五块光滑的石子

五块光滑的石子
　　读经：撒上17：40、48-49
　　年青的大卫、受膏以后、遇到的第一件大事、就是扫罗受恶魔的扰乱，非常痛苦（因那时神的灵已经离开扫罗）。同时非利士人又安营在犹大的梭哥和亚西加中间、向以色列人挑战骂阵。特别是非利士人的营里、出来一个身高九尺、装备精良、头盔、铠甲、护膝、盾牌、样样齐全、武器出众的人。单说他的一个铁枪头、就重六百舍克勒、大有天下无敌之势。他天天口出狂言、辱骂以色列人。扫罗和以色列人，除了惊惶害怕外、简直无计可施、更无力应战。从撒上16章和17章两章经文里、我们可以看到当时大卫所遇到的形势、真是内外交困、十分艰难。内无英勇领导、又缺少坚强战士、外有强敌压境、歌利亚天天骂阵、而且延续了四十天之久、整个以色列营忍辱受欺。在这样强弱悬殊的形势下、大卫不看环境、不看人、他十分清醒地感到、敌人的辱骂是对永生神的攻击、所以他自动请战、愿意去与歌利亚决一死战。他很简单地相信、神在过去怎样救他脱离狮子和熊的爪、也必救他脱离这非利士人的手。于是扫罗准他前往。他没有穿扫罗的盔甲，因为穿了不能走、也没有用扫罗的战刀、只是手中拿杖、又在溪中挑选了五块光滑的石子、放在袋里、手中拿着甩石的机弦、就去迎战歌利亚。从人看来、这真是以卵击石、自不量力。但大卫竟然只用了五块石子中的一块、用机弦甩去、就击中了歌利亚的额、置他于死地。这不仅说明了争战的胜败全在乎耶和华、也是大卫凭信心争战的伟大胜利。同时也不能忽略那五块小石子的作用。大卫只用了五块石子中的一块、就打死了歌利亚、这说明他不但得胜、而且还得胜有余。
　　在属灵争战中、我们要想战胜凶恶的歌利亚、除了知道争战的胜败、全在乎耶和华、我们也应有五块光滑的石子。在圣经里、有五卷最短的经卷、就是五块石子、一块在旧约、四块在新约、它们是俄巴底亚书、腓利门书、约翰二书、三书、犹大书。我们如果能掌握、领受、使用它们抵挡撒但、就能得胜有余。
　　第一块石子：旧约的俄巴底亚书。
　　它只有21节经文、是旧约最短的一卷书。它的名字是取自神的一个仆人、也是一个先知的名字。既然是神的仆人、就有从神来的信息、也能代神传信息。对他的生平、我们缺少其他的资料、单知道他是一个“得神默示”的人。也有人认为他就是亚哈年间、隐藏一百位先知的俄巴底（王上18：7-15）、他非常敬畏耶和华、保全先知们的性命、所以神把他兴起来、作一位时代的先知、传述一个“有关以东灭亡”的信息、如经上说：“人因为先知的名、接待先知、必得先知所得的赏赐。”（太10：41）。但也有解经者以为他作先知、比亚哈时较晚、或与约珥、阿摩司、弥迦间时。如本书所论以东对于选民的态度、正是耶路撒冷被毁之时、以东所表现的态度。（耶49：7-22、结25：12-14）。
　　先知信息的中心：以东受罚。以东是以扫后裔的代表、与雅各后裔始终为敌、与神的子民为敌。现在先知听见以东受罚的信息、即指一切苦待神子民的个人、团体和邦国、都不免受神的审判和刑罚。神不仅为选民的神、也是列邦列国的神。这本书对以东是一种警告、对神的子民、是极深的安慰。它的信息分三方面：
　　一、以东受罚的原因
　　向神狂傲自欺、心中无神、甚至说：“谁能将我拉下地去呢。”（3-4节）
　　向人毫无同情、多行强暴、甚至自己的兄弟受难时、幸灾乐祸、袖手旁观、形同外人。（10-11节）
　　神连着八次、指出他们七方面的“不当”。（12-14节）
　　1.不当看 2.不当乐 3.不当说 4.不当进
　　5. 不当抢 6.不当站 7.不当交
　　在他弟兄遭难受苦时、他们：
　　l.瞪眼旁观2.幸灾乐祸3.说话狂傲4.与敌同夥
　　5.趁火打劫6.剪除逃亡7.移交余民
　　由于以东心中无神、狂傲自欺、必然对弟兄犯下不可饶恕的罪行、因而中的刑罚必然临到、神的报应必归他们。
　　二、以东受罚的情况
　　1.被人藐视2节 2.权势失去3-4节 3.财富灭没5-6节
