“神就是爱。”（约壹4:8）
诗：哦！圣哉神意！已经规定，荣耀都要归给神；
哦！圣哉神爱！已经发令，藉血我们也有分。
最深奥而又最简单的，那就是神完全的爱。什么时候我们真的认识神，我们就认识祂是爱，既知所有临到我们身上的，都是从祂而来，因此虽然现在我们所过的生活像荒漠一样，但不管什么地方，或什么环境，我们都能用神的大爱来解释一切。
神在祂自己的爱中，需要有其他生灵为对象，而使他们得着喜乐，祂是愿意他们喜乐，也只有这样，祂自己在爱中才有完全满足的感觉。
律法是命令说：“你要去爱。”这是公义要求，但在福音书里，基督是说“神爱”（参阅约3:16译注）
没有一种受造之物，或世上任何东西，能和十字架一样。受造之物可能彰显神的能力，却不能像十字架那样表达神的爱和真理，所以十字架永远是那奇妙有福的东西，给我们来探讨，领会，要认识神一切所是，只有藉十字架。
人自私自利的心太厉害，因此，神的爱对他就成了一个谜，这爱比罚他的圣洁更难得到人的了解。当时没有一个人了解主耶稣，因为他是彰显神。
圣灵使我们感到父的大爱，祂显示给我们的，不是我们的微小，而是神的伟大，藉此使我们进入自由。
信心是眼光，是在十字架里，才能最厉害看出人类罪恶的深重，和神对罪的憎恶。信心的眼光，又在那里看出神胜过一切的大爱和怜悯，是如何在祂儿子身上向人布开，百夫长的枪刺透主的肋旁，这不过是引出爱与怜悯的明证。
在人间有一件真正痛苦的试炼。就是看见自己的骨肉，在想不到的日子忽然去世，然而若能抬起头来仰望主的爱，心境又有何等大的区别呢？这一个安慰，能叫一切改观，在亲友离世这一件事上认识神的大爱，能叫所有死的黑暗，给有福之爱的光照亮了；并且那黑暗也不过更加证明，这光是何等有效的安慰。
基督必须作我们的一切，不然，我们就会很快灰心丧气，基督若不是我的一切，而父的爱如何也不我们生命所呼吸的空气，那么我们就不是起在正路上了。
天父的家，万福之源，甘甜远超恩物。临到我身，永不收回，如主存到永远。
耶和华管教祂所爱的人。这里可得到两个结论：一，这管教必不是无缘无故；二，这管教绝对不会不带着神的爱。所以我不可轻看管教，因为在我里头有一个缘由，使圣洁有爱的神要执行这件工作。我不可灰心，因为是祂大爱的作国；这管教是天父对所喜悦的儿子的指正。
