四个“加”（一）

四个“加”（一）
　　经文，罗3：21-22，太25:29，林后9:6-10，徒2:46-47
　　一、引言
　　神与人的特性最大的不同，是神愿意给，一直的给，白白的给，无限的给；而人总愿意得，一直的想得，记念主餐，就是神的给和人的得可以和谐的时刻，主把他生命的一切赐给人，人可以完全的来领受主的一切。
　　二、“加”
　　这四处经文都有一个相同的字“加”。神愿意给人加，是人所想不到的加，神就是欢喜人来接受他的加。
　　三、简介
　　第一个“加”——神加义给罪人 罗3:21-22
　　神把自己的义加给一切相信的人，神的义不仅在律法里存在，也在律法以外显明出来，原来我们犯罪的人亏缺神荣耀的人永远不能有义。赛64:6“我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服，……”现在因神的恩，耶稣基督救赎的血和人的信，就白白称义，这是加给我们的义。
　　如：大祭司约书亚穿着污秽衣服不能站在神前，但神使他脱离罪孽，穿上华美的衣服，戴上洁净的冠冕，这是神加的义。亚3:1-5
　　如：浪子回家时，见父只是说：“我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。”他父没有先叫他去洗澡擦身，而是吩咐仆人把那上好的袍子快拿出来给他穿，这是神加的义。
　　又如有一个人在天堂里问亚伯拉罕，你怎么能来这里。是否因你遵命离家，忍耐等候，献上以撒？亚伯拉罕说：不，我信他的应许。神就以此为我的义。
　　创15:6只是因信称义。再问雅各、以赛亚等，回答都是因信救赎主而来此。再问大卫是否因他是合神心意的人？徒13:22。他答：你错了，我与拔示巴犯过奸淫。又杀了他丈夫乌利亚，我的罪是大的，但因我忧伤痛悔、相信、接受救赎主的赦免，神称我为义。罗4:6-8，全是神加的义。
　　第二个“加”——“凡有的、还要加给他，叫他有余…”太25:29
　　天国里三种仆人与主人算帐，领五千和二千的各赚五千、二千，主人夸赞他们在不多事上有忠心，赐他们主人的尊荣和快乐。但那领一千的，没有拿钱去做买卖，错认主人为忍心的人，仍保留一千归还，因此主人把他一千加给有一万的仆人。主所赐给我们的才干大小不同，但忠心为主而用，必是越用越多，若嫌自己才干太小，不肯为主而用、必会一无所有。保罗、彼得都是使徒，但才干不同，保罗写了十三封重要书信，列在圣经里，因他大有知识，学问，该赚五千。彼得原是海边渔夫，没有多大学问，只写了二封书信，也被列在圣经中。才干不同，恩赐有别，尽上忠心，主就悦纳，若不用，你的恩赐主就加给别人了。
　　第三个“加”——“那赐种给撒种的……必多多加给你们种地的种子。”林后9:6-8
　　这是在捐输的事上的原则，多种多收、少种少收。本段经文中两次提到“多多加给你们”一次提到“多行善事”。一次提到“增添仁义的果子”，神在物质财富上多多加给那些乐意捐输的人。宁波高桥一基督徒厂长，尽力捐输教会修建新堂，美好见证荣耀主名，他的工厂也越来越兴旺，神多多加给他财富，增添仁义果子。我们是否捐献十分之一，或特别奉献。
　　第四个“加”——“……主将得救的人数天天加给他们，”徒2:46-47
　　初期教会不但因彼得讲道，门徒添了三千人，更是因教会的生活见证，主将得救的人数加给他们。
　　46节 天天同心合意，有合而为一的见证。
　　47节 天天加给他们，有荣神益人的见证，
　　愿我们在领受主餐前思想这四个“加”：
　　因信而加，有的再加，多撒多加，同心合意，天天增加。