读经分享录：创七章

在第七章一开头“耶和华对挪亚说：‘你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人’”(创7:1)。

上一章上帝就提到了在祂面前看挪亚是个“义人”，而在这一章里再次重复这一个词语，可见上帝是多么的看重挪亚。就因着挪亚在耶和华眼前看为义人就救了他的全家。然而，挪亚一家人能躲避上帝的审判，却不仅仅是挪亚在耶和华面前看为完全这一个原因。

我们基督徒往往都有一种这样的感觉，我们如果去跟不了解我们的人，或陌生人传福音的时候，他们就越容易接受福音；可是如果我们跟越了解我们，甚至是越跟我们最亲近的人传福音时，他们就越难接受福音。这是因为我们的家人实在是太了解我们了，我们在生活中的一举一动，都在他们眼皮子底下看得真真的，所以他们把我们的缺点看得那是一个透。我们要是向他们传福音，他们就会拿我们以前做过的一些错事来压我们，叫我们无话可说，自然而然的没有信心向他们传福音了。

但挪亚却能让他的家人相信他从上帝所启示的话，并且让他的家人同心合意一起行动起来，可见挪亚在日常的生活中就有与上帝同行的见证。所以，我们只要在日常生活中能活出与上帝同行的见证，让我们的家人看到上帝与我们同在的荣耀，上帝也能借着我们像挪亚一样拯救他们脱离上帝的审判的。

我们往下接着看经文：“凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上；因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭”(创7:2-4)。

这一段上帝不仅让挪亚把那世代地上的动物带进方舟，还让挪亚将这些动物分为两类，“一是洁净的畜类，七公七母；二是不洁净的畜类，一公一母，可以在世上留种，活在全地上”。看到这里，我们是不是应该有一个问题呢：上帝让挪亚把动物带进方舟就不用说了，是为了以后的生态规律不被破坏的原因，可是上帝为什么又吩咐挪亚将这些动物分为洁净的，和不洁净的呢？

上帝之所以这样吩咐挪亚，是为了日后洪水退去后给挪亚向上帝献祭的时候预备的。“七”这一个数字在圣经中预表上帝的完全和圣洁，所以七公七母就预表我们主耶稣完全的神性和人性，祂既是启示录中“长老中有一位对约翰说的：‘不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印”(启5:5)。又是施洗约翰口中所说的：“……看哪，神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的’”(约1:29)！

而不洁净的动物一公一母因着洁净的动物得救——这怎么说呢？如果上帝只让吩咐挪亚把洁净的动物带进方舟的话，那动物的食物链也就断了，洁净的动物就是能逃过洪水，出了方舟也一定会没有食物，它们必定会饿死。

这也就是说，不洁净的动物就预表我们这些罪人，我们本是该同这世界一起灭亡的，可是就因着上帝的怜悯和救赎计划，将我们存留了下来，使我们同基督同得上帝的喜悦。

上帝对挪亚说再过“七天”祂就要“降雨”在地上“四十昼夜”。我们想要明白这句话，得先来了解一下当时的背景。

在上一章我们已经提到过，上帝给了那世代的人一百二十年的机会。上帝等了那世代的人一百二十年的时间，并让挪亚劝那世代的人，悔改他们的恶行，回头转向上帝。终于，上帝将最后审判的通牒下达给挪亚，说，还剩下七天要有大雨降下，毁灭全地。但挪亚还是不肯放弃传递灭世的信息，就和他的家人苦口婆心的劝告那世代的人，上帝要降雨在地上四十昼夜，有极大的洪水要来了！这就是彼得在彼得后书二章所说的：“就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口”(彼后2:4-5)。但他们却不相信挪亚一家人的话，竟硬着心非要凭着自己的意思去做。还笑话挪亚，说挪亚是不是“疯了”！

在我们这个世代也是同样：当我们向人们传扬基督的福音、并对他们说，这个世界充满罪恶，将来还要受到上帝的审判时，他们的反应就会像这样：这可能吗？然后他们会用一种，很不耐烦的神态，说：“我看你是不是脑子有点不正常了，说什么疯话啊！”

我们这些传递上帝话语的人，尤其是传道人，一定要效法挪亚对上帝话语的信心，因为挪亚深信上帝怎么说，就怎样成就；还有，挪亚不管别人怎样说他，怎样嘲笑他，他都不为所动，依然单单仰望上帝。这就是希伯来书的作者说的：“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义”(来11:7)。

挪亚一家和全地上各从其类的动物就遵着上帝的话进入方舟，经文是这样说的：“挪亚就同他的妻和儿子儿妇都进入方舟，躲避洪水。洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一对一对地，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。过了那七天，洪水泛滥在地上。当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了，四十昼夜降大雨在地上”(创7:7-12 )。

上面的经文说，地上的各种各样的“动物”、“昆虫”、并空中的“飞鸟”，都到挪亚那里，而且还是分成洁与不洁，和一对一对的，这要叫我们看简直就是不可能办到的事！虽然圣经没有说挪亚用了什么办法，把这么多的生物有条不紊地带进了方舟，但我们看到了上帝的话成就了。这也说明了一件事，让这么多的生物进入方舟不仅仅只是挪亚个人的努力，更多的因素是有上帝的大能。因为上帝是造物主，祂有权柄让这些生物乖乖的进入方舟，来彰显祂的大能。

