08 汛的旷野、脱加

一、前言∶
　　各位观众好，我们又来到了一个新的单元，就是基督徒的成长路-旷野四十二站。我们上一次已经说到，圣经里面特别是前面五卷- 摩西五经，讲到一些历史的事实，而这些史实，事实上对基督徒来讲是一个鉴戒，尤其是以色列人，他们曾经在旷野里面漂流了四十年，那么这四十年，到底有什么意义呢？那么在哥林多前书第十章那里告诉我们说∶原来他们所遭遇的这些事呢，都是我们的鉴戒。意思就是说∶发生在他们身上的，也要发生在我们的身上。所以呢我们就试着，要从圣经里面找到这个基督徒的成长路。尤其我们读民数记三十三章的时候，我们发现，原来以色列人他们在旷野里面，一共经过了四十二站。他们是离开埃及，最后进到迦南。那么埃及是指着这个世界，迦南在圣经里面乃是流奶与蜜之地。奶是动物的精华，蜜是植物的精华，奶与蜜就是生命的精华。
　　所以这里很明显给我们看见，基督徒是离开了埃及，今天在大而可畏旷野里，但是我们最后要进到迦南，迦南乃是流奶与蜜之地，那就是达到生命丰盛的地步。所以这里你可以看得出来，基督徒不光得救，而且不光得生命，而且得的更丰盛。所以我们这个系列，主要的目的就是希望，一面借着读经明白旧约的圣经，同时在新约里面，圣经也把这个基督徒成长路告诉我们，我们把两个结合在一起，我们希望能够帮助大家，不只是认识圣经，也帮助大家能够经历基督那个测不透的丰富。因为基督的生命，是属天的生命，也是丰富的生命。不过这个生命，在我们里面要成长的，我们如果仔细读圣经就很清楚，先是发苗，然后长穗，然后最后在穗上长满了丰满的子粒。这是主耶稣形容这个生命的成长。
　　那么约翰福音第十五章里也告诉我们，“他是葡萄树，我们是枝子”，那么这个生命成长是结果子，多结果子，然后结果累累。所以很清楚的基督徒的路乃是一条成长的道路。不过那个成长的轨迹呢，圣经运用各种不同的题材，来试着为我们描写。
　　那像以色列人他们经过在旷野里四十二站，对我们来讲，就是一个很好的一个教材，让我们能对于基督徒成长路有一番的认识。
　　二、基督徒的经历与历程∶
　　我们昨天说过，在以色列历史里面有一点是和基督徒的经历，是刚好对应的。我们从前在世界里，然后我们蒙恩得救了，因为我们相信耶稣基督做救主，我们接受主耶稣的宝血，我们而且接受基督做我们的生命，那这是在基督徒的经历的路程里面，那么在以色列的路程里面呢，也是这样。
　　他们本来在埃及法老底下做苦工，然后神拯救他们。 神怎么拯救他们，埃及法老不肯放，结果神就用了十个灾，十个神迹拯救他们，而最后一个就是逾越节。我们知道以色列人他们在正月十四号，他们就杀逾越节的羔羊，然后就把血抹在门眉和门框上，半夜神的天使、使者巡行埃及的时候，一看见了血就越过去了，然后他们吃羔羊的肉。所以他们现在有能力开始走旷野的道路，我们可以看到这个对应的情形，基督徒生命的起点和以色列历程的起点，都是一样的。所以我们就看的出来，原来在旷野里面的点点滴滴，应该就说出了我们基督徒生命和基督徒历程的点点滴滴。
　　三、旷野的历史背景介绍∶
　　好，现在我们首先需要打一点的根基，那就是说∶在以色列人出埃及这些故事是历史，所以我们要稍微给大家介绍一下。我们不只从圣经里面来告诉大家，同时我们也可以借着最新的考古资料，让大家知道，的的确确在历史上，以色列人曾经有一度在埃及；而且的的确确他们一度，他们是受了迫害、受了苦待，所以最后他们就离开了埃及，然后最后终于到了巴勒斯坦。所以今天大家知道以色列人在巴勒斯坦，那个整个历史是这样的，所以我们一定要回到历史的部分。
