成为有耐心的人的四个方法

　　如何成为有耐心的人呢？什么原因导致我们失去耐心，缺乏平安？或许那是为什么神把忍耐放在圣灵的果子“平安”的后面。心中有平安，就几乎没有什么事能使你失去耐心，心中没有平安，则几乎每件事都能让你失去耐心。所以要如何学习做一个有耐心的人，圣经提供了四个方法：
　　一、培养新的观点。
　　首先是培养新观点，也就是找出新方法来看待带给你问题的人、事、物。耐心始于改变看待问题的方法。我失去耐心时就显出我的观点有限，我所看到的都是我自己的需要、渴望、目标、想法、日程、以及别人怎么打乱我的生活。失去耐心的根源是自私，所以我需要对人生有新的看法，需要学习从别人的观点来看事情。你想知道成功的秘诀吗？你若想做成功的丈夫或者妻子，就学习从配偶的观点来看生活；你若想做成功的父母，就学习从子女的观点来看待生活；你若想做成功的生意人，就学习从顾客的观点来看待生活；你若想做成功的雇主，就学习从雇员的观点来看待生活。我们从别人的观点来看事情，并找出那人有那种感觉的原因，就有更大的可能性来减少生活中的冲突。
　　《箴言》的作者说：“人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀”。请留意“见识”这个词，他的意思就是从神的观点看待生活，从神的视野看待处境。我从这个观点得到三个重要的洞见：一、我只是人不是神，当然神知道这一点，但他要我也认清这一点，我不完美，我不是掌控者。事实上我人生中面对的大部分事情都不是我可以掌控的。二、别人也不完美，所以人们犯错或让我受损，我不应当惊讶或者过于生气。三、神在掌控，他可以使用我遭遇的境况，扰人的事情以及困难的问题来成就他对我的目的。
　　《箴言》的另一节经文说：“人的脚步为耶和华所定”，这意味着你可能会经历神特意的耽延或数天的干预，有时候神会在你周围放一些令你恼怒的人，我要教导你某些事情。你要有新的视野，要从神的观点来看这件事。在整本《圣经》里面，神都把耐心和成熟对等，《箴言》14章29节说：“有耐心的人大有聪明，性情暴躁的人大显愚枉”。耐心是成熟的记号，大部分的孩子都很没有耐心，他们分不清不可以和还不可以之间的区别。小婴儿没有马上得到想要的东西就哇哇大哭。成熟牵扯到有能力等候，有能力容忍迟来的满足。 一个从神的眼光来看事情的聪明人就能够有耐心，所以我们需要培养新的观点。
　　二、学会幽默感。
　　第二个方法是培养幽默感，学习笑看处境，笑看自己，在挫折中想办法找到乐趣。《箴言》14章30节说：放松的态度，延年益寿。科学研究指出，喜欢笑的人寿命更长。幽默可以解除紧张，他是焦虑的解药，是没有任何恼人副作用的镇定剂。笑声可以减轻惊吓的冲击。某人有一次问林肯总统，他怎么样应付内战的压力？他回答说：我若不是个爱笑的人就没有办法应付。
　　许多有名的滑稽人物都是在问题重重的社区中长大，他们借着学习笑和让别人笑来克服困难。所以学习笑吧，你若是能够笑看他，就能够忍受他。除此之外，你若是学会笑看问题，就绝对不会有什么事情笑不出来。神有幽默感，你看过长臂无尾猿的脸吗？这是神设计的笑脸。你想要更像什么？学习笑吧，幽默感可以保全你的心智，神的时间表就像他的幽默感一样了不起。我在写这篇文章时，不知道怎么搞的，整个大纲都丢掉了。所以我对自己说，你现在有个选择，要么实践自己所讲的，笑看这个境况，要么生气和恼怒。我敢肯定我的妻子和孩子们一定会奇怪我在笑什么。学习笑吧，这是放松，生活充满了有趣的事情。美国幽默家罗杰兹有一次说：我不知道任何笑话，我只是观察政府和报告事实。《箴言》17章22节说：喜乐的心使你健康。我们都需要培养幽默感。
　　三、加深你的爱。
　　第三个方法是加深你的爱。《哥林多前书》13章四节或许是圣经里面最直截了当的经文：“爱是恒久忍耐”。这个意思是说，当你失去耐心时就没有爱，因为爱是忍耐。你爱某个人就会关心那人的需要、渴望、伤害、看法，而不只是关心自己的感受，你充满爱时，几乎没有什么事情能够激怒或使你失去耐心，而充满怒气时，几乎每件事都会惹你生气。人在压力下心里有什么就会表现出来，所以要加深你的爱。《以弗所书》四章二节说，要以耐心，彼此相待，并要用爱心互相宽容。为什么应当对别人有耐心？因为爱。