做信实可靠之人的五个要素

　　管理金钱！
　　你若想培养现实的果子，必须学习管理金钱，神已经给你资源，而如何处理金钱是你忠于他的考验。耶稣在《路加福》16章十节说，如果你们在处理现世的财务上靠不住，谁又会把那真实的财富托付给你们呢？多么惊人的话，神说，你若在物质的财富上不忠，他就不会将属灵的资源信托给你。所以你需要问自己这样的问题：我在什一奉献上对主忠心吗？我准时付账单吗？
　　我的收支平衡吗？我在神给我的金钱上做忠心的管家了吗？你处理财务的方式决定神可以在你生命中形式的大范围。在财物上忠心是什么意思呢？尤其是在捐献上忠心是什么意思？格林多前书16章二节说，每逢主日，个人应按照自己当周收入的比例，抽出一些留作捐献数额，就按照主帮助你赚多少来决定。这节经文为何是忠心的捐献者下了定义，他说到三件事：第一捐献要有规律，我们要每个礼拜天每周捐献，忠中心的人是规律而非间歇性的捐献。这不是噢我今天觉得很好，我要给沈小费。拿去吧主。我以前曾认为最属灵的捐献，是人们不由自主地受感动要捐献，不是这样的。神说，捐献应当予以惯之，每个礼拜天都要捐献。无论觉得喜不喜欢，而这个原则与忠心捐献的第二个方面有关。神说，捐献要有计划。你应当敬虔的从所赚得的抽出一些留作捐献。你若结了婚，就应当与配偶坐下来讨论，神要你们每个礼拜捐献多少，若不做计划就不会始终如一的捐献。要记得神寻找中心的人。我的妻子和我有一个十一奉献的户头，我们发现能够忠心捐献的唯一方法就是做记录。所以我们实际上有一个十一奉献的户头在分类帐里面，这是第一个户头。在我们付任何账单之前，先把十一奉献归还给主这个分类帐，帮助我们忠心。最后捐献要有比例，这是指你收入的百分比，捐献的数额，按照主帮助你赚得多少来决定。而这就是十一奉献的意思。十一也就是10%，也就是说最起码捐献10%作为起点。若是神在财富上丰富的祝福你，你可以捐献超过10%。我们是归还神帮助我们赚得的一个比例。
　　使用才干
　　神已经赐给你属灵的能力、才干、以及恩赐，祂在你身上做了投资，祂期待投资有所回报。各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家。你若是不去使用已有的才干，就是在欺骗别人，因为你没有贡献出神特地装备你去提供给别人的东西。你若想成为更现实的人，就要使用你的才干。你可能会说，我不像某某人那么有才华，我无法像他那样唱歌。你不能因为无法引人注目，就找借口不去做你能做的事。忠心不在于我没有，或我不能的是什么，而在于我怎么使用我有的。神若没有给我独唱的恩赐，我就没有责任去独唱，但是我有责任去使用神给我的恩赐和才华。我们不可能都做聪明人，但是都可以做忠心的人，而忠心是神所看重的。
　　利用时间
　　时间是每个人都拥有的东西。你我每周都有168个小时。《以弗所书》五章15节说：故此，你们对生活要有充分的责任感，不要向不懂人生意义的愚昧人，要做聪明人，懂得充分利用时间。你可以用花费、浪费、投资这三种方式来对待时间，而最好的方法就是把时间投资在耐久的事情上。忠心牵涉到时间的管理。后悔和忧虑最浪费时间，当我们后悔过去，就会浪费大量时间在回顾无论如何都无法改变的事实。当我们担心未来就会浪费时间，再烦恼那些或许从来不会发生的事情，结果浪费了原本分配给今天的时间和精力。要想成为更忠心的人，就要放弃我所称的：“当…我就…”的想法。当孩子上学、当孩子毕业、当孙子上学，当我退休、当我还清债务，我就能够服侍主。神说现在就要忠心，我来给你一个解除内疚的声明，神知道你的时间表，他真的知道，他比你还要清楚，所以你应当做什么？与他谈论你的时间表。你对他说，主啊请告诉我，我需要删减什么，需要增加什么。你忙的蜡烛两头烧的时候，你并不是像自己认为的那么聪明，你也许需要删减或增加一些其他的事情，而神能够帮助你做这样的选择。所以要数算你的时间，这是忠心的一部分。
　　援助朋友
　　培养信时的另一个方法是建立个人的忠诚，忠诚的人，援助他的朋友。《箴言》17章17节说，朋友常显忠诚，兄弟乃为患难而生。真正的朋友是可靠和一致的，在危急的时候你可以信赖他们。有人说过，当你遇到艰难的时刻，真正的朋友不是看穿你，而是帮助你渡过难关，你对谁忠诚，有谁会依靠你？他们知道你可靠吗？几年前我服侍的教会的那位助理牧师，有一天，他邀请我出去吃午餐，我们坐下的时候他说：理克，我只想告诉你，无论发生什么事，我永远是你的朋友。像这样的忠诚是无价之宝，你无法贴上价钱的标签。我说请你写信给五位，你知道可以信赖的人，你会写给谁？若是反过来呢？，谁会写信给你说，要是遇到困难，我知道可以信赖你。