　　那么旧约就是把这段历史介绍给我们。我们现场也预备了几张的图片说明大家，是几张的示意图。首先我们要知道所有这些故事，事实上是发生在中东，我们知道最近中东的局势很紧张，全世界的局势也很紧张。我们还记得葛理翰博士说∶他说人类历史是从中东开始，人类历史也从中东结束。从前我们不明白，为什么中东一草一木对我们有关系。但是我们知道中东所发生事的时候，就都和全世界有关系，尤其是九一一的惊爆事件。现在我们终于醒过来了，明白中东的一草一木是和我们息息相关的。
　　那么我们现在所要讲以色列那段故事呢，事实上是发生在中东，最早是发生在埃及，那么他们旷野漂流的四十二年，很多的时候，很长的一段时间，他们是漂流在西乃半岛，所以我想我们要稍微的给大家介绍一下。
　　（1） 西乃半岛∶
　　对于到底以色列人在哪里漂流，我们说以色列人的旷野路是在哪里呢，我们知道大部分以色列的旷野路是在西奈半岛，那么西奈半岛是在哪里呢，我们知道西奈半岛刚好在以色列跟埃及的中间，那么现在我想，我们就看这个第一张的图片--西乃半岛一撇，这张的图片是NASA，就是美国太空总署拍的一张的图片，非常有意思。这个他们的人告诉我们说，在全世界他们拍了很多地球上各各区域不同的照片，但是很希奇就是，这个照片最清楚的，就是西乃半岛。也许是西乃半岛没有污染啊或者怎样┅，但是不管怎么样，西奈半岛的的确确是最清楚的。
　　但是我们如果从这个NASA所给我们看见那张图，我们去晓得事实上就是他们所漂流的那个半岛上。那么西乃半岛，我们可以说，就好像是我现在所说的两个指头，中间这刚好是个倒的三角形，如果大家看看那张图，也很清楚可以发现，这的的确确是倒的三角形。你看最北边的是地中海，然后这个倒的三角形，这个半岛呢，这个是红海，这个也是红海。如果大家你们从那边看过来的话，这边就是埃及，这个西乃半岛，然后，这个就是阿拉伯半岛。
　　我想这个是很清楚的。那么这个西乃半岛呢，我们会发现这个半岛事实上是一片的荒凉。那么在北边是像流沙，因为这里事实上是撒哈拉沙漠的一部份，所以是流沙的一种沙漠。到了南边，你可以看的出来，有十至十七座高山，那么以色列人，当初他们出埃及呢，就是从埃及的这边，那么过了红海，然后慢慢往南走，慢慢往南走┅那么到了南边呢，然后有一座山叫做西乃山。那么现在我们知道考古学家，他们有的人都去考察过，我们也根据一些的资料，我们不断的会提供大家，就是说的的确确以色列人当初他们的确漂流在旷野。那么他们差不多有四十年之久，他们都是在这个倒三角形的这个西乃半岛，也是我们普通所说的西乃的旷野。所以以色列人的四十二站呢，事实上，是旷野，以色列的旷野路。
　　白日的西乃∶
　　那么现在我们来看第二张的示意图。这个图是告诉我们白天的西乃。那我觉得非常有意思，大家如果看这一张图的左边，那个西乃我们已经看的出了，现在看得很清楚，那个倒三角是不是？那么它的左边呢，大家看，很希奇，好像看得出来，好像是一颗树，那么这个树枝呢，好像就在就在北边，那是靠近这个地中海的部份。原来这颗树所经过的地方就是尼罗河所经过的地方。所以那一个部份呢，其实就是埃及。我们说埃及的领土百分之九十八都是沙漠，他们一年大概只有十天是下雨的，他们难得下雨。对于埃及人来讲他们是，他们脸不要望天的，因为什么呢？因为尼罗河啊！每年泛滥的时候，就带给他们肥沃的土地，所以两边的土地都是黑的泥土。因为黑的泥土是很容易吸取阳光的，所以它们非常的肥沃。
　　那么大家看这颗树。这个树，尤其是越往北，大家不是有一个三角形的地方吗？那么这就是地理上很有名的尼罗河三角洲。那么这个就是人类的文明的摇篮，最早最早人类的文明摇篮之一。所以大家就知道埃及是在历史上几个大的古国之一，但是所以有埃及呢，就是因为有这一条的尼罗河。那么大家看得很清楚那么这个尼罗河呢，从南边往北边流，那么流到下游时候，就是尼罗河的三角洲，那么以色列人他们当时，神把他们放在歌珊地。那歌珊是什么地方呢？歌珊呢就是尼罗河三角洲的部份。
