请读者注意保罗是多么有把握且充满信心地期望所有圣徒。他说:「他也必坚固你们到底,叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备」(林前一8)。这是每个信徒都渴慕至极的一种坚固信仰。它的前题是这些人是纯正的,它所提议的宗旨是:坚固他们在纯正的义路上。假设它是保守人坚立在罪与错谬的道路上,那后果将多么难以设想啊。想想一个顽固的酒鬼、顽固的窃贼或顽固的骗子,是多么无可救药。一个人若顽固不信,坚持无神论,将是多么可悲的事。由神而来的坚固信仰,只有那些曾亲尝神恩典的人才可以享受得到。这也是圣灵的作为。赐信心的圣灵,会强化、建立它;在我们心中点燃爱火的圣灵,也会保守它,使它愈燃烧愈旺盛;启明我们进入真理的圣灵,会继续勤加教导,激励我们更肯定、更明白真理。圣洁的行为会蒙圣灵坚固,直到它们成为习惯;圣洁的情操会蒙坚固,直到它们成为常存的直觉。经验与操练能坚固我们的信仰与决心,不论是喜乐忧伤、成功失败的经验,都能被圣灵转化,达到成圣的目的,就象绿树需要甘霖和疾风交相作用,才能植根深土之中。人心领受教导,随着知识渐长,它也广泛搜集如何坚守正道的理由与方法。一旦信心被坚固了,它会更紧紧攀住安慰人心的真理。手抓得愈紧,脚步也愈踏实,这人本身也变得愈来愈稳健而有分量。
这不只是自然的成长现象,乃是圣灵的一项明显作为,就象他感动人悔改归主一般。神必然会将这恩赐赏给那倚赖他得永生的人。透过圣灵在我们里面动工,神会救拔我们脱离如水一般不稳定的状态,使我们植根着地。神帮助我们在基督耶稣里生根建造,住在他里面的这道手续,也是他拯救我们的步骤之一。你大可天天祈求这恩赐,而绝不会感到失望。你所信靠的主,会使你成为一棵栽在溪水旁的绿树,生生不息,叶子也永不枯乾。
一个坚固的基督徒,对教会是何等的生力军啊!他是伤心人的安慰,软弱者的帮助。你不希望成为这样的人吗?坚固的信徒乃是神家的楝梁。他们不会被各种歪曲教义的邪风吹来吹去,也不会被突来的试探打倒。他们是别人的一大安定力量,在教会发生纷争时,他们是抛牢的锚。你这刚开始过圣洁生活的人,也许不敢妄想有一天也能变得象他们那样。但你无须忧惧,圣善的神会在你里面动工,就象在他们身上动工一样。虽然现在你在基督里还是「婴孩」,将来有一天,你要在教会担任「父亲」的角色。要对这伟大的远景心存盼望,但在盼望中要视之为恩典的赐礼,而非个人劳力的工价或你个人努力的成果。
蒙启示的使徒保罗提到这些人必得坚固到底。他指望神的恩典会保守他们,直到属世的生命完结或基督再来的日子。事实上,他期盼各地各方属神的教会,都能蒙保守,直到恩典时期结束,主耶稣将以新郎身分第二次再来,与他完美的新妇共赴婚礼的喜宴。凡在基督里的人,都会被坚固到底,直到那大喜的日子。他不是说过:「因为我活着,你们也要活着」(约十四19)吗?他也说过:「我又赐给他们永生;他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去」(约十28)。「那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子」(腓一6)。神在人身上所做的恩典之工,绝非皮毛的改造而已。深植在人心内部的新生命,乃是由生生不息、永远长存、永不朽坏的种子萌发出来的。神给信徒的应许也不是暂时性的,其成就牵涉到信徒坚守真道,直到得享那无尽的荣耀。我们是「因信蒙神能力保守的人,必能得着所预备,到末世要显现的救恩」(彼前一5)。「义人要持守所行的道」(伯十七9)。因此这不是出於我们个人的功劳或能力,而是我们不配得的恩典及白白得来的礼物。信徒乃是「为耶稣基督保守的人」(犹1)。凡在他羊圈里的羊,一只也不失落;凡属他的肢体,一个也不灭亡;凡归在他宝库里的宝石,直到他做成珠宝的那天,一颗也不会遗失。因信而得的救恩不是只能维持几个月或几年即失效的,因为我们的主耶稣已「成了永远赎罪的事」(来九12),既是永远,就是没有终止的一天。
