让我们以一个众所周知的主题作为开始：生命中的罪。我们在福音事工上没有果效，对普世宣教又缺乏动力，这是因为在我们生命的某处——无论是个人或是教会、团契——我们着实犯了罪！甚么是罪呢？
﹙一﹚罪就是违背神的诫命，作了神所禁戒的事；
﹙二﹚罪就是未能达成神所冀望我们所作的事；
﹙三﹚罪就是没有尽心尽意尽力地信靠神、爱神、并降服在祂之下；
﹙四﹚罪就是以神为儿戏的——满以为命运在我们自己的手，以独立的思考取代信靠的思考。
有趣的是，无论我们在何处找到罪，何处就必有破碎的关系。因为，一方面罪不单是从破碎关系中滋生出来，更甚的，它是由于我们对神存错误的态度，不顺服祂在我们生命上的主权，结果就滋生出许多破裂的关系来。麦哥登﹙Gordon MacDonald﹚一针见血地指出：如果你想知道你生命的光景，只要你看看你的车子﹙或房子﹚就可以了！是否井井有条呢？是否整齐清洁呢？这可能就是你内心的写照呢？
问题就是，你如何应付罪：隐藏它，还是躲避它而不是面对面对付它？于是，我们发明各色各样的新名词来把教会内的罪瞒饰起来，以管理技巧上的术语来淡化这些问题，例如：当牧师和长执不和时，我们就称之为「在政策上未达成一致意见」或「沟通上有隔阂」；当夫妇不和谐及缺乏爱时，我们就称之「不协调状态」；当想作伪账目瞒税时，我们就称之为「创新会计法」，诸如此类。我们总可以找到合适的代名词来把罪隐藏起来！结果，我们所找出来的解决方法，都是代替品，毫不实用——且只会侵蚀我们属灵的生命力！
我们若敢于称罪为罪，我们才有盼望。若罪就是罪，我们就可得着神的饶恕，因为祂曾应许过，我们若认罪悔改，祂必赦免我们，洁净我们，并赐我们更新的生命，可以重新再开始。祂的话是信实的。﹙不像我们的话﹚！
悔改是甚么？它不是仅仅惧怕受罚或罪所导致的后果﹙如：惧怕因通奸之后而意外怀孕﹚，也不是单单行些善事以补偿过失；悔改乃是：
﹙一﹚认罪：承认我们所作的，在神的眼中实在是错的；
﹙二﹚悔罪：诚心地懊悔、痛悔及恨恶所犯的罪，恳求神的赦免，并以基督的血来洁净；
﹙三﹚在这范围上，及其它范围上，重新向神献身，立志顺从祂。
悔改为何如此重要呢？因为耶稣在《约翰福音》中所应许的「活水江河」是从纯洁的心中涌流出来的。何处有人在神面前把心灵敞开，何处就有心灵向世人敞开，有效布道的关键就是在此！
若我们敢于在神面前承认自己的罪，我们就必敢于向普世宣教。
悔改后，我们还要作甚么呢？若要保持在圣洁生活路上直奔，笔者相信有一个很有用的方法，就是愿意委身于一小群基督徒，并愿向他们负责任。负责任就是钥匙！当然，为要建立这样一个小组，我们必须互相信任对方能保守秘密，并彼此委身，互相建立，不把个人利益建立在别人的创伤和软弱上。