　　所以大家注意一下，这个就是以色列人他们从那里然后他们开始往西乃旷野走。但是那个是他们长期的居留在住在那差不多有四百年之久，因为在尼罗河的日子是非常快乐，也非常安舒的日子，尤其他们所得那块土地，可以说是埃及最好的土地，大家读创世纪就会很清楚。那么因着这个原故，我们知道，就好像所有的埃及人一样，他们祷告也不需要望天，只要尼罗河，所以尼罗河就变成了他们的生命线。所以后来你记不记得，那个十个神迹之一，摩西就是叫尼罗河的水便成血，叫他们不能喝的。所以这就打击那个尼罗河，因为他们以为尼罗河是他们的生命线，所以他们就拜尼罗河，所以这个是偶像之一。那么这个就是当初的以色列人，他们果然是在那一带，就是在这个尼罗三角洲那个地方。
　　那么我想我稍微说明一下，大家有没有看的出来，就是在树慢慢往南走，好像有一块那个地方是一片绿洲，等一等我想我会稍微告诉大家，这是什么样的一块地方。
　　大家读旧约的时候，不是约瑟吗？那么约瑟，到了埃及，那很可能，如果考古不错的话，那么我们所得的资料，就是刚才在那里的那一块绿洲，应该就是约瑟，那个时候到了埃及，当时所在的地方，所以那里有个湖，叫做约瑟湖。我想我们等一等会介绍给大家。
　　大概我想背景是这样的一个背景。就是说白天的西乃，大家可以看的出来根本是枯黄一片什么也没有。倒是反而和埃及成为强烈的对比。那不要忘记我们在世界上，那么这个世界呢，就像尼罗河一样，但虽然如此，我们却是在罪的奴隶底下；感谢主，有一天主把我们拯救出来，所以从此以后，我们进到旷野。旷野是不毛之地，在埃及不需要祷告的，但是在旷野呢，我们知道每一点、每一步的供应，都是需要仰望天的供应。所以旷野除非神行神迹，以色列人就不能过日子，所以基督徒，他的一生乃是神用爱的神迹，一步一步的带领我们。
　　夜晚的西乃∶
　　那么现在我们来再来看下面一个图，那这个是夜里的西乃。这个非常有意思，大家看有灯光的地方，才是有人烟的地方。那么毫无疑问，你看见吗？这个左边有灯光的地方，就像刚才那个树，那就是尼罗河。尼罗河一直流流流下去，而且流到尼罗河三角洲，尼罗三角洲也就是歌珊地。那么北边，有一些这个灯的地方，那就是以色列，尤其是以色列那一带特别亮，约旦那一带比较亮，所以这个是夜里的西乃。
　　那么让我们记得以色列人，他们在旷野时，圣经告诉我们说∶白天有云柱，夜间有火柱， 神一步一步的带领他们经过四十二站。这个照片，是太空总署他们提供的。
　　（2）尼罗河各图∶
　　那我们再来看下面一张的图片，这就是尼罗河的风光了。这个是靠近开罗那个地方，这比较现代化一点；但是我们再看下面一张，那么这个大概就是摩西那个时候的尼罗河，你记得摩西不是放在蒲草箱里面吗，那么我们知道这个尼罗河的这个两岸呢，都是长了许多的蒲草，就是因为蒲草，所以可以做纸头，可以写字，这是很重要的。同时蒲草做成蒲草箱呢然后你记不记得摩西他的母亲呢，就把他放在蒲草箱里面，那么他的姐姐在那边看，最后法老女儿就把摩西就取去了。所以这个是尼罗河的情形。
　　那么再下面呢，我们看是古尼罗河，这一副图画一点都不错，就叫你想起将来就是摩西那个时候的尼罗河是什么样子。如果刚才我们看见开罗附近它现代化了，但是这个的的确确是给你一个很深的印象就是，古尼罗河那个时候是什么样子。
