3.不饶恕人

“你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父。也饶恕你们的过犯。你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。”（可十一 25-26）拦阻神不垂听我们祷告的第三个原因，就是不肯饶恕人。所以主耶稣又告诉我们说：“你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。”
　　（太五23-24）我们知道每一个人祷告的目的，都是希望得着答应。如果得不着，就等于没有祷告。假使一弟兄或姊妹预先知道他的祷告得不着神的答应，他也就不去祷告了。他所以还要祷告的缘故，就是因为他总希望从祷告中得着神的答应，为此他就常常将礼物带到祭坛前去献祭--祷告--神本是悦纳祷告和奉献的，可是有多少时候，事实上是相反的，我们所献的祭--祷告--神并不悦纳，也不垂听。其原因何在呢？就是因为有的弟兄向我们怀怨，我们没有前去同他和好，因此神不悦纳我们所献上的礼物，不垂听我们的祷告。所以，主才命令我们说：“你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物放在坛前，先去与弟兄和好，然后来献礼物。”我们如此行，主就必定悦纳。不然的话！我们祷告的虽然又好又恳切，奉献的也多，但神不能悦纳，也不能垂听，因为我们不饶恕人的拦阻还没有除掉。
　　不饶恕人的心，还在那里控告弟兄。
　　拦阻我们与神交通的事，不只是言语上，也有在心思中的。有的时候我们嘴里说，饶恕了那得罪我们的人，但在我们的心思中，并没有忘记他得罪我们的事，时刻想起他对不住我们的地方，以致我们的心烦闷不安，而生出怨恨人的心来。我们心中的事虽然没有对人讲，但在意念中已有控告弟兄的声音。所以我们祷告虽然十分恳切，但是，主不能垂听，因为我们不能像主耶稣那样饶恕人，我们所有一切的罪，主一次赦免，就永远赦免。并且祂忘记了我们所有的罪。祂所赦免过的罪，祂就不再想起来，我们虽然刻变时翻，但祂赦免的恩典永没有反悔过。祂不像我们有的时候赦免人，也有的时候，又把所赦免的人重新想起来数算一下，这就像彼得对待他的弟兄的情形一样。
　　有一次彼得岂不是进到主耶稣面前问说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”主耶稣回答说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。”（太十八 21-22）七十个七次，就是不间断、不止息、无限量饶恕的意思。这就是主耶稣对待我们的态度，祂饶恕的恩典对于我们是没有间断的、不息的，也是没有数量的。彼得对他的弟兄就不是这样，他对他的弟兄是记账式的饶恕，他饶恕了他的弟兄，一次、二次剟一直到七次，他记得十分清楚，他以为这一次我到主面前报告一下，我饶恕了我的弟兄七次之多！我是何等宽大呢？我是这样的有爱心，是这样的有忍耐，我想这一次主总可以说：“好！彼得你不错，你比你的弟兄有进步，有容忍，可以啦！够啦！”不料想，主非但没有称赞彼得，反而宣告彼得饶恕人的次数不够多。
　　我们多少时候，对于得罪我们的人，也是存着彼得那样的态度。我们以为饶恕人的次数够多了，甚至于对主说：“主啊！我饶恕了某某人已经七次之多了，他仍是继续不断的得罪我。我这样的有爱心，这样的宽大，容忍他们到今天，他仍旧是没有觉悟，不肯悔改，我还作什么呢？”主就要对你说：
　　“你所饶恕的次数还不够多，你弟兄所亏欠你的，至多也不过是十两银子，你所亏欠神的，乃是一千万两银子。”弟兄姊妹们！要将十两银子和一千万两银子比较起来，那真是差的太多了！我们多少的时候，以为自己有爱心，够宽大，对于人常有赦免的恩典，岂知道我们对别人的宽宥至多也不过十两银子。我们如果看见神的怜悯和慈爱，我们才晓得：我们对于我们弟兄姊妹的原有宽恕，容忍和爱心差的太远了！我们的心是何等的微渺！凡自以为有爱心的人，就是因为他没有看见神的爱，凡自以为宽大的人，就是因为他没有看见神的宽容。我们得罪神的地方，照比我们弟兄姊妹对不起我们的地方，两下比较起来那真是天渊之别了！感谢神！祂没有照着我们的罪孽刑罚我们，没有照着我们的恶心来惩治我们，没有照着我们的行为来报应我们，所以，我们今日还能存留在这世界上。
　　我们饶恕人不应该像记账式的，应该像呼吸式的样子，就是随呼随吸，不稍停留，不记次数的，永不止息的饶恕人。天父对待我们的态度就是如此。
　　否则就会拦阻我们的祷告，因为“你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”（太十八 35）“你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。”（可十一25）