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第三十五周 退后与恢复

基督是我们的满足 by 达秘

“祂恢复我的魂。”(诗23:3直译)
  诗:云翳遮蔽又散开,甘甜晤你蒙恩眷;
  荣脸慈祥从未改,向我爱情永不倦。
  哦,主耶稣护我魂,永在你里而仰赖;
  我一流荡若罔闻,请教我快回你怀。
  习惯而忠心的在小事上来对付肉体,就是不跌倒的秘诀。
  要认识自己,这一番工夫是顶不舒服的,但是很有用。彼得被筛过,他要学的一个功课,就是知道自负自信,是叫他跌倒的原因。主最终不只恢复他的魂(心灵),并且使他成为祝福别人的导管,当你知道自己是一无所能,和一无所有,你就能出去帮助别人。正在那时候,主对彼得说:“你喂养我的羊。”
  在人面前的谦卑,往往是在神面前得到了恢复的最好凭据。
  假定我的心灵与主失去了交通,天然的心必定说,我要先改正我失去交通的原因,而后才到主前,但主是恩慈的;既然知道是如此,那就应该立刻照着我的本相,回到主的面前,深深的谦卑自己。只有在祂里面,也只有从祂那里,我们的心魂,才能得到恢复。
  基督徒要真实的得到恢复,必须认清他与神断绝交通是在哪一点,又是怎样的任意偏行,神的同在使人有灵里的感觉;基督徒必须打出自己是在哪一点上失去这感觉,不然的话,与神的交通就不能完全恢复,已和意志也不能彻底破碎。
  努力作事是对的,但千万不要让你的事情成为你心灵与神中间的阻隔。若是你们不及主那样明亮,并且越过越差,就应该打出那原因来,并仰望祂,祂必更加施恩。
  倘若忧患横亘在我们与神之间,并且产生不信,这就是罪了。无论是因愁苦,或因犯罪,主都能恢复我们,许诗篇的作者不是说,我必先恢复我的心灵,然后去亲近神;祂是说:“祂恢复我的魂(心灵)”。
  许多时候,因失去神的同在而使我们觉得他的宝贝;这是说:“我们以前没有宝贝他的同在。
  人在罪的滑径上,脚步是越走越快的,因为那开头所犯的罪,在人的心灵中削弱了那能挡阻我们犯更大罪的东西──神的话,并神同在的感觉,这感觉能叫神一切的话,在我们身上发生实际的能力。
  有一件最要紧的事,就是我们里面的生命,必须配得起外面活动的分量,否则,濒临属灵的危机。
  当一个人没有约束的随己意而作,失去了神的保护,而又在仇敌权势之下;还说他有信心,那倒是惊人的!我谈常识,讲理智(二者都是很宝贵的),但历史告诉我们,唯独神自己,才能把这些赐给我们,并负责保护我们。

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“祂恢复我的魂。”(诗23:3直译)  诗:云翳遮蔽又散开,甘甜晤你蒙恩眷;  荣脸慈祥从未改,向我爱情永不倦。  哦,主耶稣护我魂,永在你里而仰赖;  我一流荡若罔闻,请教我快回你怀。  习惯而忠心的在小事上来对付肉体,就是不跌倒的秘诀。  要认识自己,这一番工夫是顶不舒服的,但是很有用。彼得被筛过,他要学的一个功课,就是知道自负自信,是叫他跌倒的原因。主最终不只恢复他的魂(心灵),并且使他成为祝福别人的导管,当你知道自己是一无所能,和一无所有,你就能出去帮助别人。正在那时候,主对彼得说:“你喂养我的羊。”  在人面前的谦卑,往往是在神面前得到了恢复的最好凭据。  假定我的心灵与主失去了交通,天然的心必定说,我要先改正我失去交通的原因,而后才到主前,但主是恩慈的;既然知道是如此,那就应该立刻照着我的本相,回到主的面前,深深的谦卑自己。只有在祂里面,也只有从祂那里,我们的心魂,才能得到恢复。  基督徒要真实的得到恢复,必须认清他与神断绝交通是在哪一点,又是怎样的任意偏行,神的同在使人有灵里的感觉;基督徒必须打出自己是在哪一点上失去这感觉,不然的话,与神的交通就不能完全恢复,已和意志也不
能彻底破碎。  努力作事是对的,但千万不要让你的事情成为你心灵与神中间的阻隔。若是你们不及主那样明亮,并且越过越差,就应该打出那原因来,并仰望祂,祂必更加施恩。  倘若忧患横亘在我们与神之间,并且产生不信,这就是罪了。无论是因愁苦,或因犯罪,主都能恢复我们,许诗篇的作者不是说,我必先恢复我的心灵,然后去亲近神;祂是说:“祂恢复我的魂(心灵)”。  许多时候,因失去神的同在而使我们觉得他的宝贝;这是说:“我们以前没有宝贝他的同在。  人在罪的滑径上,脚步是越走越快的,因为那开头所犯的罪,在人的心灵中削弱了那能挡阻我们犯更大罪的东西──神的话,并神同在的感觉,这感觉能叫神一切的话,在我们身上发生实际的能力。  有一件最要紧的事,就是我们里面的生命,必须配得起外面活动的分量,否则,濒临属灵的危机。  当一个人没有约束的随己意而作,失去了神的保护,而又在仇敌权势之下;还说他有信心,那倒是惊人的!我谈常识,讲理智(二者都是很宝贵的),但历史告诉我们,唯独神自己,才能把这些赐给我们,并负责保护我们。