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圣经中关于接纳的观点

克服内心的挣扎 by 萨 拉

在基督教的信仰中,自我接纳是什么意思?在圣经中,自我接纳是基于一个事实:因为基督所成就的,神就无条件地接纳了我们。因此,我不用经常与自卑感及匮乏感搏斗,这两种感觉会产生罪咎感及良心不安。我不用恒常地向自己及他人证明我真是这么棒,亦不用把自我接纳建基于物质的拥有,常常想看他人接纳我是因为我拥有什么。
  神定必对我们每一个人感兴趣,这是一个极为奇妙的思想。这个广大无边的宇宙,实在令人类难以理解。然而,在宇宙当中,神对我这个人感兴趣,而且神赐每个人某些属灵的恩赐,使我们的生命更丰盛。
  保罗写信给哥林多的信徒说:「圣灵显在各人身上,是叫人得益处。」(林前一二7)接着他列举神赐各人不同的恩赐,为了装备我们作成他的工作,这正是你不能低估自己的影响力的原因之一。
  你的生活会接触到一班朋友,不论你的影响力是如何有限--是好或是坏,没有人能跟你一样以同样的方式和态度影响别人。
  在此我想起一个靠自己过活的女子。她曾经说:「唉,我足不出户,所以我不能为主的缘故影响别人。」于是一个朋友挑战地,叫她开始存留一份名单,名单上记着在她门前经过的人,并且开始为这些人祷告。首先。一个邮差为送邮件而来,接着一个男孩来收集报纸,及后有邻居经过与他攀谈社区的交通问题。名单上的名宇逐渐增多了,这个被称为「封闭」的女子,终于明白到她仍然可以接触一些被其他人忽略的人。
  自我接纳对基督徒来说有什么意义呢?就是神正在我生命中工作。你曾否见过一个人的钮扣上有“PBPGIFWMY”的字样?如果你问其上的意思,那人会答道:「请对我忍耐一点,神在我身上的工作尚未完成呢!」(“Please be patient with me. God isn't finished with me yet!”)
  有两个词令到世上的事情有很大的分别,就是因为和成为。当你用因为这个字时,你是在怪责神,「我这样,因为」---反映敌意。当你了解到神正在你的人生中工作,藉着环境模造你,使你成为他心目中所渴望的模样,你就有盼望和前途了。
  圣经中所指的圣洁,其实是圣灵在人生命中工作的一部分;他要削去我们生命中和性格上的瑕疵。引领我们与他的心意和目的一致。
  当你接纳自己是一个有价值的人,就能够接受人生中一些不幸的境况,而且明白到神并不是丢弃你或惩罚你。反之,无论发生什么事,神仍然在你人生各样事情上引导你,你得到保证,就是不会在茫茫人海中缺乏航海图和指南针,飘浮不定。
  当你的婴儿发高热,受传染病感染,被送进医院,病魔正在消耗婴儿的精力和生命,你会怎样?你会紧握双手,然后喊道:「为什么是我的孩子?神啊。你为什么选上了我?」又或者你确信你是神的儿女,是属于他,可以奔向他的怀抱,呼求说:「神啊,我现在正需要你的帮助。」
  在圣经的记载中,自我接纳能在暴风中产生力量。在逆境中。你不用想到是否受罚,因为你知道自己的罪已经被洗净,成为神的儿女;但这不是排除神会在爱中管教他的儿女(参来一二4- 15),而是要集中在神就是[那位随己意行、作万事的]主(弗一11)。
  在基督教信仰中;自我接纳使人内心发出光辉,这是由于基督深藏在他的内心。内在的稳妥与平安、有安全感,乃是个人与神交通并知道他全然掌握环境的结果。彼得尤其强调信徒要专注神在人心内所发的美善,而不要单顾外表、衣服及装饰(参彼前三3-6)。
  自我接纳在基督教信仰中的另一结果,是产生一套不同的价值体系,它看重的是性情品格、个人的整全性与属灵价值观。当你花上大笔金钱购买一辆大的私家车,而事实上,一辆较小的便已十分合用;然后你说:「我没有能力奉献作神的工了。」其实你的意思是:「在我的价值观中,宁愿花那笔费用买一辆大的私家车,都不会拿去奉献作神的工作的。」
  当你说:「我没有时间陪伴家人。」其实是说:「赚钱比妻子儿女更重要。」「我没有时间返教会。」另一说法则是:「我觉得整天耍乐比敬拜神更重要。」
  一个革新的价值体系。常是一个从神角度对安全感与自我接纳的反照。从基督教的观点看,生命是既神圣又富人性的。保罗写信给以弗所的信徒说:「我们原是他的工作,在基督耶稣里做成的,为要叫我们行善」(弗二10)。自我接纳与喜乐光辉的生命是携手并进的,两者虽不是同义词,但却是相辅相承的。
  究竟你是谁?只要明白到因为神接纳我们,使我们可以接纳自己,我们就可以大胆地说:
  「我是一个大有价值的人。」
  「主耶稣爱我,所以我要爱自己。」
  「我现正成为一个神期望我成为那样的人。」
  「我就是我,我不愿成为世上任何一个人!」
  当你觉得自我形象开始模糊起来,忘记了自己是谁时。请你翘首仰望;知道自己是神的儿女,并为此而感到自豪;是非常重要的。这点正是我们能够克胜内心挣扎之道,达到神对我们的期望。

