谈论爱自己，是否说我们自私呢？或许有人告诉你：要爱他人，就得降低自己，且须有忘我的思想。我们应当彼此相爱，这是对的（约一三34 ；约壹四7-8）。耶稣清楚地表明，基督教的标志就是爱，信徒之间要彼此相爱，这种爱与世俗的爱不同，因为它源于住在信徒心中的圣灵。但是，当我们怨恨自己、讨厌自己时，我们便无法用神的爱去爱别人，因为恨阻挠了爱的沟通。
保罗写道，我们不要看自己过于所当看的（罗一二3）。相反，你若是看自己低于所当看的；这也是不对。
究竟耶稣要求我们要爱人如己是什么意思？（太二二39）耶稣说这番话的时候，是承认了解自己是谁及认定自己的天赋和能力，会带来发自内心的安全感。所以，学习爱人如己是最基本的。今天世界充满憎恨，正好证明我们从未学会爱自己。
即使如此，爱人如己的观念其实不是耶稣首创的。很久以前，摩西已经忠实地记录了神的命令：「不可报仇。也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。」（利一九18）
你若是不爱自己，则也不可能爱别人，正如祁克果（Soren Kierkegaard）所言：
在正确地领会爱邻舍的诫命的同时，也要正确地领会爱自己的真谛。任何人，如果不从基督教学会正确地爱自己，那么他也不可能爱他的邻舍……正确地爱自己与爱邻舍是完全相似的概念。实际上，两者是相辅相成的。
拉伯曼（Joshua Liebman）在他的着作《内心的平安》（peace Of Mind）一书中，进一步阐述了当一个人有讨厌自己的感受时，爱别人的心也会失去。
恨自己，对自己的能力缺乏认识的人，……是不会尊敬别人的。当他在弟兄身上看到自己不完美的形象时，他的内心深处会恨他的弟兄。爱自己是建构一个亲密团体和个人获得内心平安的基础。
一个人对自己的看法，会大大影响他爱别人的能力。一些曾经与我一起工作的同事，由于他们小时候常受父母的指摘谩骂，他们对自我的认识也因此趋向反面、消极。譬如他们的父母责骂他们是「没有用的东西」、「坏杂种」和「家中最笨的人」等，他们渐渐地习惯于把自己看成是失败者，一个没有什么价值的人，自信心也散失殆尽，最后却把那些刻薄的指摘当作自我实现的预言。
神知道我们所有的人都跟那些感觉苦斗过，他并没有把它们塞进我们的脑袋内。但是要认识到，藉着神的帮助，你可以改变，不必再四困于自卑和自惭形秽之中，不必再让环境破坏你的前途，这是你踏上作一个神和自己都渴望成为的那类人的第一步。
