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衰竭发展的四个阶段

克服内心的挣扎 by 萨 拉

在观察许多衰竭患者之后,我总结出衰竭周期的四个阶段:
  衰竭的四大时期
  1.挑战
  2.投入
  3.抑制4.崩溃
  有目标去冒险淡漠被覆没
  期望高初获成功工作狂放弃,逃避
  理想型扩大战果被目标追逐沉于酒色
  成功者
  收获
  永不知足与神隔绝
  在前两个阶段还没有什么危险,但后两个则不一样了。刚开始还处在潜伏期的衰竭患者,还会为将要实现的目标激动不已,内心充满了理想,并且积极地全心投人工作中去。着时间的过去。第二阶段悄悄地开始了。这一阶段基本上是有成绩的,生活虽然还没有失去它的魅力,但很快变成例行公事、马马虎虎的;第二阶段的生活虽然仍带些冒险性,但热情会随着时间渐渐地消失。
  第三阶段就危险了。这时他已不再追求目标,反而是被目标所追逐。「我们是出于不得已,」一个正处在这个危险阶段的日产公司商人这么说。他总感到不满足,愈来愈陷入胡思乱想的深渊,不能自拔。他承受两重打击,而那投手更是以快球进攻。他感到不受赏识,他渐渐有一份殉道者的情结。正如一块牌匾上刻的:「我走得愈匆忙,就愈堕后。」他感到自己不能胜任任何工作,最后,他反而伤害了那些他本来打算帮助的人。这正像护理杂志上的一篇文章所描述的:「当护士是为了帮助人。为他们做点好事……一天,你感到很惭愧,因为你向一名病人大喊大叫。又有一天,你为死亡的残酷而叹息,你开始逃避病人……甚至嘲笑病人的性格和他们的疾病。你开始畏惧工作,变得玩世不恭--虽然自己为此感到羞耻。你变得厌恶一切。」
  一天早晨,当患衰竭症的受害人一觉醒来,他对自己说:「难道这一切就是生活?这不值得!」糟了,陷阱向他张开了!他走出房间,关上了生命的大门。生活,曾经是属于他的,也曾欢度过,现在结束了!他被本来应该合适、美好的工作压倒了。他想逃避,去吸毒、酗酒、纵欲。他最亲密的朋友因此遭到莫大的伤害,几乎所有的亲朋好友都跟他断绝来往。
  自一九六三年以来,我在一个拥有七百个电台的广播网工作,当我制作有关衰竭的系列节目时。听众的来信就像潮水般涌进我们的电台,要求我们回答一些节目中没有提到的病症。其中有位女士的来信是这样描述衰竭症末期时的情景:「一月的一个星期天晚上。我丈夫从晚餐桌上站了起来,离开了我们。他就像你们节目中介绍的那个人,现在我无能为力,因为我不知道他在哪里。」
  最典型的信件好像如下的:
  你们描述的那个患衰竭症的受害人,就跟我在银行任助理经理的太太一样……实际上,她患有你们所提到的每一种症状。
  我十分惊讶地发现,你们竟把我的生活描写得如此准确。我太太是个专治儿童神经衰弱的医生,我则是一家大公司的商业经理,我俩所能得到的,我们都拥有了。
  衰竭的人忘掉了一些非常重要的真理
  1.他忘记了属灵巨人也会精疲力竭
  翻开圣经,看一看精神受创的以利亚,就是那个先知,他曾经单枪匹马地对抗巴力的四百五十个先知(见王上一九章)。精神和体力上的消耗,使这位与假先知奋力争战的神的仆人,陷人衰竭的边缘。于是在受到耶洗别(最初的「妇解」运动者)挑战的时候,他屈服了,而且仓皇逃命。以利亚的经历提醒了我们:即使是属灵巨人,也会疲倦,也会泄气,也会精疲力竭。所以你怎么认为自己很强壮,衰竭不会发生在你身上呢?
