三种坟墓

三种坟墓
　　读经：结37：1-4，约11：25-26，太28：5-7
　　弟兄姐妹，在马太福音28：5-7，我们注意二个字，一个是“来”，一个是“去”。第六节说：“你们来看安放主的地方”。第七节说：“快去告诉他的门徒说，他从死里复活了。并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。”在约翰福音11：25-26，特别注意26节“你信这话么。”这个“你”是指马大。感谢神，今天是主的复活节，是我们教会的三大节日之一。圣诞节纪念主的降生，受难节纪念主的受死，复活节纪念主从死里复活。当然我们每天都应纪念他从死里复活，但是根据教会的传统，众教会公认有这三个节日，一同来思想主的生，死，活，因为这是我们信仰的中心内容，也是我们基督徒所以要信耶稣的主要原因。
　　今天当我们来思念主复活的时候，我想和大家看三段圣经，这三段圣经告诉我们有三种坟墓。一种是犹太人的坟墓，就是旧约以色列人的坟墓；还有一座是拉撒路的坟墓，埋葬拉撒路在里面已经四天的坟墓；还有一座是埋葬耶稣三天三夜的坟墓。所以今天的题目是“三座坟墓”，或者说“三种坟墓”。它们分别在结37章，太28章和约11章。
　　为什么今天我们要讲三种坟墓呢？因为它们都关不住死人，都是空的。当时以色列人说，我们已经死在坟墓里了，没有指望了，将要灭绝净尽了，但是神在异象中给先知看见一个复活的异象。以西结是以色列人被掳以后的先知，在巴比伦传扬神的话，代表神说话的一个神的仆人。尽管犹太人当时被掳，没有指望，但是神还是用他自己的话，藉着他的仆人，给他的百姓极大的安慰和帮助。有一天这位先知被圣灵感动，看到一个大异象，圣灵带领他到一个平原中，满眼望去，都是骸骨，就是死人的骨头，后来圣灵又带他过去，给他看整个平原，他说，四围有很多很多的枯骨，极其枯干。当他走着看着的时候，神问他：“人子阿，这些骸骨能复活么？”他答：“主耶和华阿，你是知道的。”神又对他说：“你向这些骸骨发预言……说，我必使气息进入你们里面，你们就要活了。我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了。你们便知道我是耶和华”。向活人讲道，我们会，也肯。可是神要他的仆人对骸骨讲话，他就凭信心讲了，不料有响声，有地震，骨与骨互相联络，骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽，但还没有气息。神又要他向风发预言，说气息阿，要从四方来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。结37：10“于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队”。
　　弟兄姐妹，这是先知以西结所看见的异象，也是神给他的安慰和力量。同时神藉着这件事要他对以色列人讲：我的民阿，我必开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，领你们进入以色列地。这对被掳的以色列人是一个很大的安慰，用复活的信心安慰他们。后来神的时候到了，这批可怜的犹太人，在巴比伦度过艰难的岁月后，都回国了，都复兴起来了。这是第一种坟墓。
　　这件事告诉我们，旧约时代，神已经把复活的信心赐给他的儿女，叫他们在任何遭遇中，不要忘记神能够叫人从死里复活，从没有指望中有指望，从没有生命中得生命。
　　第二种是拉撒路的坟墓。约11章告诉我们，那天耶稣到了伯大尼，那里充满了悲哀，哭泣，眼泪，因为拉撒路死了，而且已经埋葬四天了，石头也把坟墓挡住了。当耶稣进村后，马大来迎接他，第一句话就埋怨耶稣：“主阿，你若早在这里，我兄弟必不死。”耶稣说：“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。”约11：25。这节圣经曾有另外一种翻泽：“我就是复活，我就是生命，信我的人，虽然死了，也必活着。”这样翻译更好。我们信耶稣是复活，耶稣是生命，信他的人虽然死了，肉体死了，但必要活着，也要复活。
　　弟兄姐妹，我们信耶稣到现在。对主耶稣的复活到底信不信，真信还是假信？真像当时耶稣问马大：“你信这话么？”拉撒路的坟墓不能永远关住拉撒路，只要有耶稣在那里。因为他到那里，那里就有复活。