　　4.盟约解除7节 5.智谋幻灭8节 6.勇士消亡9节
　　三、以东受罚的结果
　　锡安山必有余民、必成为圣、必得产业、必有拯救者。
　　以扫山必被焚烧、必无余剩、必受审判。
　　国度就归耶和华。
　　这卷书的信息、就是一块石子、以东必要受罚、我们可以不要为作恶的心怀不平、主说、伸冤在我、我必报应、就是这块石子的内容、是以致敌于死地。
　　第二块石子：腓利门书。
　　这卷书只有25节、比俄巴底亚书多4节、在五块石子中是比较大一点的的石子、与犹大书相仿、都是25节。它是求情的书信、为一个阿尼西母的奴仆、向他主人腓利门求情。信中充分显示出保罗和提摩太对一个悔改的人的爱心、正如基督爱他所救赎的人。保罗称阿尼西母是他的儿子、是他在捆锁中所生的儿子。又说与你我都有益处。又说是他的心上人。又说有意将他留在身边。这都表明在主爱里的人、尽管他是一个逃亡在外的奴仆、却成了儿子、心上人、有益处的人、有意留下舍不得离开的人、是亲爱的兄弟。所以这卷书总的信息是主内赦免、是一卷非常宝贝的、充满了基督的爱的书。简单分析如下：
　　一、保罗的请求
　　问安和感恩 1-7节
　　请求的凭藉8-9节 靠基督、靠年纪、靠被囚、靠爱心。
　　请求的对象 10-14节 捆锁中所生的儿子、有益的人、心上的人、伺候的人。
　　请求的解释 15-16节暂时变永远、奴仆变兄弟。
　　请求的目的 17节 接纳他如接纳保罗一样。
　　二、保罗的保证 18-19节
　　归还奴仆所欠的债、如同保罗所欠的债、因为主人亏欠保罗。
　　三、保罗的盼望20-25节 使他快乐、必须顺服、预备住处、同工的爱。
　　这快石子是赦免罪奴。基督既赦免你、你也当赦免凡亏欠你的人。蒙爱的人、只得赦免别人、接纳别人、甚至非常亏欠你的人、这样就能置仇敌歌利亚于死地。
　　事实上我们每一个信徒、都是耶稣的阿尼西母、因着耶稣的救恩重生、我们都成了他的儿子、弟兄、甚至心上人。保罗如何作阿尼西母的中保、站在他的地位为他代求、今天我们的主、也为我们活在神前、又为罪犯代求。所以这短短一小卷书信、是基督赦免之爱的完全彰显。阿尼西母从家奴到弟兄、从人仆到神仆、神救赎的智慧、恩惠、爱情、奥秘、全寓在其中、这实在是对付恶者的一块胜利石子。
　　三、第三块石子：约翰二书
　　它只有13节经文。这块石子的信息是在真理中实行爱心、老使徒约翰按真理爱教会、表明信徒相爱、不能离开真理。
　　1-3节相爱在真理中。这里提到四种人的爱：
　　约翰的爱、太太的爱、儿女的爱、会众的爱。
　　但这些人的爱的来源、全是由于神的爱。如3节说：“恩惠、怜悯、平安、从父神和他儿子耶稣基督、在真理和爱心上、必常与我们同在。”
　　4-6 节 实行在真理中。 这里提到三种实行：
　　行事的真理、喜乐的真理、相爱的真理。
　　7-13节 交接在真理中。这里提到四件事：
　　认清假师傅的迷惑、防备假师傅的危险、
　　勿越过基督的教训、不在他恶行上有份。
　　爱和真理不能分离、如果从爱的基础上来看本书信息、也可分：
　　爱的问安1-3节
　　爱的劝勉4-8节
　　爱的警戒9-13节
　　但这些出于爱的话语和心意、不能离开真理。如果我们能像使徒约翰那样、有爱也有真理的生活、工作和接待、我们就能不失所作的工、而得满足的赏赐。那恶者的一切迷惑、就无计可施、完全失败了。
　　第四块石子：约翰三书
　　他只有15节经文。
　　一、比约翰二书还短。从经节来看、比约翰二书多2节、但约翰二书的原文字母有1240个、而约翰三书的原文字母只有1124个、因此约翰一书比约翰二书还短、是最短的经卷。
　　二、本书中提到三个人的名字：
　　1.该犹——原文名义是主（Lord）、是被约翰称赞的弟兄、在新约圣经里、另有三个弟兄也名叫该犹、徒19：29、20：4、林前1：14。
　　2.丢特腓——原文名义是被丢斯抚养的、是书中特加批评的恶人。
　　3.低米丢——原文名义是得胜的、是应该效法的榜样。
