在《伊索寓言》中,有一则故事是这样的:温疫使者在赶往巴格达的途中,与一队商旅相遇,商旅队的首领好奇地问:「你这么匆忙赶路,究竟要往哪里去?」温疫使者坚定地回答:「我要往巴格达取五千条人命。」几天之后,温疫使者与先前那队商旅相遇,该名商旅队领袖嚷道:「你扯谎,你何止取了五千条性命,是五万条才对!」
「没有呀,」温疫使者坚持说:「我只取五千条性命。其余的是恐惧使者取去的。」
在前一章我已经集中讨论过有关忧虑的问题--这种破坏性的习惯会夺去我们心灵的平静;但恐惧的情绪反应比忧虑破坏得更深、更强烈。可以说,恐惧是多种情感中最具潜在危险的。一位医生说:「恐惧是最具扰乱性和破坏性的。」恐惧亦是人类被造后最先遇到的情绪反应;当亚当吃了分别善恶树的果于后。他痛惜自己失去安全感,于是说:「我就害怕」(创三10)。亚当知道自己已远离神,这个事实给他带来恐惧。
婴儿一生下来便有两种主要的恐惧,就是害怕嘈吵和跌倒,两者都是与安全感和幸福感有关。不久,恐惧的范围会随着年日而扩阔。在不同的人生阶段会有不同的挣扎,虽然那些挣扎对其他人来说毫无意义,但在当时是非常重要的。
一个小孩子所恐惧的(例如怕黑),少年人可能认为是「相当愚蠢」的事;然而少年人所害怕的(好像被同侪排挤),对老年人来说也「没其么大不了」;老年人所恐惧的,可能是在离世前已把所有积蓄用光了。我要指出的是,当我们与恐惧搏斗时,对当事人来说,是非常真实和极其困扰的,而且这份内心挣扎使当事人经历一段非常时期,其深度与强烈程度是其他人所未曾经验过的。
在人生每段历程中,我们所关心的事情,都会使我们产生恐惧。从我个人的经验及观察所得,人的恐惧主要是环绕两个轴心:(1)那些未曾经历过的事(不是我们日常生活的一部分);(2)那些或许会发生的事情,不理会究竟有没有真实的基础足以预计其发生的可能性(例如害怕被陨落的流星击中)。
当我们一生下来,就有三种基本需要:(l)爱与被爱;(2)满足感--你感觉到你对自己和其他人都是有价值的;(3)安全感。遗弃--令这三种需要受到影响。
根据学校的心理学家的报告指出,今天儿童最大的恐惧,是害怕父母离异。儿童有此恐惧,是因为在其同侪中经常出现这情况。但是,如今在美国的学校中,有百分之五十的学童所恐惧的已改变了:爸爸不再与我们同住,他还爱我吗?明显地,孩子知道爸爸拒绝妈妈,所以他时常觉得爸爸也拒绝他,尤其是当爸爸一再答应的承诺到头来却其么也没有做过。
这些家庭问题令青少年人重视友侪群体,为了得到朋辈的接纳,他们都不希望与群体中的人有别(例如星期日返教会、不吸毒等),因为与众不同的会被排挤,而这些群体已然成为青少年人的另一个家。
惧怕失败同样会令儿童产生压力。那是害怕遭遗弃的一种表现。诸如父母对子女不切实际的期望,孩子不能取得兄姐般的成绩(你怎么不似得你哥哥那般优越?),不能加人球队(这是父亲的期望),这一切都是滋长惧怕失败的沃土。
一般而言,孩子所接受的爱是附随着一连串的条件的(这正是他们所经历过的)。「如果你能考取好成绩、保持房间整洁、守规矩,因而令我们为你感到自豪,那么我们就会爱你。」愈重视成功,孩子对失败的恐惧就愈大。
如果儿童恐惧某种东西而又得不到家长或同侪正确的教导和回应,他们就会受到这些东西困扰,例如:超自然、动物、蛇、蝙蝠、蜥蜴、死亡、其他种族的人或宗教,以上种种东西如果教导得当,儿童可以避免恐惧;否则,这就会成为他们惧怕的对象。
当我们着手处理少年人的困扰时,我们所用的方法,往往与处理成年人的问题所用的一样。但是,成年男女的恐惧却有差异,这跟他们的性别有关。
女性易于恐惧那些威胁到她们现实生活的东西,包括其外表(我可漂亮吗?我的身段够吸引吗?我能得到异性垂青吗?我的丈夫会被其他女人勾引吗?);而男性所关心的,是他们在工作上能否达至成功(我可顺利升职吗?我的同事尊重我吗?我在工作上会有成就吗?)。对男性来说,成功的定义在乎他们做些其么;对女性而言,则在于她们是什么。但这两种恐惧皆阻碍他们达至成功。
中年人的恐惧主要是健康问题(包括害怕死亡)及积蓄用光,害怕用尽积蓄是与通货膨胀、经济不稳和寿数增加有关的。
你可有相同的问题?坦白说,不是人人都有的,正如一些人是较易忧虑,某些人是较易产生恐惧的。如果你是那些大无畏的人,那你该感到庆幸。然而,不要略去这章。我曾见过当医生向一些看来无所畏惧的人说:「你患了癌症」时,这些铁汉的生命便完全瘫痪,「癌」这个词把一切都改变过来。