集三十五 真正的教会

有人对我讲教会的道理、讲教会的真理、讲教会的立场……不管你是怎么说，我是看他们接纳多少基督所已经替他死的人。不拒绝任何人，也不成为闭关的，乃是接受那个牺牲的爱所接纳的所有的人。“基督为教会舍弃了自己……”如果你真看见了教会，你就不能狭窄、狭小、拘泥于律法，或关闭。因为你看见教会，你就是看见了基督，你不能把这两个分开。你看见祂，你就看见了教会，你也就看见了教会对祂的价值，因为教会乃是无价之宝。
　　我们的弟兄讲到新耶路撒冷，提起它的构造
　　组织宝贵的、各式各样的宝石，又有珍珠、精金、透明的精金。这都是什么？是给我们沉思的一幅美丽的图画吗？不！不是的，这是向我们的心挑战，这乃是主耶稣宝贵本质的浓缩——那就是教会。
　　我们唱诗，但我们所唱的，有很多事是不对的，是错误的道理。我们唱一首诗说到向锡安迈进，走在许多条精金的街道上，这是错误的道理。在那城中只有一条街道，在城中只有一条精金的街道，你们都得住在同一条街道上，互为邻居，住在一起。哦！你们是要放弃基督教吗？你们看见我的意思吗？主耶稣的宝贵至少要使我们能够快快乐乐地住在一起。使我们因祂而联系一起的。不是我们人性里的分门结党的成分，乃是基督，那就是精金——这就是教会。我们绝对不能去联系。千万不要越过这个而以为我们能进入教会。我再说，这是非常世俗的。哦！我何等巴望今天的基督徒能够了解这个点。
　　我想许多基督徒最大的难处，乃是与教会有关的事。教会是什么？教会究竟是什么呢？他们把教会降低为地方教会、本地的教会、地方的聚会，这是什么？我们所看见的地方上一群一群的信徒，哦这就是教会吗？这就是基督的身体吗？这是以弗所书吗？哦！那样的想法根本是于理不通的。照着新约要全然看见教会的出现，这岂不是我们的难处吗？现在我的问题就是要怎样把这点向人陈明。
　　亲爱的朋友们！你我在我们自己里面并不是教会。我们不是教会，我们也不是教会的一部分，我们乃是从教会中被格除的，我们并不是在教会中的。所以，教会无论就着宇宙的一面或地方的一面，都不是基督徒团体的集结。真正的教会，乃是在我们每一个人里面基督的度量。今天下午，当我们来到桌子跟前时，那么有没有看见这点呢？基督就是教会。因此，组成教会的就是在我们里面基督的度量。
　　你不能加入教会。要改变你的措词，没有加入教会这回事。如果你不是基督生机的一部分，不是由他神圣生命所产生的，而且没有与你自己原有的东西不同的，你就不在教会里，但是，如果你借着新的出生，而从里面成为基督生机的一部分，那里就有教会。唯有当我们在灵里而不是在肉身里聚会，那里才有教会。我们可能在肉身里聚集，那是会众——却没有教会。我们可以称自己为教会，却没有教会。唯有当我们在灵里聚会，在圣灵里聚会时，就有基督的同在——自然就有的；我说，这是自自然然的同在，这就是教会。教会不是你去组成的，也不是你去形成的，使徒们从来没有想到他们应该出去组织教会，我说这话也许会使你们吃惊。你们要把这话听进去。他们从来没有想到，他们乃是蒙主呼召去组织教会。他们所做的，乃是去传基督，他们不只传基督，更是亲自把基督带去。当人有了反应，接受基督到他们的生命中时，他们就自然而然地来在一起。保罗和其他的使徒们从来没有说：“现在我们出去找那些人，带他们得救，然后把他们召集起来组成一个教会。”没有！教会，就像我们弟兄所说的，是生出来的，是自然而然生出来的，是基督集体地在一起，也是在众人里面的。你一从灵里出来，就是违背教会。你一进到天然的地位去，就是得罪教会。唯有我们住在祂里面，住在祂里面才是教会。这里所包含的太多了。我们从里面住在主里，然而教会乃是基督自己在我们里面的加增，组成了教会。
　　我们要有正确的想法，彼得对他的属灵的房屋（中文圣经翻作灵宫）清楚得很，他给人很深刻的印象。要注意彼得的是书信怎样开头的，而且要记住后面他是要说到属灵的房屋，就是神属灵的房子和活石。他开头这样说：“写给那分散在本都、加拉太……的圣徒。”彼得！你在说什么？圣徒们分散在全世界各处，而你还要讲一个房屋，一个属灵的房屋？你的意思是说地理不是首要的事吗？在一个地方聚集不是首要的事吗？不是！首要的事乃是基督到底在哪里，基督到底在哪里？无论在哪一个地方，只要有两、三个人有基督在他们中间，教会就得着代表了。基督就是教会，就是他自己的身体，不是我们的身体。哦！要克服这一个点真的难如登天！但你们或许能略知一二，略知一二。