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在基督教的信仰中,自我接纳是什么意思?在圣经中,自我接纳是基于一个事实:因为基督所成就的,神就无条件地接纳了我们。因此,我不用经常与自卑感及匮乏感搏斗,这两种感觉会产生罪咎感及良心不安。我不用恒常地向自己及他人证明我真是这么棒,亦不用把自我接纳建基于物质的拥有,常常想看他人接纳我是因为我拥有什么。  神定必对我们每一个人感兴趣,这是一个极为奇妙的思想。这个广大无边的宇宙,实在令人类难以理解。然而,在宇宙当中,神对我这个人感兴趣,而且神赐每个人某些属灵的恩赐,使我们的生命更丰盛。  保罗写信给哥林多的信徒说:「圣灵显在各人身上,是叫人得益处。」(林前一二7)接着他列举神赐各人不同的恩赐,为了装备我们作成他的工作,这正是你不能低估自己的影响力的原因之一。  你的生活会接触到一班朋友,不论你的影响力是如何有限--是好或是坏,没有人能跟你一样以同样的方式和态度影响别人。  在此我想起一个靠自己过活的女子。她曾经说:「唉,我足不出户,所以我不能为主的缘故影响别人。」于是一个朋友挑战地,叫她开始存留一份名单,名单上记着在她门前经过的人,并且开始为这些人祷告。首先。一个邮差为送邮件而来,接着一个男孩
来收集报纸,及后有邻居经过与他攀谈社区的交通问题。名单上的名宇逐渐增多了,这个被称为「封闭」的女子,终于明白到她仍然可以接触一些被其他人忽略的人。  自我接纳对基督徒来说有什么意义呢?就是神正在我生命中工作。你曾否见过一个人的钮扣上有“PBPGIFWMY”的字样?如果你问其上的意思,那人会答道:「请对我忍耐一点,神在我身上的工作尚未完成呢!」(“Please be patient with me. God isnt finished with me yet!”)  有两个词令到世上的事情有很大的分别,就是因为和成为。当你用因为这个字时,你是在怪责神,「我这样,因为」---反映敌意。当你了解到神正在你的人生中工作,藉着环境模造你,使你成为他心目中所渴望的模样,你就有盼望和前途了。  圣经中所指的圣洁,其实是圣灵在人生命中工作的一部分;他要削去我们生命中和性格上的瑕疵。引领我们与他的心意和目的一致。  当你接纳自己是一个有价值的人,就能够接受人生中一些不幸的境况,而且明白到神并不是丢弃你或惩罚你。反之,无论发生什么事,神仍然在你人生各样事情上引导你,你得到保证,就是不会在茫茫人海中缺乏航海
图和指南针,飘浮不定。  当你的婴儿发高热,受传染病感染,被送进医院,病魔正在消耗婴儿的精力和生命,你会怎样?你会紧握双手,然后喊道:「为什么是我的孩子?神啊。你为什么选上了我?」又或者你确信你是神的儿女,是属于他,可以奔向他的怀抱,呼求说:「神啊,我现在正需要你的帮助。」  在圣经的记载中,自我接纳能在暴风中产生力量。在逆境中。你不用想到是否受罚,因为你知道自己的罪已经被洗净,成为神的儿女;但这不是排除神会在爱中管教他的儿女(参来一二4- 15),而是要集中在神就是[那位随己意行、作万事的]主(弗一11)。  在基督教信仰中;自我接纳使人内心发出光辉,这是由于基督深藏在他的内心。内在的稳妥与平安、有安全感,乃是个人与神交通并知道他全然掌握环境的结果。彼得尤其强调信徒要专注神在人心内所发的美善,而不要单顾外表、衣服及装饰(参彼前三3-6)。  自我接纳在基督教信仰中的另一结果,是产生一套不同的价值体系,它看重的是性情品格、个人的整全性与属灵价值观。当你花上大笔金钱购买一辆大的私家车,而事实上,一辆较小的便已十分合用;然后你说:「我没有能力奉献作神的工了。」其实你的意思是:「在我的价值观
中,宁愿花那笔费用买一辆大的私家车,都不会拿去奉献作神的工作的。」  当你说:「我没有时间陪伴家人。」其实是说:「赚钱比妻子儿女更重要。」「我没有时间返教会。」另一说法则是:「我觉得整天耍乐比敬拜神更重要。」  一个革新的价值体系。常是一个从神角度对安全感与自我接纳的反照。从基督教的观点看,生命是既神圣又富人性的。保罗写信给以弗所的信徒说:「我们原是他的工作,在基督耶稣里做成的,为要叫我们行善」(弗二10)。自我接纳与喜乐光辉的生命是携手并进的,两者虽不是同义词,但却是相辅相承的。  究竟你是谁?只要明白到因为神接纳我们,使我们可以接纳自己,我们就可以大胆地说:  「我是一个大有价值的人。」  「主耶稣爱我,所以我要爱自己。」  「我现正成为一个神期望我成为那样的人。」  「我就是我,我不愿成为世上任何一个人!」  当你觉得自我形象开始模糊起来,忘记了自己是谁时。请你翘首仰望;知道自己是神的儿女,并为此而感到自豪;是非常重要的。这点正是我们能够克胜内心挣扎之道,达到神对我们的期望。