稗子和麦子

稗子和麦子
　　读经：太13：24-30、36-43
　　今天我要讲“稗子和麦子的比喻”。这个比喻是讲到天国的经过。耶稣在这里讲天国的过程是不简单的、就是说有交战、有斗争、有好坏。神的国降到地上来、好象撒种子到田里、撒的时候是好种子、但以后又有仇敌把坏的种子、也撒到好种的田里、因此天国的过程就不那么简单、有交战、有斗争、甚至于这个争战会延续得很长、直到世界的末了。那时天使要把稗子从麦子里面薅出来、捆成捆放在火炉里面留着烧 、把麦子放在仓库里面藏起来、成为主的宝贝、这是一个很简单的比喻。
　　这个比喻里面的教训、亮光、属灵的启示很多、现在我们先从三件主要的事情、来领会这个比喻的意思。
　　一、天国之子和恶者之子是并存的。
　　哪里有天国、那里就有魔鬼。哪里有好种、那里就有坏种。因为耶稣说：天国好象人撒“好种”在田里、但是到人睡觉的时候、有仇敌来把稗子撒在麦子里。所谓道高一尺、魔高一丈。人子把天国的种子撒在田里以后、魔鬼就来把坏种子撒在好种里面。
　　所以世上有好人、也有坏人、有善人、也有恶人、善恶这二个势力一直存在着。从教会来看、也是这样、自从有教会历史以来、有许多爱主的、真诚虔敬的圣徒、但是也有很多假的、虚伪的、魔鬼的差役、撒但的子孙也混杂在教会里面。从我们个人来讲、我们信主以后、有向善的律、因为我们蒙恩得救时、神的好种就撒在我们里面、我们就有一个心愿：做神喜悦的儿女、在地上荣耀主、做一个结果30倍、60倍、100倍的基督徒。这是一方面。
　　可是另一方面、我们里头也有一个恶的律、从亚当来的、从旧造来的。肉体的律要我们犯罪、要我们贪爱肉体的情欲、倾向神所不喜欢的事。连保罗那样的人、也曾这样讲：“立志行善由得我、行出来由不得我。”在里头有两样东西争战、有好的种子、也有坏的种子、这是从个人来讲。从教会来讲、有好的真的信徒、也有假的坏的信徒。从牧师、传道来讲、也是这样、有真的、也有假的传道人，有真的爱主、为主舍命流血付上一切代价的、全心全意爱主的神的仆人、但是也有一些披着羊皮的狼。世界也是这样、有很多人向善、拼命做好事、也愿意帮助人、但是也有很多人自私自利、做很多坏事。这就说明天国的种子、虽然已经撒到世界、但是稗子也撒到世界。就像亚当犯罪以后、被神赶出伊甸园、生了二个儿子、亚伯和该隐。亚伯用信心献祭给神是好的、该隐凭行为献祭给神是坏的。有好也有坏、有真也有假。我们从圣经里面、可以看见非常明显的二条线：一部分人在神面前蒙恩成为天国之子、是好种。另一部分人中了撒但的诡计、结出稗子、成为坏种、为害社会、为害国家、为害教会、也为害自己、为害家庭。所以从这个比喻里、我们得到的第一个教训是、天国的过程不是一帆风顺的、有麦子的地方一定有稗子。箴24：19-22“不要为作恶的心怀不平、也不要嫉妒恶人，因为恶人终不得善报，恶人的灯也必熄灭。我儿、你要敬畏耶和华与君王、不要与反覆无常的人结交，因为他们的灾难、必忽然而起，耶和华与君王所施行的毁灭、谁能知道呢。”有的弟兄姐妹、常会问：“牧师、为什么恶人的气焰嚣张、而善人的心总得不到安慰。”你该知道恶人虽兴旺、嚣张一时、但总有一天要受报应。我们基督徒常常心很急、忍不住。请注意这个比喻里的那个仆人和主人的对话、仆人要去把稗子薅出来、可是主人却说不可以、因为薅稗子的时候、连麦子也会被拔掉、就是说好人也要受苦、因此让它们一起长吧。当时犹太地方的稗子、它的根是盘住麦子的根生长的、你如果不小心薅稗子、就会把麦子也拔掉、这就是魔鬼的工作、把稗子撒在麦田里。起初看不出来、麦子长、稗子也长、要到长苗吐穗的时候、才看得出来。很多时候真假、好坏、不是一下子能分辨出来的、必须要过一段时间、等它长出来以后、才能分辨。也就是说有天国之子、必然有恶者之子。天国之子是从主那里来的、恶者之子是从撒但来的。我们里头向着神的心、是从神来的、向着恶的心是从魔鬼来的。我们愿意做好事、这个倾向是从主来的。我们若犯罪作恶、 放纵情欲做坏事、这个倾向是从魔鬼来的、是从肉体来的。
　　前个时候有个青年弟兄向我借书、我问他借什么书、他说想借一本“出七进八”的书。什么叫“出七进八”呢？就是从罗马书七章出来到第八章里头去。罗马书第七章是二个律交战、第八章是得胜、善的胜过恶的。我们大部分弟兄姐妹的灵性都是在第七章的光景中、心里面真想多爱主、知道自己年龄大了、在世的光阴短了、要更好为主所用、可是常常有很多事情来搅扰我们、使我们丧胆、真是立志为善由得我、只是行出来由不得我。保罗不是说过：“我真是苦阿、谁能救我脱离这取死的身体呢。”罗7：24。但到了第八章37节、他说：“然而靠着爱我们的主、在这一切的事上、已经得胜有余了。”甚至到第八章35-39节、他说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢，难道是患难么、是困苦么、是逼迫么、是饥饿么、是赤身露体么、是危险么、是刀剑么。……”
