（3）话不准确

--撒旦也惯于利用话语的不准确来败坏信徒的生命，播弄是非。所以说话是每个人天天所要遇见的试探，如果稍不谨慎，就会言过其实。多少时候因着我们的话语不准确就出了事情，误了神的工作，这也是拦阻神听我们祷告的一个很大的原因。主耶稣教导我们说：“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”（太五 37）又告诉我们说：“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。”（太十二 36）人什么时候一多说话，就不免有闲话，更不免有扩大其词、言过其实的毛病。因为“多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。”（箴十19）我们说话一多，自然而然会把无足轻重的琐事不准确的话，说而又说，这是最会阻碍我们灵命长进，也是失去推动能力的原因。同时，我们对人说话过多，向神的祷告就一定要减少了。我们必须靠着圣灵勒住自己的舌头。（雅一 26）我们总要安静、谦卑，并求主保守我们的话语准确，正如表店里保守时钟的准确一样。
　　扫罗对撒母耳说了不准确话语，以致被神弃绝，神就永不再听他的祷告；亚拿尼亚和他的妻子撒非喇因对使徒说了不准确的话而致死亡！话语不准确的危害是何等的可怕！但愿神在我们的口中设立守望者，救我们脱离扫罗、亚拿尼亚、撒非喇之辈的口舌。但以理，撒母耳，耶利米，大卫等人的祷告，所以每次都蒙神垂听，就是因为他们心存诚实，口无谎言，因为“神所喜爱的，是内里诚实。”（诗五十一6）有一次，我在一个地方聚会，有一位弟兄对我说到另一位弟兄的事，当时我就问他：“你告诉我的这些话，你可曾对他本人说过没有呢？”他说：
　　“我已经说过了，可惜他不接受”我问他：“好不好，让我将你告诉我的话对某弟兄说明呢？”他说：“现在正是聚会的时候，不便说，等聚会完了再说吧！”所以我就把这事放在祷告中。不料到散会后，他不来见我，但因这件事有关主的工作，使我不能放下，所以，我就去请那位弟兄来，问他：“你有没有到某人的地方去过？”他说：“没有。”我又问他：“某人有没有到你的地方来过？”他说：“也没有。”我就不便再往下问了，以后过了一些日子，我又见到那位告诉我话的弟兄，我就问他：“在不久以前，你对我说到某一位弟兄的事，是实在的吗？”他仍然对我说：“是实在的。”我就告诉他：“我在聚会之后曾问过他，他说没有这件事。”这时，他知道我已去对证过这事，他才向我承认他自己的话语不准确。我就对他说：“你知道吗？
　　话语不准确会使你在神面前的祷告受阻拦。”他说：“真是不错，我这些日子的祷告都是不通。”当时我们就跪在神面前一同祷告。当天晚上，他写信对我说：“我与神数十日间隔，以致我的祈祷不蒙神垂听，实在是因为我的话语不准确，我承认了这个罪之后，神就垂听了我的祷告。”由此可知，我们话语的准确，关系我们与神的交通甚大。
　　弟兄们！我们不但在生活方面要与不信的人有分别，除去祷告的一切拦阻，应当在说话中学习敬畏神像众先知一样。“是，就说是；不是，就说不是。”切不可多说，中了撒旦的诡计。“若有人在话语上没有过失，他就是完全人”。（雅三2）“口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。”（箴十二 19）真是需要圣灵管理我们的心和口，除去我们心中一切似是而非的意念和似是而非的声音。我们今日不但需要主耶稣的血洗净我们的罪，我们也需要主耶稣的血洗净我们的声音。但愿圣灵光照我们，像当日以赛亚那样的认识自己说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。”也能像他那样发出呼声来：用坛上的炭火沾在我们的口上，我们的罪孽便得除掉，罪恶要得赦免。（赛六1-7）“耶和华啊，求你救我脱离说谎言的嘴唇和诡诈的舌头。”（诗 120：2）主阿！愿你在我们的口中给我们设立守望者！