　　三、书中有七次提到“真理”
　　第1节 诚心所爱（在真理中所爱的）
　　第2节 心里存的真理
　　第3-4节 按真理而行（二次）
　　第8节 为真理作工
　　第12节 有真理给他作见证
　　第12节 你也知道我们的见证是“真的”（原文是合乎真理）
　　四、本书的中心教训
　　不要效法恶、只要效法善、
　　行善的属乎神、作恶的未曾见过神。
　　五、本书的特别祝福
　　1.凡事兴盛
　　2.身体健壮
　　3.灵魂兴盛
　　六、本书受者与约翰的关系
　　是约翰特别所爱的弟兄、有四次提到“亲爱的”
　　第1节
　　第2节
　　第5节
　　第1l节
　　七、本书三种人物的教训
　　1.该犹：他有忠心——以真理为中心
　　他有爱心——心里存着真理
　　他能奉献——按真理行动
　　他肯接待——为真理作工
　　2.丢特腓：是恶的典型
　　（1）好为首
　　（2）不接待使徒
　　（3）恶言妄论使徒
　　（4）禁止人接待使徒
　　（5）将接待使徒的人赶出教会
　　他的恶行、以自我为中心、滥用职权、排斥异己、骄傲自大、称王称霸、是当时教会中的败类。
　　3.低米丢——是善的典型、传说此人后来作非拉铁非教会的领袖。他的善行没有具体写出来、但有三方面的见证。
　　（1）众人的见证——他行善有众人给他作见证、罗12：17-18。
　　（2）真理的见证——有真理给他作见证、他的善行与真理一致、且合乎真理标准。
　　（3）我们的见证——长老、使徒、神的仆人为他作真见证、在教会的长老、神仆面前得称赞。
　　第五块石子：犹大书
　　共有25节经文。
　　一、本书作者
　　自我介绍：耶稣基督的仆人、雅各的弟兄、他好象有意隐藏与主耶稣肉身上的关系、使人更加尊崇主。
　　新约圣经里、除了卖主的加略人犹大、还有六个人叫犹大、路3：30、可6：3、路6：16、徒5：32、9：11、15：22。本书的犹大、是主母马利亚所生的、也是主肉身的弟兄之一、当主在世时、他还未信主、而现今他自认是主的奴仆、表明他不但信主、也是事奉主、听从主、尊敬主的仆人。
　　二、本书对象1-17
　　1.被召的——被神呼召的
　　2.在父神里蒙爱——父里蒙爱
　　3.为耶稣基督保守的人——为主保守
　　三、本书特色
　　1.新约21卷书信的最后一卷
　　2.最接近启示录的一卷
　　3.全部圣经五卷短卷之——喻为大卫得胜歌利亚的五块石子之一
　　4.短短25节经文、有三次提到“保守”、是本书特有的中心教训
　　5.描述假先知危害比较详尽的经卷之一
　　6.新约圣经唯一引用旁证的书卷、本书14节记载亚当七世孙以诺的预言。
　　四、本书主要内容
　　1.1-16节警告
　　2.17-25节教训
　　1.警告——维护真道
　　（1）谨防假师傅的危险3-4节
　　偷着进来的
　　被定受刑的
　　是不虔诚的
　　放纵情欲的
　　不认识神的
　　（2）引证七事例来说明5-11节
　　救出埃及、灭绝不信5
　　天使犯罪、大日审判6
　　二城犯罪、永火刑罚7
　　无知毁谤、败坏自己9
　　走该隐路、是有祸了11
　　为利错谬、奔巴兰路11
　　可拉背叛、全部灭亡11
　　（3）描述七比喻作鉴戒12-16
　　爱筵上的礁石12上
　　喂自己的牧人12中
　　没有雨的云彩12中
　　无果子的树木12下
　　涌耻沫的狂浪13上
　　天空里的流星13下
　　受审判的对象14-16
　　2.教训 17-25
　　（1）记念使徒的圣言17-19
　　（2）至圣真道的造就20上
　　（3）在圣灵里的祷告20下
　　（4）保守自己在父爱2l上
　　（5）仰望耶稣的怜悯2l下
　　（6）扶助软弱的众人22-23
　　（7）相信父神的保守24-25
　　总结：综上所述、我们可以看见这五本书、虽然很短、可是它们就像大卫五块光滑的石子、只要用上一块、就能战胜歌利亚、也就是得胜仇敌、所以我们应该仔细阅读、领受、运用、使我们做得胜的基督徒。