我们有时候只想着上帝行一个神迹奇事，那我们的问题就解决了；或所在的困境就马上改变了，却忽视了我们自己还要跟上帝配合，尽上我们自己当尽的本分。就像挪亚不行动起来去造方舟的话，那么大的方舟难道会凭空造出来吗？所以，不仅仅是深信上帝的话会成就在我们身上，并要行动起来，与上帝同工。

我们要注意，挪亚是在大雨降下前七天就进了方舟的，并且那时的气候也根本没有下过雨，更别谈雨水会引发洪水了。因为我们在创世记第二章的五至六节看到：“野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来；因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地，但有雾气从地上腾，滋润遍地”(创2:5-6)。而挪亚一家决然的进入方舟，又是耶和华将方舟的门关上、将挪亚一家关在方舟里的，这就凸显了挪亚对上帝的话笃信不疑的信心。

我们人最大的弱点就是对未知之事的恐惧，我们越是不知道前途去往何方，就越显得狂躁迷茫。但挪亚却把自己未知的前途，和一家人的性命完全的交托于耶和华的手中。

而我们有时候环境稍微的改变一点，就开始惊慌失措，不知道前途去往何方，并且十分迷茫。有时候甚至还会抱怨上帝，问：为什么上帝要让我们遇上这样的环境。那么，就让我们向挪亚学习，因为挪亚深知吩咐他进方舟的是“上帝”；关他在方舟里的是“耶和华”。

“上帝”（神）这个词是代表上帝的权柄的意思。创世记一章的开头说：“起初，神创造天地”(创1:1)。这也就是说，上帝对所造的万物都有绝对的权柄，因为是祂创造了这一切。真神和假神的区别在于：是“神”造了人，还是“人”造了神。真神按着祂自己的行事，并且照着自己的意旨去管理祂手所造的宇宙万物。上帝可以照着祂所命定的自然规律去行事，也可以不照着自然规律去行神迹奇事。因祂才是造作万有的上帝。

就拿一个木匠作个比喻：他按着自己想造的，造了一张凳子，将不同的材料按照相对的比例，造成一张完整的凳子。有一天这张凳子突然愤怒的对这个木匠说：“你看你把我造成什么样啦！这靠背真是太难看了，又短又窄，怎么叫人靠着我休息呀？你再看看我的凳子腿这么细，如果有一个大胖子来坐我，那我的腿肯定会断成三截儿的。”木匠听了凳子的话，感到很莫名其妙。

同样，人们对他们手所造的那些木偶假神，不是也时常这样吗？！他们如果向那些假神求什么一旦得到了，就向它们千恩万谢，说它们真是神奇显灵了；可一旦不顺心如意，就把它们骂的狗血淋头，什么都不是。这到底谁是神？谁又规定了它们非得要照着人们自己所想的成就他们呢？

而“耶和华”这一个词则是“我是”的意思，就是代表上帝的关怀和供应。我们都知道当上帝在火烧荆棘的异象中呼召摩西的时候，“神对摩西说：‘我是自有永有的’；又说：‘你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来’” (出3:14)。上帝在异象中启示摩西“我是”自有永有的，可是在原文里只有“我是”这个词，并没有“自有永有”这个词。这是因为在翻译的时候，“耶和华”这个词中文没有什么词汇可以表达其真正的含义，所以就将之译为“自有永有”。上帝之所以启示摩西祂的名字，乃是为了让他到埃及去，将处在水深火热的以色列人从为奴之家拯救出来，不再受埃及人和法老的苦待。因为之前“耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦……”(出3:7)。

这也就是说，上帝知道我们的一切需要，因为祂是“我是”的上帝，我们需要什么，祂就是什么。我们只管把我们一切的忧虑卸给祂，并要和祂一起同工，我们的一切问题都会解决的。正如主耶稣所说：“你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗”(太7:9-11)？

进入方舟之后，耶和华把挪亚一家关在了方舟里。七天已经过了，上帝的审判终于来到了。上帝就降雨在地上，雨下了四十昼夜，把地上一切有血气的活物灭静了，就连山岭都淹没了！地上成了人间地狱。

让我们设想一下当时的情景。在当时的情景肯定是这样的：那些嘲笑挪亚、说挪亚疯了的人，在方舟外面恳求挪亚说，“挪亚，我们错了！让我们也进方舟，不然我们都会被洪水淹死的。” 这儿已经为时已晚。地上的一切活物，也在奋力地逃避着洪水。但不管它们逃到哪，终究还是逃不过上帝的审判。

新约圣经告诉我们说，将来神可是要用火来审判世界的。上帝在启示录中说：“地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士，和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，向山和岩石说：‘倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒；因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢”（启6:15-17）？所以我们要珍惜好我们的时间来装备我们自己，拯救更多的灵魂，不辜负主耶稣的大使命。愿上帝祝福大家！