　　复活节不只是一个传统的节目，复活节乃是要我们真正在主面前领受复活的信心。感谢主，他用他的生命救赎了我们，巴不得圣灵开启我们的心窍，使我们知道我们所领受的生命，是神儿子的生命，是不能死的，一定要复活的生命，也是坟墓关不住的生命。复活节的信息就是讲复活，表明我们也能复活，我们不是等死，而是等活。现在的活是暂时的，以后的活是永远的，现在80，90，lOO岁要过去的，但是我们里头的生命，要使我们整个人活过来，你信这话么？（会众同声回答“信”）。感谢主，是应该信。既然信了，我们有些病，痛苦，就不要怕了，即使死，也不要怕。有的人整天怕死，有了一点病，就怕死，岂不知我们基督徒的人生不是消极的，因我们要复活。拉撒路虽然死了，而且在坟墓里已经四天了，必是发臭了还能活么？耶稣一到他望天祷告，叫拉撒路从坟墓里出来，就出来了，这是表明神复活的大能，使他出来了。
　　这里附带介绍，主耶稣在地上使死人复活，共有三个人。一个是管会堂的睚鲁的女儿，一个是拿因城少年人，是寡妇的儿子，另外一个就是拉撒路。对前面二个人，耶稣没有祷告，他们还没有进坟墓，就使他们活过来。对拉撒路，他祷告时，不是先求神使拉撒路活过来，而是说：“父阿，我感谢你。”人已经死了，还感谢什么，因为使拉撒路从坟墓里复活，更能显出耶稣有复活的大能。这是第二种坟墓。
　　第三种坟墓，那就是埋葬耶稣的坟墓。让我们把四福音里，记载耶稣复活的经文仔细看一下。总感到当耶稣钉十字架埋葬后，他门徒的光景非常可怜，圣经记载的有15种：
　　（1）害怕 太28：8
　　（2）欢喜 太28：8
　　（3）逃跑 可16：8
　　（4）发抖 可16：8
　　（5）惊奇 可16：8
　　（6）愕然（甚至也不告诉人） 可16：8
　　（7）哀恸 可16：10
　　（8）哭泣 可16：lO
　　（9）不信 可16：11，14
　　（10）希奇 路24：12，41
　　（11）愁烦 路24：17，38
　　（12）疑惑 太28：17，路24：38
　　（13）胡言 路24：11
　　（14）迟钝 路24：25
　　（15）议论 路24：14，l7。
　　耶稣被埋葬在坟墓里三天三夜，那些祭司长，文士却非常高兴地在庆贺他们的“得胜”，他们兴高彩烈，奔走相告，互相庆贺，极其狂傲，因为耶稣被他们钉死了。当然也有人害怕，因为耶稣讲过，他第三天要复活，所以他们派人去对彼拉多讲，要求他多派兵丁看守坟墓，怕门徒来偷耶稣的尸体，还把大石头封住墓口。但是到第三天早晨，天使从天上下来，地大震动，石头也辊开了。
　　弟兄姐妹，请问主耶稣的复活是在天使下来以后呢，还是在以前，或是就在天使下来的时候？天使把石头挪开，并不是帮助耶稣复活，耶稣复活的生命用不着天使帮忙，那么你说，耶稣在什么时候复活？主说：“……约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。”（太12：39-40）。那么天使为什么要从天上下来，把大石头辊开呢？是要这些到坟墓前来看的妇女们，看到坟墓是空的，空坟墓是为耶稣的复活作见证的。耶稣的复活是在兵丁看守的时候，也是在坟墓前石头还没被辊开前，他早已复活了。感谢主，复活的生命是谁都拦阻不了的，无论什么压力，重兵看守，大石头都挡不住的。主耶稣得胜了坟墓，得胜了死、亡，得胜了地狱和阴间的一切权势。哈利路亚，耶稣的生命是这样奇妙的生命，这个生命今天在你心里，也在我心里，主复活了，我们也要复活！
　　耶稣复活后，天使告诉这些妇女二件事：（1）“来看”，坟墓是空的（2）“要去”告诉门徒叫他们到加利利去见主，主有重要的话要讲。“来看”看见了，坟墓是空的，看见后还要去，去接受主的大使命，去为耶稣作复活的见证。
　　感谢主，耶稣是永远活着的，因此教会也是永远活着的，虽然我们一年比一年老，但我们不怕，因为我们的生命是永远长存的。
　　现在我把三种坟墓总结一下，第一种是以色列人附空坟墓，表明神的选民是永远得胜的。第二种是拉撒路的坟墓，在主复活的人能，死亡不能害死神的儿女。第三种就是耶稣的空坟墓，表示我们的主是永远活着的。
　　有一件事我要提一下，以色列人从坟墓里复活，但是后来还要死亡，因为他们的身体必要死亡。拉撒路从坟墓里复活，但他的肉体仍要死亡。唯有耶稣基督是神的儿子，被杀的羔羊，他从死里复活以后，就永远活着。我们应当向死亡夸胜，向仇敌夸胜，向我们的软弱夸胜，不要害怕，因为耶稣已经复活了，我们也要这样，因他说：“我活着，你们也要活着。”（约14：19）。
　　天使对妇女们说：“他不在这里，照他所说的，已经复活了。”（太28：6）。今天的耶稣是活的耶稣，不是死的耶稣。荣耀归给神！愿主祝福他自己的话。