  2.他忘记了大自然教导我们复原的重要性
  衰竭的人失去了与现实的联系,他忘了就是土地在丰收之后,也有一段休养生息的时间。秋天过后有冬天,春天之后有夏天--这是神让土地自我修整、调养的方法。没有休养的不断生产,会耗尽大自然的资源,降低农作物的质量。
  3.他忘记了圣经中明确的教导和耶稣的模范
  当耶稣差遣的七十个门徒从邻近的城市传福音归来时,耶稣就教导他们说:「你们来,同我暗暗的到旷野地方去歇一歇。」(可六31)
  使徒保罗也认识到,衰竭对那些直接从事福音工作的人来说,是一个致命的伤害。他曾说过:「我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。」(加六9)这一节在英王钦定本圣经中描述得更生动:「如果我们没有软弱,在适当的季节,我们就有收获。」今天,对那些在沉重的压力下工作的人,保罗也许要说:「如果我们没有衰竭,在适当的季节,我们就有收获。」
  4.他忘记了在神的眼中人比成就更为宝贵
  因不理解神的旨意,衰竭的人把「成就」看成是唯一有价值的东西。他们把目标看得比人重,所以他们觉得实现目标是唯一重要的。其实并不是这种重要的或有价值的目标本身有其么问题,而是如何去实现他们的目标的方法错了。人沦为无价值的人,家庭备受忽略。
  当一个人面临衰竭时--无论他是工商界、教育界、医护界,或者是宗教界人士--他的家庭总是会受到影响的,婚姻也受到严重的威胁。我认识一位曾经是很优秀的宣教士。现在衰竭了。他留下了一个庞大的组织和一大堆令人羡慕的财产。要是不至衰竭,在他生命的最后几年里,他的工作能更有果效,而且他能生活得很幸福。
  有人说:「闲死不如累死。」我想这可能是他们的一种想法,但仅仅是选择了两种不幸中较小的那一种。我总在想:神既不愿人累死,也不愿人闲死的。我相信总会有办法,既使目标实现,又不致使人衰竭,而且这办法在圣经中就有记述过。

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在观察许多衰竭患者之后,我总结出衰竭周期的四个阶段:  衰竭的四大时期  1.挑战  2.投入  3.抑制4.崩溃  有目标去冒险淡漠被覆没  期望高初获成功工作狂放弃,逃避  理想型扩大战果被目标追逐沉于酒色  成功者  收获  永不知足与神隔绝  在前两个阶段还没有什么危险,但后两个则不一样了。刚开始还处在潜伏期的衰竭患者,还会为将要实现的目标激动不已,内心充满了理想,并且积极地全心投人工作中去。着时间的过去。第二阶段悄悄地开始了。这一阶段基本上是有成绩的,生活虽然还没有失去它的魅力,但很快变成例行公事、马马虎虎的;第二阶段的生活虽然仍带些冒险性,但热情会随着时间渐渐地消失。  第三阶段就危险了。这时他已不再追求目标,反而是被目标所追逐。「我们是出于不得已,」一个正处在这个危险阶段的日产公司商人这么说。他总感到不满足,愈来愈陷入胡思乱想的深渊,不能自拔。他承受两重打击,而那投手更是以快球进攻。他感到不受赏识,他渐渐有一份殉道者的情结。正如一块牌匾上刻的:「我走得愈匆忙,就愈堕后。」他感到自己不能胜任任何工作,最后,他反而伤害了那些他本来打算帮助的人。这正像护理杂志上的一篇文章所描述