保罗清楚声明:他期望哥林多教会的信徒能蒙主坚固到底,一直到主耶稣基督的日子都无可责备(参见林前一8)。能蒙主保守,一直都无可责备,实在是宝贵无比的福气。只是保平安,远不如保持圣洁。有时你会在教会看到一些原本虔敬的人,却一而再,再而三地屡犯不诚实的罪行,他们没有相信主有保守人无可责备的能力。有些自称是基督徒的人,一生却活在一连串的跌倒失败中,虽然他们没有全然仆倒,但也很少稳稳站立。这与信徒的身分是大不相称的。圣经告诫我们要与神同行,靠着信心,我们能逐渐趋於坚定稳固、圣洁、无可责备,事实上,我们也应该如此。主不仅能救我们脱离地狱,还能保守我们免於灭亡,我们不必每次都向试探屈服。圣经上不是说:「罪必不能作你们的主」(罗六14)吗?主能保守信徒的脚步,只要我们信靠他,他必能放手这么做。我们无须玷污我们的衣袍;靠着主的恩典,我们可以保守它们免於被世俗的罪恶所污染。我们必须这么做,因为若非圣洁,「没有人能见主」(来十二14)。
保罗对哥林多信徒的勉励,正是我们每个人都当追求的──也就是蒙主坚固到底,叫我们在「主耶稣基督的日子,无可责备」(林前一8)。神应许,到末后那荣耀的日子,我们可以免受任何的指责,全世界没有任何人敢质疑我们蒙主救赎的身分。我们固然软弱,常为自己的罪孽忧伤,但这些不是敌对基督的那种罪,不足以证明我们是不属基督的。因此我们必须远避假冒伪善、欺诈、恨毒、耽溺於罪等邪行,因这类罪是遭人诟病的深重之罪。
仅管我们软弱跌倒,但圣灵能在我们心中动工,使我们的人格在众人面前无瑕无疵,这样,我们就象但以理一样,不致给好批评的人抓到把柄,除了信仰之事以外,不会遭到太多的指摘。许多虔诚的信徒,他们的生活见证,是如此清白透明、表里如一,无人可挑他们的毛病。将来见主面的时候,主必能象当日对着撒但称赞约伯一样,形容许多圣徒说:「你曾用心察看我的仆人……没有?地上再没有人象他完全正直、敬畏神、远离恶事」(伯一8)。你必须追求这从主来的称赞。这是圣徒的凯歌,无论羔羊走到那里,他们也跟到那里,在永生神面前保持自己的廉洁。但愿我们永不要偏行己路,误入歧途,让仇敌找到亵渎神的把柄。圣经如此形容真基督徒:「从神生的必保守自己,那恶者也就无法害他」(约壹五18)。但愿这就是我们的写照!
如果你才刚步上信仰之路,主也能赐给你无可指责的性格。即使你过去曾涉足罪污中,神可以帮助你完全戒除旧日的恶习,使你成为美德的典范。他不仅能使你合乎道德,还能使你恨恶一切错谬的行径追求圣洁。切莫怀疑这点。罪魁不一定要比圣洁的信徒落后一步。相信这点,你的信心将使你迎头赶上。
啊,能在大审判的日子无可指责,是何等喜乐!我们可以毫无愧赧地与圣徒同声唱和:
在那大喜日子,我必坦然无惧地站立,
谁能控诉我任何罪行呢?
因主已赦免我一切罪孽,
解除罪的浩大咒诅与非难。
亲岑多夫
当天地都在宇宙的审判者面前废去时,我们却能坦然无惧地坚立,这是何等大的福分!这福分将归属每一个单纯仰望神在耶稣基督里的恩典,并靠着这神圣大能,与一切罪恶奋战到底的人。