　　这就是完全的得胜、那恶者之子完全被征服了。
　　所以在这个比喻里面：一、我们要懂得天国的过程是一个争战的过程}、不是一帆风顺的、不免会有一些失败、一些跌倒、一些软弱、因为稗子总是有的。总之、我们应该学会分辨哪个是好种、哪个是坏种、哪个是从神来的、哪个是从撒但来的。
　　弟兄姐妹、我们巴不得平平安安、欢欢喜喜的、让耶稣用花轿把我们抬到天上去、可这是不可能的。每个家庭都有各式各样的争战、我们个人身上也是这样、有这样那样的软弱、不能得胜、千万不要灰心丧胆。有些弟兄姐妹原来很爱主、后来他发现教会里面也有勾心斗角、争名夺利等不符合主教导的事、就灰心了、不想做礼拜了、这就不对了。因为有天国之子的地方、必然有恶者之子、地上的教会在主还没有来以前、稗子麦子没有分出来以前、必定有这些现象、千万不要灰心。
　　特别是读神学的弟兄姐妹、奉献自己以后、常把教会想象得非常美好、当然应该如此。却不知当人睡觉的时候、仇敌就来把稗子撒在麦子里就走了、稗子就在麦子中和麦子一起长。有时候一个教会原先很好、后来只要有二、三个人在里头捣乱、就搞得大家不平安、这是必然的天国的过程。
　　二、这个稗子到底是什么？圣经告诉我们说、仇敌把稗子撒在麦子里、但“人子要差遣使者、把一切叫人跌倒的、和作恶的、从他国里挑出来。”（太13：41）
　　这个稗子是什么？二样东西：一个是叫人跌倒的，所有绊倒人的东西、都是撒但撒的稗子。有时不注意讲的一句话叫人跌倒、或者一个态度叫人跌倒、发个脾气叫人跌倒、这些都是撒但撒的稗子。
　　还有作恶的、作恶的也就是作坏事的、有人翻译为无法无天的、也就是不服神的约、违背神旨意的、没有律法、不受约束、放荡、随便的。当你自己在神面前蒙恩、胜过罪恶的时候、看到有些人侃侃而谈、乱说、无所谓、这就是出于作恶的。作恶不一定是杀人放火、偷盗、奸淫、只要你不服神的约束、无法无天、在人面前失去见证、就是作恶的。有一些敬虔爱主的人、你同他一接触、即使他不讲话、你就觉得受感动、为什么？因为他不轻易表态行事、在任何事上、都尊主为大。我们都读过“马利亚颂”、她说：“我心尊主为大、我灵以神我的救主为乐。……”她虽然是主耶稣的母亲、可是在神面前谦卑、不狂傲、这是因为心里有好种。有的人恨一个人、到死也不肯原谅他、就是有稗子在他里头、天国就不能很好生长。如果这个稗子不除掉、到世界的末了、人子要差遣使者把一切叫人跌倒的和作恶的、从他国里挑出来、丢在火炉里、在那里必要哀哭切齿了。（太13：41-42）我有时候常想、现在教会看起来很好、有好名声、但更要紧的是神看你如何。看看我们里头的种子是麦子还是稗子、因为每个人将来都要在基督台前显露出来、是真金、还是黄铜。有的信徒看起来很亮、实际上是黄铜、不是金子、他里头的稗子不拿掉、那个真金就显不出来。主耶稣说：“凡称呼我主阿主阿的人、不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人、才能进去。”（太7：21）。到那一天、我们会看到有些人很热心、却进不了天国、因为他们里头的生命没有长大、稗子很多。
　　三、当收割的时候、麦子要收在仓里、稗子要留着烧太13：30。这节经文表示到了收割的时候、麦子和稗子就要分别出来。现在是二样一齐长、但时候到了、稗子要烧掉、难有麦子才能收在仓里。
　　在传道书3：1-8里、有二个字“有时”共出现了28次、就是说神有一定的时候、一切都在神的手里。
　　近几年来、我们中国教会蒙神很大的祝福、要感谢主。但另一方面、谁要害教会、主的对付、审判、刑罚决不会差。个人也一样、你真心爱主、时候到了、就蒙祝福。如果你想利用教会、达到某种目的、那么主的管教、对付也必不迟延。
　　例如神要刑罚所多玛城里的人、但是一定要等到把住在那里的罗得救出来后、刑罚才临到那城、因为神不愿意一人沉沦、乃愿人人都悔改。我们常常很急、埋怨神为什么对恶人不刑罚、岂不知神有他的旨意、罗得没有离开所多玛、他不能刑罚那城。甚至罗得的妻子尽管跑到一半、变成盐柱、神还是给她有机会悔改。他们出来以后、刑罚才临到所多玛。
　　照样、到了收割的时候、麦子和稗子就要被分别出来、把麦子收在仓里、把稗子用火焚烧。我们都有一个经验、在文革时期、神的教会被摇动了一下、许多人倒下去、放弃了信仰、离开了耶稣、把圣经也烧了。信徒、传道人都经历了一场严峻的考验、你是真要神、真爱主、还是在那里苟延残喘过生活？许多弟兄姐妹经过这次考验、仍然站立得稳、就蒙神的祝福。同样天国临到的时候、哪些是稗子、哪些是麦子、都要分别出来。所有叫人跌倒的、作恶的、都要从他的国里挑出来、他们的结局就是沉沦。只有那些真心爱主、跟从主的人、他们要得到奖赏、被主称赞、就像麦子被收在仓里。