第3讲：以扫、雅各的出生

　　弟兄姐妹，主内平安！
　　今天和大家分享的经文是创25：22-26。请大家打开圣经，找到创世纪25：22-26
　　“孩子们在她腹中彼此相争，她就说：”若是这样，我为什么活着呢？“她就去求问耶和华。耶和华对她说：”两国在你腹内，两族要从你身上出来；这族必强于那族，将来大的要服事小的。“生产的日子到了，腹中果然是双子。先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫（以扫就是”有毛“的意思）。随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各（雅各就是”抓住“的意思）。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。”
　　请大家低头闭目，我们要作祷告：（略）
　　弟兄姐妹，今天是我们《雅各生平》的第三讲。在第二讲里面，我们讲到了以撒是如何娶到利百加为妻的，是耶和华为亚伯拉罕的老仆人预备了“好机会”。神是叫人遇见好机会的神，所以，你不要凡事都说“碰巧了”，在神那里，永远没有碰巧的事，都是神的恩典！
　　但是利百加嫁给以撒以后，却没有生育，这是一种信仰的碰撞，好似神把利百加生育的事给忘了，弟兄姊妹，神能忘了吗？当然不会啊，就是你忘了，神都不会忘。
　　所以，神一时的沉默不代表拒绝，神不给而已，一给就给了两个，就是双倍的祝福，是超过所求所想的恩典。所以，弟兄姊妹，永远不要对神绝望，永远不要误会你的神！他都把独生爱子为你舍了，还有什么是他舍不得的呢？
　　接下来，我们通过以上所读的经文来分享：以扫、雅各的出生
　　我们先来看22节，经文是这样说的：
　　“孩子们在她腹中彼此相争，她就说：‘若是这样，我为什么活着呢？’她就去求问耶和华。”
　　弟兄姊妹，利百加不生育，以撒为他妻子祷告，神就答应了他们的祈求，并且一下子给了个双胞胎。
　　这下子应该皆大欢喜了吧？不，请你再往下看：
　　两个孩子在母亲的腹中争闹。利百加就很痛苦，她就祷告神：“若是这样，我为什么活着呢？”，她的意思是：早知道这么痛苦的话，我还不如不要呢？这么痛苦，我还不如死了算了。
　　弟兄姊妹，讲到这里，我说一句话，不知道合适不合适，希望能表达得准确一点。我感到我们的神“好委屈”
　　你不生育，神让你生，而且给了你双胞胎。但是你却说“我为什么活着呢”
　　弟兄姊妹，这就是我们常有的表现啊。把神的恩典当成了“受罪”。大家再想想：孩子不是你要来的吗，你不是要死要活的要孩子吗？如果你是上帝，请问，你感到委屈吗？到底是给好呢，还是不给好呢？
　　所以，刚才我说一句话：我们的神好委屈！他忍受了今天多少基督徒的埋怨和怪罪啊？
　　基督徒不应该“常有理”，基督徒永远应该是“神有理”
　　我们到神面前的第一个动作，就是要把我们的口捂起来，永远不要告诉上帝“这件事应该怎样作”，也不要想给上帝出个主意。神今天不需要参谋，需要的是仆人。
　　我们再看23节，经文是这样说的：
　　耶和华对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来；这族必强于那族，将来大的要服事小的。”
　　弟兄姊妹，两个未出世的孩子，他们的母亲都不想要他们了，但是神说：他们是“两国”、“两族”。
　　人看是两个孩子，神却看他们是两个国家、两个民族。
　　人看的是他们的现在，神看的是他们的未来。神是从结局看他们的。神的眼目看到了千百年后的情形。
　　弟兄姊妹，不要说千百年后的事你不知道，就连5分钟之后的事你也不可能知道。这就是神的荣耀。
　　隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的……【申29:29】
　　前面的事你不知道，但是你尽可放心，神知道就够了。神替你掌管着呢。因为你的神不打盹也不睡觉，他日夜不停的注目在你的道路上，你的未来在主手中，甚至你的名字也被刻在了他的手掌上（赛49:16）
　　弟兄姊妹，神是不会看错的。巴不得我们也能学会从神的角度来看问题，从结局来看，不要从开始来看。从天上看，不要从地上看。从耶路撒冷看，不要从巴比伦看。
　　世人活着是为着世界而活，为着时间而活，今世是有限的，不及时行乐更待何时呢？所以，他们讲究吃、喝、住。
　　今天你也讲究这些东西吗？你要讲究的不应该是吃好的，穿好的，住好的，你讲究的应该是吃耶稣、喝耶稣、住耶稣。
　　所以，保罗在【西3:2】这样说：“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”
　　一个注目天国荣耀的人，就是一个活在神宝座面前的人。
　　最后，再来看24-26节
　　“生产的日子到了，腹中果然是双子。先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫（以扫就是”有毛“的意思）。随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各（雅各就是”抓住“的意思）。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。”
　　从这一段经文中，我们分享两个重点：
　　第一个重点，我们来看这三个字“果然是”。神的话永远都是“果然是”。
　　神的话信实可靠，从来就没有不兑现的。神这样说了，神也必这样作。因为“万军之耶和华的热心必成就这事。”【赛37:32】
　　弟兄姊妹，你还在怀疑神的话吗？凡出于神的话没有一句不带能力的，就是天地有一天废去了，神的话一点一划都不废去。
　　不要管其他的，只要你抓住神的应许，永远不要撒手。我相信：有一天，你也会看见神的“果然是”
　　第二个重点，以扫和雅各出生时的特点。以扫出生时身体发红，浑身有毛，所以父亲给他取名字叫“以扫”，就是“有毛”的意思。雅各呢？抓着哥哥的脚跟生下来，所以父亲给他取名字叫“雅各”，就是“抓住”的意思。
　　以扫的名字反映的是他外在肉体特征：身体发红，浑身有毛；而雅各的名字反映的是他内在的性格特征：争强好胜，什么都要得到。他一直不服气他的哥哥，为什么他是哥哥，我不是哥哥，我一定要作“老大”。
　　弟兄姊妹，“老大”不是争来的，也不是抢来的，神赐给谁，谁才是。
　　通过看以扫和雅各，弟兄姊妹我要问你一个问题：你是要作“雅各”呢，还是要作“以扫”？
　　你可能会说，两者我都不做。是的，现在来看，两个人都不好，都不是我们学习的榜样。但是，大家注意雅各，他虽然坏，但是有一样他作对了，他抓神、要神。弟兄姊妹，只要你还要神，无论你多么不成器，神都有办法陶造你。把你造成精金，把你造成神手中合用的器皿。
　　所以，如果你要作以扫，你是肉体的老大，但却是神面前的“老二”，如果你要作雅各，你是人眼前的老二，但却是神面前的“老大”（因为神早就说了：“将来大的要服事小的”）
　　所以，外在的排名次序不重要，重要的是内里的光景。愿亚伯拉罕、以撒、雅各的神大大赐福你，叫你成为属灵的雅各，而不是属肉体的以扫。
　　今天就和弟兄姊妹分享到这里，愿神祝福他自己的话语，阿们！