（2）门徒在祷告上效法的一个向往
主耶稣的祷告影响了跟随他的门徒，他们多么希望自己也有主耶稣这样的祷告，和父神交通。可见，这不但是一个希望，更是一个向往，一个人可以去影响一个人，或者是善，或者是恶，我们也可以有到一个人也在效法一个人，我们从下面的事例中来看人对人的放法。
事例一：
所罗门不效法父亲大卫
“所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫，诚成实实地顺服耶和华他的神”(王上十一4)。
“所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法父亲大卫专心顺从耶和华”(王上十一6)
我们都知道，大卫是一个合神心意的王，历代君王都当行大卫所行的，神就与他同在。
经上这样说：
“我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意”(徒十三22)。
又说：
“耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华你的神所吩咐你的”(撒上十三14)。
神曾对罗波安说：“你若听从我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看为正的事，遵守我的律例诫命，像我仆人大卫所行的，我就与你同在，为你立坚固的有家，像我为大卫所立的一样，将以色列人赐给你”(王上十一38)。可是，耶罗波安没有这样做，铸造两个金牛续，并且敬拜，把自己、家和民众陷在罪里，惹动神的怒气，所罗门到了晚年，不效法父亲大卫，被妃嫔诱惑，随从别神、智慧的所要门做了一件最愚蠢的事，使得国家分裂。
事例二：
约沙法效法父亲亚撒
“亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事”(王上十五11)。
“约沙法行他父亲亚撒所行的道，不偏离左右，行耶和中眼中看为正的事......”(王上二二43)。
“耶和华与约沙法同在，因为他行他祖大卫初行的道，不寻求巴力，只寻求他父亲的神，遵行他的减命，不效法以色列人的行为”(代下3-4)。
约沙法是一个好王，神之所以与他同在，原因从以上经文中我们是可以看到的，他不但效法父亲亚撤所行的，寻求父亲的神，而且他的目光定在了大卫的身上，行大卫初行的道，在他为王年日里，遵行神的诚命，在一段时间里也不效法以色列人的行为，在神的眼里就是行了看为正的事。
事例三：
拿答效法父亲耶罗波安
“这事以后，耶罗波安仍不离开他的恶道，将凡民立为邱坛的祭司，凡愿意的，他都分别为圣、立为邱坛的祭司，这事叫耶罗波安的家陷在罪里，甚至他的家从地上除灭了”(王上十三33-34)。
“犹大王亚撒第二年，耶罗波安的儿子拿答登基作以色列王共二年，拿答行耶和华眼中看为恶的事，行他父某所行的，犯他父亲叫以色列人陷在罪里的那罪”(王上十五25-26)。
耶罗波安是北国以色列第一个君王，为王二十二年，给人民没有留下好榜样，在以后历代君王中，都没有离开牛犊的敬拜，例如经上记载(王上十五25，34；十六19，26，31；二二52；王下三3；十三2；十31；十四24；十五9，18，28；十七2)。
从以上的事例，告诉我们，人是极容易效法的。善的有人效法，恶的也有人。我们要接受好的影响，坏的影响我们要拒绝。对善的一定要效法，恶的事则必须弃绝。神对于以色列人，告诉他们四周的国民，他们的行为不可效法(申十二1-4)，也不可用他们的方式敬拜神。可是，以色列人照着他们的行，其中立国我是一例(撒上八4-5)，主耶稣的祷告，门徒就有一个向往，希望自己能够和主有一样的祷告。