　　我们再看下面一张的图片，那么这是金字塔。大家都知道这个非常有名的，不过大家都知道金字塔呀事实上是他们的法老王（法老就是埃及的国王）他们埋葬的地方。不过整个埃及的历史，大概可以用三个指头（食指、中指、无名指）来代表。这个是上古王朝（食指），中古王朝（中指），然后近古王朝（无名指），一共是三个。那么这个上古王朝的时候，那个时候的他们的法老都是神，他们觉得自已就是神。那么只有神可以住在这个这个金字塔里面，所以这是这个（食指）指头。
　　那么第二个中指指头呢，就是中古王朝。中古王朝就不同了，那个时候他们说∶法老不是 神，那么因着法老本来是 神，现在不是 神，所以这个时候，他们还是葬在这个金字塔，不过金字塔不是石头的了，这一段都是石头，像我们现在所看的是石头的，那那个就不是石头了，那么就是土，泥土，就是土砖做的金字塔。
　　那么到了第三个无名指--近古时期的时候呢，那就不同了。那个时候法老和我们人一样，所以这个时候，所有的法老的坟墓呢，就像我们的坟墓一样，没有什么特别。
　　那么现在，我们既然讲到以色列的故事，所以我盼望弟兄姐妹，大家记得就是，那么亚伯拉罕是什么时候，亚伯拉罕是在这个食指指头跟这个中指指头之中间。这个两指交会的「山谷」这个地方，就是刚刚这地方。那么约瑟是什么时候到了埃及呢？就在这个中指指头跟这个无名指指头的中间，所以亚伯拉罕的故事是发生在上古王朝跟中古王朝中间；那么这约瑟呢，是在这两个中指和无名指中间。
　　现在非常有趣的一件事，我要提醒大家，就是说这个因着亚伯拉罕去了埃及以后，在埃及历史上有很重大的改变。第一、如果你仔细的问，自从在中古王朝，他们所相信的 神是和上古王朝不一样的，他们 神变成一个谜，而且他们觉得他们的 神好像是个灵，所以这个非常的希奇。所以现在考古学家就在问，大家就在问说∶这个和亚伯拉罕到埃及有没有关系？这是一个有趣的问题。
　　那第二个有趣的问题，就是这个中古，在这个就到了中古王朝以后，这埃及人才有这个行割礼这件事情。我们知道行割礼乃是从亚伯拉罕开始的，所以现在，又是一个问题，就是说∶是不是因为亚伯拉罕的影响，所以到了中古以后，这个有行割礼的事？那我提起这些事情呢，就是告诉大家说这个圣经里边所记载的亚伯拉罕跟约瑟，的的确确，也许带给埃及一些的冲击。那么这个就是现在你读历史的时候，你能问的几个问题。
　　（3） 约瑟湖～以色列人确实到过埃及∶
　　约瑟也很有趣，因为现在大家都知道，我们大家都知道这个在埃及，有一个湖叫做约瑟湖，那约瑟湖为什么是约瑟湖呢？大家读圣经就知道，不是有七年的荒年，有七年的丰年吗， 因为约瑟不是做了梦吗？那么就因着这个缘故，就因着这件事呢，所以我们知道，这个约瑟知道将来有荒年，所以根据我们现在所得的资料，就是说既然有这个约瑟湖，现在我们才晓得，约瑟湖原来是个人工湖，那么这个人工湖是怎么来的呢？那就是说约瑟那个时候就把这个尼罗河的河水引到这个人工湖里面，所以就变成约瑟湖。那那条河呢，就叫做约瑟河。所以这就是非常趣的。 如果今天大家到埃及去的话，你会发现这些都在那里。
　　我们今年六月份的时候，我们就因为巴西有一班的圣徒们，他们希望有一天能够追踪这个摩西的旷野路，所以就希望我们先去做探子，去看看埃及和西乃是怎么一回事。那非常有趣的，你如果到了埃及，你会看到那个约瑟湖。
　　好！所以现在我们介绍上面以后，我们再看看下面几张图，对我们应该有帮助的。
　　那么这个就是土的金字塔。那大家看到这个就是靠近约瑟湖的附近，就是我们刚才看那个尼罗河，从那个太空看下去不是有一个绿洲那个地方吗？就在那个附近。那么这是土的金字塔，所以这个就不是砖头的了，这个和大金字塔完全不一样，完全不一样。所以如果大家再往靠近一点看的话，那就是这个是砖头的了，这个都是砖头的。