的:「当护士是为了帮助人。为他们做点好事……一天,你感到很惭愧,因为你向一名病人大喊大叫。又有一天,你为死亡的残酷而叹息,你开始逃避病人……甚至嘲笑病人的性格和他们的疾病。你开始畏惧工作,变得玩世不恭--虽然自己为此感到羞耻。你变得厌恶一切。」  一天早晨,当患衰竭症的受害人一觉醒来,他对自己说:「难道这一切就是生活?这不值得!」糟了,陷阱向他张开了!他走出房间,关上了生命的大门。生活,曾经是属于他的,也曾欢度过,现在结束了!他被本来应该合适、美好的工作压倒了。他想逃避,去吸毒、酗酒、纵欲。他最亲密的朋友因此遭到莫大的伤害,几乎所有的亲朋好友都跟他断绝来往。  自一九六三年以来,我在一个拥有七百个电台的广播网工作,当我制作有关衰竭的系列节目时。听众的来信就像潮水般涌进我们的电台,要求我们回答一些节目中没有提到的病症。其中有位女士的来信是这样描述衰竭症末期时的情景:「一月的一个星期天晚上。我丈夫从晚餐桌上站了起来,离开了我们。他就像你们节目中介绍的那个人,现在我无能为力,因为我不知道他在哪里。」  最典型的信件好像如下的:  你们描述的那个患衰竭症的受害人,就跟我在银行任助理经理的太太一
样……实际上,她患有你们所提到的每一种症状。  我十分惊讶地发现,你们竟把我的生活描写得如此准确。我太太是个专治儿童神经衰弱的医生,我则是一家大公司的商业经理,我俩所能得到的,我们都拥有了。  衰竭的人忘掉了一些非常重要的真理  1.他忘记了属灵巨人也会精疲力竭  翻开圣经,看一看精神受创的以利亚,就是那个先知,他曾经单枪匹马地对抗巴力的四百五十个先知(见王上一九章)。精神和体力上的消耗,使这位与假先知奋力争战的神的仆人,陷人衰竭的边缘。于是在受到耶洗别(最初的「妇解」运动者)挑战的时候,他屈服了,而且仓皇逃命。以利亚的经历提醒了我们:即使是属灵巨人,也会疲倦,也会泄气,也会精疲力竭。所以你怎么认为自己很强壮,衰竭不会发生在你身上呢?  2.他忘记了大自然教导我们复原的重要性  衰竭的人失去了与现实的联系,他忘了就是土地在丰收之后,也有一段休养生息的时间。秋天过后有冬天,春天之后有夏天--这是神让土地自我修整、调养的方法。没有休养的不断生产,会耗尽大自然的资源,降低农作物的质量。  3.他忘记了圣经中明确的教导和耶稣的模范  当耶稣差遣的七十个门徒从邻近的城市传福音归来时,耶稣就教导他
们说:「你们来,同我暗暗的到旷野地方去歇一歇。」(可六31)  使徒保罗也认识到,衰竭对那些直接从事福音工作的人来说,是一个致命的伤害。他曾说过:「我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。」(加六9)这一节在英王钦定本圣经中描述得更生动:「如果我们没有软弱,在适当的季节,我们就有收获。」今天,对那些在沉重的压力下工作的人,保罗也许要说:「如果我们没有衰竭,在适当的季节,我们就有收获。」  4.他忘记了在神的眼中人比成就更为宝贵  因不理解神的旨意,衰竭的人把「成就」看成是唯一有价值的东西。他们把目标看得比人重,所以他们觉得实现目标是唯一重要的。其实并不是这种重要的或有价值的目标本身有其么问题,而是如何去实现他们的目标的方法错了。人沦为无价值的人,家庭备受忽略。  当一个人面临衰竭时--无论他是工商界、教育界、医护界,或者是宗教界人士--他的家庭总是会受到影响的,婚姻也受到严重的威胁。我认识一位曾经是很优秀的宣教士。现在衰竭了。他留下了一个庞大的组织和一大堆令人羡慕的财产。要是不至衰竭,在他生命的最后几年里,他的工作能更有果效,而且他能生活得很幸福。  有人说:「闲死不如累死。」
我想这可能是他们的一种想法,但仅仅是选择了两种不幸中较小的那一种。我总在想:神既不愿人累死,也不愿人闲死的。我相信总会有办法,既使目标实现,又不致使人衰竭,而且这办法在圣经中就有记述过。