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主的新命令

活泼长存的道 by 程嘉禾

2000年10月15日主日信息摘要
  主的新命令
  经文:约13:34—35,罗1:14,12:3-5,13:8-10
  一、教会的奥秘:
  1、她不是人间属地的组织,也不是传统文化的产物,二千年来经历多方冲击、摧残、毁坏,但始终存在,而且不断发展,人和天使都不能解。历史的见证,她是奥秘的团体。是主爱的结晶,主血救赎,充满耶稣生命之爱的所在。因此主要门徒彼此相爱,活出主爱,彰显主的荣耀、领受主的祝福。
  2、教会从古到今的难处是内部分门别类,嫉妒纷争。由于对圣经真理认识不足,多受异端邪说迷惑,产生各种错误混乱,不仅不能彼此同心,切实相爱,反把世界东西带到教会,给教会带来无比亏损,羞辱主名。使主十分伤痛,因此遵守主的命令,彼此相爱十分必要,应该重视。
  二、实行彼此相爱:
  1、罗1:14
  使徒保罗事主忠心,殷勤作工,但这里他自认为是负债的人:“无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人我都欠他们的债。”因爱欠福音债,何等谦卑,这是爱的开始。
  2、罗12:3-5
  不要看自己过于所当看的,人往往不是自高,就是自卑,这样就无法实行彼此相爱,保罗说:正如我们一个身子上,有许多肢体,肢体也不都是一样的用处,手不能做脚,耳不能代眼,用处不同,都很重要,在基督里成为一身,互相联络作肢体。不能单独作基督徒,唯我独尊,离开身体,应当在爱里互相联络,你少不了我,我也需要你,彼此相顾、体恤,发挥肢体作用。彼此相爱,理在必行。
  3、罗13:8-10
  (1)凡事都不可亏欠人
  无论何事都不要叫人吃亏,不可使人因你的缘故受亏损,不占别人便宜,不叫人受累,这是消极方面该做到的。爱是给予付出的,爱心的债,总是还不完。我们不仅对神负爱心之债,对人也是这样,对人爱得不够,给予太少,必须注意偿还,这是积极方面要做到的。摘录王明道文库:“凡事都不可亏欠人”
  a、亏欠人的大原因,是存心利己,这样的人不知不觉在一切事上,讨别人便宜,占他人利益,只看见自己,不看见别人,应把专爱自己变为爱邻舍如同自己,必须求神把他的大爱浇灌我们。
  b、在财物上,不可向人索要,当给人的,一丝一毫也不要少给,与人共财利,除了当得的以外,一点不可多取。宁可让人多取,总不要亏欠人,不得己向人借钱,当竭力设法及早归还,负债一日,亏欠人一日。
  c、不可信口传说别人不好,你所听的,也许是谣传,或别人对他的谤语,或你主观的错误判断,随便传说,使别人的名誉、事业、幸福前途受到无限亏损。在言语上不要亏欠人。
  (2)要常以为亏欠
  俄利根(Origen)说:“爱的债务永远在我们身上,离不了我们,这种债务,每天都在偿付,每天又都欠上了。”这是很好的解释。
  不是常想到别人对不起我,应常想到我对不起人,在他的错误里,是否也有我的责任。对他帮助不够,代祷不够。
  日本东京一教会学校,校风不良,几任校长用各种方法,不能改变,主名因此受辱,后一校长处罚一学生殴打老师事件,在全体师生面前,自认这是我校长之过,该受鞭打,把鞭给那坏学生,要他打校长,学生不敢。校长自己狠打狠抽己身,学生受感,声泪俱下,悔罪知错,全体学生因此受感,校风大变。
  (3)爱是不加害于人的
  不使自己言行,给人带来伤害,“……宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。”罗14:13
  历史指出,释迦牟尼是因食物中毒而死,这位佛教教主带徒云游四方,接受各方布施,有一铁匠深爱教主,得一钵饭,自己舍不得吃,存了三天,饭已馊,请他吃,即致下痢而亡,爱心不错,但令人受害。愿我们都从罗13:8-10里,领受彼此相爱之道。

