1999年7月11日主日信息摘要
定罪与赦罪
经文：约8：1-11
一、本段经文的特点
四福音唯一的记载，主二次弯腰在地上写字，虽然没有记他写的什么字，但他在写字的过程中，得胜了极阴险的试探，也救了一个该定死罪的妇人。
二、神用指头写字——共有三次：
1、在西乃山 出31：18，32：15-16
“耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。”神不仅亲口说话，还用指头写在石版上，这版是两面写的，正面反面都有字，是神的工作，神用此使他百姓遵守他的诫命，那是摩西传授律法的基础。
2、在粉墙上 但5：24-29
伯沙撒王在王宫里为一千大臣投摆盛宴，欢饮之间，王竟用从耶路撒冷圣殿中所掠金银器皿饮酒作乐，并赞美他们的假神，忽然在王宫与灯台相对的粉墙上，显出指头写字“弥尼弥尼，提客勒，乌法珥新”。当时无人能解能识，王也惊惶失色，不知所措，太后建议，召但以理来，他责王行动高傲，心不自卑，解说：神已数算你的年日到此为止，你的亏欠已被显出，你的国要分裂。果然，当夜伯沙撒王被杀，大利乌王朝开始。这是显明至高的神在人的国中掌权，他是公义的神。
3、在圣殿地上 约8：7-8
耶稣写字，写什么我们不知道，但他两次写字后直腰说的两句话值得深思。
（1）使定人罪者，知罪而退。
（2）使被定罪者，赦罪而去。
三、在约8：1-11事件中，有哪几种罪人？
1、清早在圣殿听耶稣教训众百姓。
2、带着那妇人气势汹汹的文士和法利赛人。
3、有些幸灾乐祸来看热闹的人。
4、蓬头垢面羞愧难掩的犯罪妇人。
5、趁机脱逃逍遥法外的犯罪男人。
在当时那犯罪妇人最倒霉、最痛苦，但因主不定她的罪，重获自新的机会，应该说，她是最有福的人。因不定罪就是赦罪，不定罪就是遮罪，不定罪即不算为有罪，罗4：6-8“正如大卫称那在行为以外，蒙神算为义的人是有福的。他说，得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的，主不算为有罪的，这人是有福的。”
四、主为什么不定她的罪？
1、因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救，（约3：l7）这是主降世的目的。律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的，律法叫人知罪、定罪，恩典和真理叫人因主得救。
2、因耶稣要代她定罪、受刑，钉在十字架上，神使那无罪的、替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义，林后5：21。因主血的遮盖，看不见她的罪，所以不定她的罪。
3、因神差遣他自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体只随从圣灵的人身上，所以，主最后说：“去吧，从此不要再犯罪。”
五、什么是“从此不要再犯罪”？
1、保守自己常在主的爱中，仰望主的怜悯直到永生。
2、更加敬畏主，远离恶事。
3、不随从肉体活着，只随从圣灵而活。
六、什么是最大的保证？
罗8：33-34 神完美的救恩
“谁能控告神所拣选的人呢，有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢，有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。”
