3，明自信的所指
我们在传福音的时候，希望人来信耶稣，可见传福者和信耶稣是密不可分的。耶稣就是我的传福音的内容，传福者就是传耶稣并耶稣的事迹，信耶稣就是承以接纳耶稣为我们所做的事，那么信就不是抽象的，是有实际的方面，让我们来看：
其一：信神就当信神差来的耶稣
经上说：“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我”(约十四1)。
这一节经文说明信耶稣就是信神，因为耶稣是看不见之神的像，这神的本体和荣耀所发的光辉，如同经上说：
“爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先”(西一15)。
“他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像”(来一3)。
主耶稣也亲口这样说：“信我的不是信我，乃是信那差我来的，人看见我，就是看见那差我来的”(约十二44-45)。
又说：“有人接待我所差遣的，就是接待我，接待我，就是接待那差遣我的”(约十二44-45)。
“你们若以识我，也就认识我的父，从今以后，你们认识她并且看见他”(约十四7)。
“人看见了我，就是看见了父”(约十四9)
“我与父原为一”(约十30)。
其二：信神就当信耶稣所说的话语
从整本圣经来说：圣经是神所默示的话，经上记着说：“圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事”(提后三16-17)。
主耶稣说：
“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经”(约五39)。
“你们如果信摩西，也当信我，因为他书上有指着我写的话，你们若不信他的书：怎能信我的话呢？(约五46-47)。
神的话长存到永远，天地废去，神的话一点一画都不废去(太五18，二四35，可十三31，路二一33)。
以上所列举的经文，我们就相信神的话，因为他的话长存到永远。
其三：信耶稣就当信耶稣所作的事
“我若不行我父的事，你们就不必信我，我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们又知道又明白父在我里面，我也在父里面了”(约十37-38，参考经文约十四11)。
主耶稣在世上，目的在于遵行天父旨意，经上说：“那时我说：看那，我来了，我的事在经卷上已经记载了，我的神啊，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里”(诗四十7-8)。耶稣对于遵行天父旨意的人来说，把他们看作是自己的弟兄、姐妹和母亲了(太十二50)，所以，遵行天父旨意，就是在行动上做事，主耶稣遵行天父旨意，就神来说：讨神喜悦；对于人来说，却有着不同的反应，例如：有人在惊讶(太十二22-23）；有人说癫狂(可三21)；有人给定罪(可三22）；有人在说好(可七37）；有人归荣耀给神(路五26)，其中内含有惧怕，还有带着感恩(路七16)，还有带着欢喜(路十三17)，还带有着赞美(路十八43)。
从这些诸多的反应，无非源于这两个方面：就人来说：稀奇、惊讶，带来言语上反应就是，有的说好，也有的说不好，甚至定罪，内心会有不同的情感、怀疑和肯定，惧怕和拒绝，不承认出于神的能力，进而不信耶稣是神的儿子。
对于神来说：由于心中的惧怕、感恩，欢喜和颂赞。言语上承认出于神的能力，叫荣耀归给神！