我读大学的时候，有一位同学常常烦我，还特别喜欢缠着我，他是讲话时会对你喷口水的那种人，所以情况糟糕到我只要看到他从走廊走过来，就转身离开大楼，避开他，我真的很不喜欢这个家伙，他让我很生气。有一天晚上我读到《以弗所书》四章二节，它就像一把剑刺到我心里，我承认说， 主啊我不喜欢那个家伙。你记得我在这本书的前几章说过，你不需要喜欢某些人，但是要爱他们，爱不是一种感觉，而是一种选择一种行动。所以那天晚上我在宿舍里向神说，神那明天帮助我爱这个人，不是永远爱她，只是明天帮助我爱她。然后我做了一个后来很后悔的祷告，我说，神呐，若是这个家伙激怒，我会让我更像基督，那么就让我更想基督吧，求你，教导我忍耐！若是这个家伙烦，我会让我更像你，我求你明天让他激怒我胜过以往。啊，这真是一个错误。
　　隔天早上五起来去上课，但整天没有看到这个人，我想：嗨。好棒，我喜欢这种学习耐心的方法。主啊继续吧。然后吃晚饭的时间到了！我走进学校的食堂，拿了饭食坐下来正在吃的时候，这个家伙发现了我大摇大摆的走过来说，嗨，理克。整天都没有见到你！他猛地倒扣盘子，把意大利面到到我的头上和衬衫上，而可乐泼洒在我的裤子上，食堂里的每个人都在看着我，意大利面从我的耳边慢慢地滑下来，可是我那个时候充满了仁爱、平安、和喜乐。因为我已经做了准备，我真的是整天都在祷告，所以我简单的说了一声，赞美主。
　　我敢说，每个人都以为我疯了。为激怒你的人赞美神时会发生什么事？你可能会更像耶稣，以致他们不在打扰你，或者若是魔鬼用那个人来激怒你，它会停止。因为这种情况激发你赞美神，你若是学会在每个境遇中赞美神就会筑出一道赞美之墙，围绕你的人生，即使魔鬼也无法入侵。
　　四、依靠神。
　　最后一个方法是依靠神。耐心不是人为意志力的事情，而是圣灵的果子。你无法用心理建设来对自己说：不管会不会要我的命，我都要有耐心，这真的会要了你的命！耐心不是意志力，不是内心深处真的讨厌那个家伙，嘴里却说：他不是真的在激怒我。耐心不是戴着面具和假装！
　　你若感觉到那是神的耐心，是圣灵真实的果子，就会有真正的内在平安！某些情况不会再像以前那样烦扰你，为什么呢？因为你在依靠主。
　　耐心是信心的表现，它是在说我信靠神，我相信神比这个问题还大。我相信神的手在这些令人恼怒的事情当中，而且用它们在我的人生中效力。
　　信心帮助我们从神的眼光来看待生活，信心帮助我们说：神呐你要我在这个境况中学什么，而不是说这些事情为什么会发生。因着信心我们不再需要问神：为什么我要去赴重要的约谈时车子爆胎，而是问：你要我从这个困境里头学习什么？挪亚在神承诺的洪水来临之前等了120年，这是长时间的耐心！亚伯拉罕等了100年才有个儿子，这是长时间的耐心！摩西在旷野等了40年，然后又用另外40年带领以色列百姓过旷野到应许之地，这是长时间的耐心。旧约时代，每个人都在等候弥赛亚来临！新约时代，门徒在楼上等候圣灵。圣经是一本有关等候的书，为什么？因为等候显出信心，而信心讨神的喜悦。当你急而神不急的时候，是最难的一种等候！当你等着祷告蒙垂听，等着神迹发生，等着神改变你的财务状况、健康问题，儿女、配偶、有怪癖的亲戚时，很难有耐心。
　　然而耐心等候是信心的证明，也是信心的考验。你可以等多久呢？耶稣的好朋友拉撒路病的很重，他的姐妹马利亚和马大打发人去见耶稣，说，主啊你所爱的人病了。圣经说耶稣听到这个消息，特意多等两天才动身去他们住的伯大尼。他到的时候，拉萨路已经死了，身体已经封在坟墓里四天了，从表面看来，耶稣来的太迟了！然而耶稣知道并没有太迟，他来到坟墓前大声呼叫说，拉撒路出来拉撒路就活着出来了！重点在于神从来不会太迟，他的时间表总是完美的，他有可能也通常不会照我们的时间表行事，但是他从不误事，他要我们信靠并等候他。
　　诗人这么说：你当默然依靠耶和华耐性等候他。这篇诗篇的前面几节，作者只是我们要依靠主，要以神为乐，并要将我们的事交托神，这是信心和依靠的所有方面。神渴望我们信靠他胜过一切，耐心是我们信靠他的证明。为什么要有耐心呢？因为神是忍耐，我们要想对彼得劝勉说，你们该晓得，主的忍耐正是我们得救的理由。神是忍耐，我们若是他的儿女，就应当有他家人的样式，那是为什么圣灵要在我们的生命中做工来产生耐心，因为那是基督性情的一部分。
　　第一题，耐心的测验，打扰不便，恼怒静候。此时最影响你的是哪一个？
　　第二题，试想有一个让你生气和失去耐心的人，你会采取什么步骤来改变这种感觉呢？