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2000年10月15日主日信息摘要  主的新命令  经文:约13:34—35,罗1:14,12:3-5,13:8-10  一、教会的奥秘:  1、她不是人间属地的组织,也不是传统文化的产物,二千年来经历多方冲击、摧残、毁坏,但始终存在,而且不断发展,人和天使都不能解。历史的见证,她是奥秘的团体。是主爱的结晶,主血救赎,充满耶稣生命之爱的所在。因此主要门徒彼此相爱,活出主爱,彰显主的荣耀、领受主的祝福。  2、教会从古到今的难处是内部分门别类,嫉妒纷争。由于对圣经真理认识不足,多受异端邪说迷惑,产生各种错误混乱,不仅不能彼此同心,切实相爱,反把世界东西带到教会,给教会带来无比亏损,羞辱主名。使主十分伤痛,因此遵守主的命令,彼此相爱十分必要,应该重视。  二、实行彼此相爱:  1、罗1:14  使徒保罗事主忠心,殷勤作工,但这里他自认为是负债的人:“无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人我都欠他们的债。”因爱欠福音债,何等谦卑,这是爱的开始。  2、罗12:3-5  不要看自己过于所当看的,人往往不是自高,就是自卑,这样就无法实行彼此相爱,保罗说:正如我们一个身子上,有许多肢体,肢体也不都
是一样的用处,手不能做脚,耳不能代眼,用处不同,都很重要,在基督里成为一身,互相联络作肢体。不能单独作基督徒,唯我独尊,离开身体,应当在爱里互相联络,你少不了我,我也需要你,彼此相顾、体恤,发挥肢体作用。彼此相爱,理在必行。  3、罗13:8-10  (1)凡事都不可亏欠人  无论何事都不要叫人吃亏,不可使人因你的缘故受亏损,不占别人便宜,不叫人受累,这是消极方面该做到的。爱是给予付出的,爱心的债,总是还不完。我们不仅对神负爱心之债,对人也是这样,对人爱得不够,给予太少,必须注意偿还,这是积极方面要做到的。摘录王明道文库:“凡事都不可亏欠人”  a、亏欠人的大原因,是存心利己,这样的人不知不觉在一切事上,讨别人便宜,占他人利益,只看见自己,不看见别人,应把专爱自己变为爱邻舍如同自己,必须求神把他的大爱浇灌我们。  b、在财物上,不可向人索要,当给人的,一丝一毫也不要少给,与人共财利,除了当得的以外,一点不可多取。宁可让人多取,总不要亏欠人,不得己向人借钱,当竭力设法及早归还,负债一日,亏欠人一日。  c、不可信口传说别人不好,你所听的,也许是谣传,或别人对他的谤语,或你主观的错误判断,
随便传说,使别人的名誉、事业、幸福前途受到无限亏损。在言语上不要亏欠人。  (2)要常以为亏欠  俄利根(Origen)说:“爱的债务永远在我们身上,离不了我们,这种债务,每天都在偿付,每天又都欠上了。”这是很好的解释。  不是常想到别人对不起我,应常想到我对不起人,在他的错误里,是否也有我的责任。对他帮助不够,代祷不够。  日本东京一教会学校,校风不良,几任校长用各种方法,不能改变,主名因此受辱,后一校长处罚一学生殴打老师事件,在全体师生面前,自认这是我校长之过,该受鞭打,把鞭给那坏学生,要他打校长,学生不敢。校长自己狠打狠抽己身,学生受感,声泪俱下,悔罪知错,全体学生因此受感,校风大变。  (3)爱是不加害于人的  不使自己言行,给人带来伤害,“……宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。”罗14:13  历史指出,释迦牟尼是因食物中毒而死,这位佛教教主带徒云游四方,接受各方布施,有一铁匠深爱教主,得一钵饭,自己舍不得吃,存了三天,饭已馊,请他吃,即致下痢而亡,爱心不错,但令人受害。愿我们都从罗13:8-10里,领受彼此相爱之道。