大使命

2000年6月11日主日信息摘要
　　大使命
　　经文：可16：14-20
　　一、经文要点；
　　主复活后多次向门徒显现，这次显现时的二个要点：
　　1、责备他们不信——心里刚硬。
　　2、嘱咐他们出去——传福音给万民听。
　　二、责备他们不信
　　1、门徒不信的原因：是心里刚硬，因为他们不信那些在主复活以后看见主的人，也就是不信主复活的见证。
　　2、门徒不信的危险：是不能为主作工，不能交托大使命，所以在15节前，需要先有责备。但责备之后，仍然交托使命。复活的主，多么慈爱。
　　3、门徒虽已相信主钉十架受死、埋葬，但不信复活，他们只接受一半救恩，还不能进入主的完全救恩，不能享受主复活的大能。
　　4、主的复活表示主已胜过地上的一切愁烦、痛苦、压力和重担，如果不信主复活的胜利，那就不能从这些事上得释放，不能靠主夸胜。
　　5、经历主复活胜利的三节经文：
　　诗68：19“天天背负我们重担的主……是应当称颂的”。
　　诗55：22“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你……”。
　　彼前5：7“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们”。
　　主是复活的主，乐意担当我们的重担、忧虑，为什么不信赖他、卸给他呢！
　　三、嘱咐他们出去——宣传大使命可16：15-20
　　出去的地方——往普天下去。
　　出去的目的——传福音给万民听。
　　这是一个责任重大的使命，要使普天下的万民听见福音。据人口资料局在6月8日公布的报告：世界人口至七日，已打破六十亿大关。目前人口最多的二个国家在亚洲，中国大陆十二亿，印度十亿。我们教会的责任该是多么的艰巨，重要呀！
　　出去的意义——传福音的脚踪何等佳美，信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。
　　四、主叫门徒传的福音：
　　1、福音的来源——由神而来的福音，不是属世、属地、属物质的福音，乃是属天、属灵出于神的福音，是来自天上全能神的福音，是能医治人类心灵、身体的好消息。罪的工价乃是死，神的福音是解决人类罪恶死亡唯一良药，与世上任何福音不同，是无价之宝的福音，是恩惠的福音、生命的福音，是人在宇宙间所能找到的最大满足的福音。
　　2、福音的根据——是以圣经为根据的福音，能给人生四大难题有满足正确的答复。
　　（1）人从何处来——由神按着他自己的形象创造而来，被神看为宝贝。
　　（2）人 往何处去——信子的有永生，通向乐园天堂，不信子的得不着永生，面向阴间地狱。
　　（3）人因何而活——荣神益人，太22：37-39。尽心、尽性、尽意、尽力爱神，其次，爱人如己。
　　（4）人如何而活——信靠顺服、信靠耶稣就得救、顺服耶稣就得胜。
　　3、福音的中心——罗1：2-3耶稣基督他道成肉身、死而复活，升入高天，还要再来，他是神的儿子，有完全的神性，他是人的儿子，有完全的人性，他是神人而性的基督。因他有人性的限制和感受，能体恤我们一切软弱，因他有神性的生命和大能，叫受压制的得自由，被掳的得释放、瞎眼的得看见，路4：18-20。
　　4、福音的本质——是神的大能，罗1：16，在人不能，在神凡事都能。二实例：
　　（1）一位南韩青年，因福音大能去太平洋塞班岛，向那里的四千华人传福音、建立教会。（参“大使命”季刊27期）
　　（2）一对大陆知识份子夫妻，男的是数学博士，女的是电脑硕士，因福音大能，放弃北美优厚待遇，回中国大陆农村传福音。（参“海外校园”进深特刊第7期）
　　5、福音的要求——罗1：16“要救一切相信的”要求人用简单的信心来接受。寇世远母亲传福音时说：童女生子、死人复活，在人不能，在神凡事都能。是神作的事，为什么不信呢？司布真祷告：求主救我脱离我的复杂，进入你的单纯，我就释放了。
　　五、传福音的神迹可16：17-20
　　1、奉主的名赶鬼——祷告的神迹。
　　2、说新方言——圣灵充满的神迹。
　　3、手能拿蛇，喝了毒物，也不受害——十分平安的神迹。诗91：5-7
　　4、手按病人，病人就必好了——医病的神迹。
　　5、主和他们同工——神人同工的神迹。
　　六、最后的话：
　　接受大使命——必须信复活。完成大使命——必要传福音。相信大使命——必定有神迹。