第三课：神的名字

「我的民因无﹝缺乏有关神的﹞知识，而灭亡。」﹝何四6﹞今天神的儿女也因缺乏对神的认识，发挥不出属灵的力量或生命。认识神的一个途径是透过神的名字去认识祂。
　　* 神用神的名显明祂与人互动的生命关系
　　* 神用神的名将祂自己启示出来
　　* 神的名的说出，不是由人思想的结果，却是用人的言语表达
　　* 神的名的说出，是神自己取的，为了确认其神性的启示，彰显祂各种不同性格
　　一、神的名例举
　　1. 「伊罗欣」-表达神的伟大及荣耀，创造及管理的能力
　　「伊罗欣」是由「以勒」演变而来。「以勒」：大能、强壮，显赫。如申十17：「耶和华你们的『伊罗欣』，祂是万神之神，万主之主，至大的『以勒』，大有能力，大而可畏。」创十七1；卅五11，神赐亚伯拉罕及雅各大应许之前，均介绍自己为「全能的以勒」。
　　宇宙是借着「伊罗欣」的大能造成，祂说有就有，命立就立，祂能从无中变出万有﹝创一1～二4；来十一3﹞
　　「伊罗欣」表达出创造主与被造物间有一种特殊的关系，隐指立约的关系。﹝与亚伯拉罕，创十七7；与挪亚，创六18；九15，16；约瑟临终之言，创五十24；“像那尽心在你面前的仆人守约施慈爱”的是「伊罗欣」，王上八23；当被掳的以色列人归回故土后，要与他们另立新约，将神的律法写在他们心中，再度作他们的神的也是「伊罗欣」，耶卅一33﹞
　　「伊罗欣」是复数式，但随它而来的动词与形容词示单数式。﹝西一16﹞响应：诗九一2
　　2. 「耶和华」-表达惟独神特有的本质：有位格，永远并绝对的存在
　　第一次出现在创二4，与「伊罗欣」同时出现，至创四才分开使用。出三14：「我是自有永有的」，意思是「我将是我将要是的那一位」，等于保证说「我永远与你同在」，表现出神特有的本质，有位格，永远并绝对的存在。
　　每当神要向以色列人启示自己时，祂一定用「耶和华」这个名字。「我是耶和华，我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为『以勒沙代』﹝全能的神﹞，至于我名『耶和华』，他们未曾知道。我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。」﹝出六2～4﹞「耶和华」是启示的神。
　　「耶和华」也藉自己的名字向人启示祂在道德及属灵方面所具有之属性。人被造成之后，用「耶和华-伊罗欣」，表示人与神和动物与神的关系不同。撒旦试探夏娃时，用「伊罗欣」；但神出来找亚当时，用的是「耶和华」，表示人要向神为自己的行为负责。对以色列人来说，「耶和华」这个名字会叫他们想起神的二大属性：公义和圣洁。﹝诗十一7；但九14；创十八25；利十九2﹞
　　「耶和华」是满有怜悯、恩典的神，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱和诚实。但祂也万不以有罪的为无罪。
　　3. 「以勒沙代」-全能的神，具超自然的大能
　　第一次出现在创十七1，2，神向亚伯兰的宣告：「我是全能的神﹝「以勒沙代」﹞」。「以勒」之名已表达出全能的属性，为何加上「沙代」？形容超自然之一种大能力，这种能力能使亚伯拉罕已死的身体复生。
　　创四九24-25：「雅各的大能者，你父亲的『以勒』，必帮助你。那『沙代』必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产、乳养的福，都赐给你。」帮助约瑟的是「以勒」，赐福约瑟的却是「沙代」。
　　藉「以勒沙代」这名，神表明祂是赐福之源，全然够用、全然丰裕。此名亦有全能之意，唯有全能的神才能满足人一切的需要，也因它有大能，凡祂所计划的均能完满达成；祂为人类所成就的事，并定超过我们所求所想的。
　　其它经文：创十七1；民廿四4，16；得一20-21。
　　4. 「耶和华以勒」-耶和华必预备
　　复名，出现在创廿二。创廿二14「耶和华必预备」，或「在耶和华的山上必看见」。此名的意义带有纪念之意，纪念神的拯救，叫人常常想到神丰盛的救恩。亚伯拉罕和以撒，一方面代表天父与祂独生子的关系；一方面也预表耶和华为人类罪和需要所预备既全备又荣耀的救恩。
　　5. 「耶和华罗非」-耶和华医治
　　复名，出现在出十五22-26，「因为我耶和华是医治你的﹝耶和华罗非﹞」。「罗非」在旧约出现六、七十次，均表示医治、使痊愈、复原之意。
　　相关经文：赛一5-6；五三5；耶八21-22；约四13-14。
　　神定意医治人类，祂也有能力医治。面对所有的罪，神备有救恩；对所有邪恶，祂备有医治之法。
　　6. 「耶和华罗易」-耶和华是我的牧者
　　复名，出现在诗廿三。「罗易」是喂养和领羊到青草地去之意。可用于描述王与百姓之间的关系﹝撒下五2；赛四四28﹞；也可形容祭司、先知和百姓间的关系﹝耶三15；结卅四2﹞。也可译为「同伴」或「朋友」，亲密到可以分享食物和生命的伙伴﹝士十一38；出卅三11﹞。
　　「耶和华罗易」表达神自己与祂儿女间亲密之关系。
　　祂是好牧人：约十11；赛四十11；五三7；太九36；彼前二25
　　二、结论
　　伊罗欣
　　神是三位一体的创造者，宇宙的主宰。
　　耶和华
　　神是自在永在的启示之神，也是祂立约之民的神，是圣洁可畏的。
　　以勒沙代
　　神是大能者，全然丰裕。
　　耶和华以勒
　　神是那位肯为我们的救赎提供羊羔的神。
　　耶和华罗非
　　神是一切疾病和忧伤的医治者。
　　耶和华罗易
　　神与祂儿女间有温柔、亲密的关系。