　　认真工作
　　要成为更信实的人，第七个方法就是在工作上竭尽所能。你若是负责为公司雇用人，会找什么样的人？我想你会看重的其中一个特质就是可靠。作为牧师，几乎每个礼拜都要为人填写推荐表格，而所有的推荐表格都会提到可靠可信，准时稳定，言行一致等等。雇主、大学宣教机构，都想要知道一个人在工作习惯上的忠心程度。我们对待小事的态度会影响到忠心。耶稣说：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心”。生活主要由小事组成，所以你若在生活的小事上不忠心，在大事上也不会中心。
　　属灵的成长也是，像每日灵修和祷告这样的小事，会产生极大的成果。成功来自终于其他人可能会忽视的小事。你在工作上有一个愧疚堆吗？大部分的人都有，就是一小堆，你还没有时间去做的事。忠心包括你如何处理愧疚堆。某个人写封信给你。对你而言这封信可能没那么重要，但是写信的人期待你的答复，他的未来可能就取决于这封信。你怎么处理生活中这样的小事呢？如何对待别人的东西，也会影响到忠心。耶稣说：倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还会把你们自己的东西给你们呢？
　　我工作的时候小心使用公家的用品，好像是我花钱买的吗？我上班的时候有多占休息时间吗？我租一部耕耘机用在自家花园，有小心照顾，好像是我自己的吗？我会买一部我滥用了一个礼拜的出租车吗？怎么对待不属于你的东西，是忠心的考验，你看看这有多么的实际。在生活中的许多方面，忠心是很重要的特性。那是为什么神说你会在忠心上得到奖赏？圣经说无论做什么都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。基督徒应当在职场上拥有这人最可靠的声誉，因为他们始终知道谁是真正的老板！
　　委身教会
　　还有一个培养信实的方法，就是委身在特定的当地信徒团体中。保罗在《罗马书》12章五节写道，我们这许多人在基督里成为一身，互相联络，互作肢体。每位信徒都与基督身体里面的其他人相属，这就是为什么地方教会这么重要。基督徒都参与在属灵的征战中，圣经里面用许多战争词语来形容基督徒的生活，比如打仗、征服、格斗、战役、攻克、胜利等等。基督徒被比作精兵，保罗也告诉我们，要穿上神所赐的全副军装。无论你知道与否，你都投入在属灵的争战里面，需要与其他信徒彼此支援，互相巩固。 你成为基督徒时，就已经签名要成为神军队的一份子。假如我去征兵办公室说我要从军，他们会说：很好，请在虚线这里签个名，然后我说，等一下，我要从军，但是有个条件，我不要固定呆在任何一排，而是要能够到处转换。若在某个地区战事激烈，我就换到另一个站区，若不喜欢某一排的排长，我就换到另一排。你会喜欢这种人在战壕里跟你一起打仗吗？当然不会喜欢。然而这是今日许多基督徒与神军队的关系，他们从一个教会换到另一个教会，很少或没有委身在特定的基督徒团体里面，所以只要战争爆发，他们就擅离职守。你成为基督徒时已经将自己委身给耶稣基督，现在你可以借着委身当地的信徒团体，成为当中的一份子，这也是教会会友的意思，将自己委身给其他的基督徒。你决定成为参与者，不只是做观望者，你不再是消费者，而是做贡献者。我去过海外许多地方旅行，发现自由漂泊的信徒是只有在美国才看到的现象。在世界各地其他地方，你很少看到称自己是基督徒的人没有委身在当地教会的团契里面。有人问我的妻子，执事参加教会和成了教会会友之间的区别。我很喜欢他的回答，他会说，这就像结婚和同居，区别就在于委身，谁可以信赖你？任何人都可以吗？
　　在神的家里没有独行侠基督徒，“koniya”这个希腊文在圣经里面翻译为团契，彼此委身，就如我们委身耶稣基督，耶稣说：我们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。表达爱的一个方法就是忠于他人。无论是信守承诺，尊重婚姻，委身教会，认真工作，或者忠于朋友，神都会尊荣你的忠心。为什么？因为神要你越来越像耶稣基督，他是忠心以至于死的最好的榜样。你不可能高估忠心的重要性。耶稣讲了一个关于主人出门将家业交给仆人管理的比喻：主人回来时，他论功行赏的标准不是按照仆人的能力、知识、或善意，而是按照他们的忠心。耶稣回到天上时，将他在世上的福音大业交给你我来管理，有一天他会回来。那时他会看到你我的忠心吗？
　　第一题：若以1到10来表示，你如何评量自己在家里、工作、和教会这三个方面的可靠和忠心。
　　第二题：你最近用过什么具体的方法来对朋友表达忠诚呢？