信仰一定要真实，回到神的原始心意当中，这才是真正的恩典。咒诅必须要破除掉，家族性的咒诅你问神，神光照你，必须要破除掉。你宣告出来破除掉，然后这个咒诅就不存在了。如果你不破除掉，认为就活在恩典当中，那叫自我安慰，咒诅依然存在。就像鸵鸟一样，遇到危险就扎在沙滩里，但是外面还有危险。
　　家庭必须要复兴起来，才能谈到教会，自己的家庭都没有管理好，怎么谈教会呢？现在任何的开特会也好，都是主要针对教会的复兴。什么是真正的教会复兴？中国有三自、家庭，国外有基要派、灵恩派、改革宗、各种派，各种神学，他们只是停留在某一个时期，或者某种神学对神的认知。但是真正的教会复兴是什么？使徒行传当中复兴的一个浪潮一个开始，但他是短暂的，这是在那一个时代的一个复兴。要回到使徒行传时代当中，也是一个样板。就是彼得传道有三千人信主，神迹奇事伴随着，有五重职分，那只是开始。真正的复兴是续写使徒行传，超越使徒行传，成为末时新皮袋的荣耀的教会，这才是神所要的教会的复兴。中国的教会很少有使徒和先知的，因着神学宗派的神学观念，抹杀了这样职分的存在，现在神要恢复使徒和先知。有使徒和先知、牧师、教师、传福音的五重职分，这个是要恢复的，是圣经的真理。你要根据你的神学，你的宗派抹杀了说“这个时代没有使徒和先知了”，你说教会怎么样复兴？只是在神学的教义当中翻来覆去的讲道，基要的那些神学的概念，或者今天你得到了什么恩惠，比如头疼、甚至身体大病得到医治，只停留在那个层次上。教会复兴不单单是传福音，传福音是神给的大使命，是要圣徒相通，肢体必须有配搭，来回互动，来行走在神的国度当中。
　　我对教会的定义是天国的政府、主祷文的思想、权能要活在这个世上。不然， 谁敢说我的教会复兴？教会在医病赶鬼、医治释放这个领域当中是很好，但是如果在生命的品格、影响力当中没有真正的成为世上的光和盐，那也是不可以。所以真正的教会复兴要有使徒、先知、牧师、教师、传福音这样的配搭，圣徒要相通。教会不是一人堂，不是牧师到台上讲讲道，做一些奉献，做一些探访，停留在这个层面上，而是要改变、翻转你那个地区。假如说，你的教会在某一个城市一个地区，那么就要影响你那个地区、翻转那个地区，这才是真正的复兴。有神迹奇事伴随着，有圣灵的果子，生命的影响力，然后教会之间的肢体是合一的， 同工之间是合一的，同心、同行、同道。而现在教会里同工不同心或者个人的英雄主义，比如教会里有一个人有恩赐，就那样支撑着，这是短暂的，谈不上复兴。
　　圣徒相通彼此配搭，进入三一真神的实际，圣父、圣子、圣灵三个位格，是同心的、同工的、同道的。而我们也要进去三一真神的实际，肢体之间，父与子原为一也愿意看见我们也合一，像他们合一一样，这才能够满足天父的心。
　　教会复兴了，国家才能够复兴。如果没有复兴，怎么翻转我们的国家呢？国家没有复兴，怎么影响到列国呢？这都是相辅相成的密不可分的关系链。在中国有三自教会反感家庭教会，家庭教会反感三自教会，如果有这样的反感，还是在自己的宗派观念当中，还是在分别善恶当中。如果有，不管你是谁，都要在神面前来回转。我们要有国度的胸怀，这是中国历史的原因，不能一棒子把三自、家庭这样的否定和定义。彼此相吞相咬，彼此在井底之蛙对神的认知和看见当中评头论足，这绝对是不可以的！个人要悔改，这是历史的原因，都有他各自的盲点。我们要使用神的权能，带着耶稣基督复活的生命来翻转，要有这样的心志有这样的使命。不是站在自己神学宗派的认知，还有自己主观的经历当中这样的批评论断，这样解决不了任何的问题，只会带来纷争。所以愿这里的家人，问一问神在你身上最原始的计划是什么？你个人、你家庭、你所在的教会在这个世上有没有活出有光有盐的生命。如果没有，为什么？这是一个很关键的问题。在恩膏的领域当中，与神同工是很关键，你认识什么样的人，接触什么样的人，对你有极大地影响。
　　神让我们在恩膏的领域当中服侍。什么是恩膏？就是耶稣基督在你身上彰显、三一真神通过你活出来。有君王的恩膏、祭司的恩膏、先知的恩膏，也是因着你的职分，神对你特别的呼召，在你身上神会有恩膏的释放。我们最看重的应是生命的恩膏，如果没有活出生命的恩膏，将来在天上，主说：“我不认识你”，这都有可能。生命的恩膏是最重要的，这需要对神更深的认识，还要有实实在在破碎出来的生命活出来的，要不然是活不出来的。愿我们这里的家人，无论你有祭司的恩膏、君王的恩膏，还是其他的恩膏，最主要的我们要有生命的恩膏。让人看见你，就看见了耶稣基督了，这样的人有吗？答案当然是有的，你认识几个 呢？你是不是行在其间呢。
　　天父，感谢赞美你，谢谢你使用这个平台，愿这里的家人都听到你的声音，我们受造奇妙可畏，你造我们身上的原始计划是什么？我们愿意在你面前真实的得着你的话，就得着医治生命的良药，我奉耶稣基督的名我们身上、家庭当中一切的捆绑完全脱落。因为我们是光明之子，“我们是世上的光和盐”不再是口号，而是行在其间，真的成为光和盐的生命，来翻转改变这个世界。这是你在我们身上的使命， 我们每一个人都要续写使徒行传行在其间，成为末时时代耶和华的受膏者。“活着就是基督”，这就是我们的身份，这就是我们的命定！奉耶稣名祷告，阿们！