第22讲 “神的殿”通向“天的门”

弟兄姐妹，主内平安！
　　今天是《雅各生平》第二十二讲，我们继续分享【创28:16-17】
　　雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里，我竟不知道！”就惧怕说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。”
　　经文读毕，我们低头祷告：（略）
　　弟兄姊妹，昨天我们分享的是“雅各睡醒了”。因为他还要继续赶路，他不能沉浸在梦境中，在梦中神给了他应许，但是前面的路神不会替他走，只有他往前去的时候，神的应许才能有效。
　　所以，那些喜欢“做梦”的基督徒该醒醒了，因为主来的日子近了，我们都当预备迎接他。
　　今天我们分享雅各醒了后说的两句话：
　　第一句：“耶和华真在这里，我竟不知道”；第二句：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门”
　　下面我们来分享第一句话：“耶和华真在这里，我竟不知道”。他为什么要说“耶和华真在这里”呢？一定是他的爸爸早就告诉他：神是无处不在的，无论你走到哪里他都与你同在。他从来没放在心上。他脑海中的上帝，应该是在圣殿里，应该是在摩利亚山上，怎么会在这里呢？这里是旷野，一个如此荒凉的地方，神能在这里吗？
　　曾经有一个姊妹，聚会结束后她走出教会的大门，然后转过身来，向着教堂深鞠一躬，说：“耶稣，再见！下个礼拜我再来看你”。你可能觉得这个姊妹真属灵，但我说，她错了！因为他以为耶稣在教堂里，作完礼拜，我走了，耶稣还在教堂里，下个礼拜我再来看他。
　　弟兄姊妹，不是这样的！我们有什么权利把神的儿子关在教堂里？耶稣是在教堂里，但他也在你的客厅里，在你的厨房里、职场上，你逛超市，他在那里，你和丈夫吵架，他在那里；你在接孩子的路上，他也在那里。
　　因为神不但要看你在教堂里怎么敬拜，也要看你是如何生活的。有一次我读经，一节圣经引起了我的注意：
　　【可1:29】他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。
　　耶稣在会堂里讲完了道，就跟着彼得回家了。弟兄姊妹，你注意到你的主了吗？他跟着你回家了，他也要到你家去看看。因为神把你的每一个动作、想法、态度、甚至说话的口气都当作是你对他的敬拜。
　　“耶和华真在这里，我竟不知道”，我真是愚昧，我真是放肆，竟然忽略了神在这里。
　　雅各说的第二句话：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门”
　　弟兄姊妹，雅各说“这是神的殿”，我们以为神的殿就是一座礼拜堂，就是一个大房子上面立一个高高的十字架。但是那里什么都没有啊。
　　我记得一个神学家讲到这一段的时候，他曾经这样说：“那个地方格外特殊吗？那个地方格外干净吗？不是，说不定那里有羊群的粪便，也会有野兽的足迹”
　　是的，弟兄姊妹。那个地方没有房子，但是雅各说“这是神的殿”。那个地方也很脏，但是他说“这是神的殿”。他强调的不是地方，而是“神”，神在哪里，那里就是神的殿。
　　所以，什么叫“神的殿”呢，神的殿，就是神与我们同在的地方，哪怕那个地方是那么的简陋，是那么的荒凉，但因着神的临在，那个地方已经被主的宝血所洁净了。相反的，如果我们没有神的同在，教堂再豪华，音响再高档，设施再齐全，那不过是“以迦博”的前奏罢了。
　　雅各说“这是神的殿”，后面还跟了一句“也是天的门”。他为什么形容那个地方是天的门呢？门，就是路。有门就有路。他看到了天使上去下来，那一刻，天门是为雅各打开的。这是一个可以朝见上帝的地方，这是一个可以上到天上去的地方。
　　所以，“神的殿”通向“天的门”。如果有人说：“这是神的殿”，好，那么后面一定要跟着一句“天的门”。如果我们今天不能引导人归向那至上者，那我们就不配称为神的殿。
　　今天，我就和弟兄姊妹分享到这里，愿亚伯拉罕的神，以撒的神雅各的神从他的宝座上祝福你，阿们！
　　诗歌《神的同在就在这里》