天怎样高过地，照样……我的意念高过你们的意念。
（赛55:9）
在地上，智者的话所蕴含的深意，通常异于听者所领会的层面。 既是这样，神的话就着他所言的层面，自然是无限度地高过我们起初所领会的。
牢记这件事是很要紧的，如此才能引领我们不以目前所拥有的圣经知识和思想为足，而想要去了解并等候神摆在他话语口中的全备福份，并带来新的意向，迫切呼求圣灵的教导，甚至指示我们尚未接植于心的事；也赐给我们信心期待神为我们成全一切，甚至在今生就能完全完成就在我们身上，超过我们最高的思想。
因此神的话有两种意义。 一种是神的心意化作人类的话语，来讲述一切属天智慧、能力与爱的荣耀。 另一种是我们那微薄、偏颇、不完全的悟性对它的领会。 即使藉着恩典和经历，使神的爱、神的恩典、神的能力或任何与这些真理有连带关系的应许，在我们身上成为实际，然而神话语所蕴含之无限量丰满，仍有待我们去学习。
我们一开始所列出的以赛亚书之经文多么显着地强调这件事。 “天怎样高过地……”我们都相信没有人会梦想用他短短的手臂去触及日头或星辰，这是那么简单而清楚的道理，即使爬上最高的山也办不到，这是我们全心相信的。 而神说：“照样……我的意念高过你们的意念。” 即使话语说出了神的意念，我们的思想也努力去吸收，然而神的话仍然那么高，高过我们的意念，如同天高过地一般。 神的话蕴含着永世与神的无限，宛如永生的种子。 一株长成的橡树比起它所从出的橡实来，实在大得不可思议，同样地，神的话不过是种子，从其中要长出神恩典和能力之大神迹。
神思想与我们的思想（2）
对神的话有信心会教给我们两样功课，一样是关于我们的无知，另一样是企盼的态度。 我们应该学习像小孩一般来就近神的话。 耶稣说：“这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。” （路10：21）聪明通达人不一定是假冒为善者或仇敌。 有许多神亲爱的孩子们，不注意培养像孩子般的态度，不知不觉地停滞于宗教教条里，或以忠实地读经为满足，却未看见属灵的真理，以致无法成为属灵人。 “除了在人里头的灵，谁知道人的事，像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。 我们所领受的……乃是从神来的灵，叫我们能知道……”（林前2：11、12）让我们深深地感觉到自己的无知，那么不敢倚靠自己的能力去理解神的事，但愿这事印烙在我们的读经上。
再者，当我们对于自己能真确地进入神的思想这件事，更深地感到绝望时，企盼的信心就会加大。 神要使他的话在我们里面成为实际。 “你的儿女都要受耶和华的教训。” （赛54：13）圣灵已经在我们里面，要显明神的事。 神必垂听我们谦卑、充满信心的祷告，藉着圣灵无止尽地启示我们神的奥秘--与基督奇妙的联合、像他，他活在我们里面，他在世上如何我们也如何。
更妙的是--如果我们的心饥渴地等待着要这样被成全，时候一到，主藉着圣灵特别地作工，满足我们一切的思慕，基督如此地占有了整个心，长久信心之企盼终成为经验。 正如他的话说：“天怎样高过地，照样……我的意念高进你们的意念。”