　　现在我们再看下面的一张图，那么这就是约瑟湖了。到今天还在，是约瑟湖，这是一个人工湖。然后再往下看，就是约瑟河。那这就是约瑟河，那么这条河是人工的运河。是从什么地方引的呢？是从尼罗河一直引到约瑟湖的。所以这就叫我们想起圣经里面所记载的那个七个荒年。你记得么约瑟那个梦，那这跟这个非常有意思的。
　　好我们再来看下面，那这个就属于约瑟地，这个是根据考古，他们发现在那里找到一些木乃伊，那些木乃伊事实上不是埃及人，所以这就证明说，的的确确，以色列人到过埃及。所以圣经的记载跟考古的记载是非常的靠近的。所以这一带就叫做约瑟地。然后你会发现这个兰塞境内，那么记不记得法老不是要以色列做苦工吗，他们就筑了两座积货城，一个是兰塞、一个是比东。那兰塞，事实上，我们都知道兰塞大帝，埃及的法老里面有一个兰塞大帝，就是逼迫这个以色列的那个法老，那么他纪念他自己，所以他取名叫做兰塞。所以到今天，你可以看到这个兰塞大帝，兰塞境内大概是么样子的。那个就是以色列人，那个时候他们做苦工，所为奴之地那里。
　　那我们再看下面一个，这个非常有意思，你到了兰塞大帝，你发现这里是两个指头，两个脚。事实上，这个是个两个脚掌剩下的遗迹，原来这是很大很大的巨人的像，是兰塞大帝的像，那个法老的像。那么这个就在那个地方，就是在我们刚才所说的那一带地方，非常有趣的。
　　那么然后大家看这个石头底下，你发现一些，你有仔细看的话，就是在这个脚底下，它有一些这个雕，在石头上留下了记号。那个记号就告诉你，这是兰塞大帝，所以这个大概就是以色列人他们做苦工的时候，那一代所留下来的遗迹。
　　（4）无草的土砖 ∶
　　我们再看下面一个，这个非常意思。我们知道四十二站，是从疏割开始，那么疏割就是什么地方？就是巴珊地。那么这里告诉我们呢？有一道墙，你看这一道墙是土砖，但这个土砖呢，大家仔细看看这个图这土砖是没有草的，那么大家知道说那个时候，以色列人做苦工的时候，那么因为摩西要领他们出埃及，所以他们法老就说∶你们是懒惰、你们是懒惰，好从现在开始，你们仍旧要用烧砖，他们是用泥土来烧砖，那么烧了砖以后，普通一定要草的，结果他们又不给他们草，一面不给他们草，那另一面又要叫他们把货如数的能够交上来。所以无草的这个土砖呢，这个就是很大的证明。就证明说圣经的记载是确实的。那就是在疏割那一带，就是在兰塞那一带，的的确确，以色列做苦工。所以这些考苦的资料就证明说∶以色列人的确到过这来，而且以色列人的的确确做奴隶。就在那个的附近呢，也是很多的木乃伊。那么他们的坟墓呢，是不像这个埃及他们有钱人，他们所在的地方，所以现在我们知道，原来巴珊地可以说是从西乃半岛过来，那么最靠近以色列家乡的那一带地方。
　　我想这个很合理的。比方说欧洲的人，他们当初移民总是先到纽约，纽约是靠欧洲最近的。那么今天在洛杉矶有很多从台湾去的，因为是离开台湾最近的。所以移民来讲，总是离他们家最近的。所以在整个的埃及的那一片土地上，事实上，我们晓得就是这个歌珊那一块不光是最好的，而且也是离开他们家乡最近的。 其实整个的埃及地是蛮长的，沿着那尼罗河往上走，所以大家坐豪华游轮，都是往上面去，是非常美丽美丽的风景。
　　所以我想这个就是大概的地理，我们先给大家介绍一下。知道这些事情的确发生过的，的的确确发生过在地上。地上有这么一块地方，叫做西乃半岛；有这么个旷野，那么以色列人的确在那里经过了，四十年大而可畏的旷野。但是这条旷野的路，事实上，是告诉我们基督徒的成长路。我想我们今天说到这里，我们下一次会继续。谢谢大家！02 旷野历史背景介绍