血和水

2001年1月7日主日信息摘要
　　血和水
　　经文：约19：34
　　一、感恩的话：
　　主带领我们进入新世纪，今天是新世纪的第一次礼拜，也是第一次主餐礼，主又带领不少新朋友和一位在国外的年轻宣教士，与我们一同敬拜主，真是欢喜快乐感谢神。
　　二、约19：34的浅释
　　“惟有一个兵，拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。”
　　这节经文说明耶稣在十字架上死的三方面：
　　1、死得其所——神的救赎大功，预定他爱子耶稣必须死在十字架上，才能救赎我们脱离律法的咒诅，加3：13，可是从神子道成肉身以后，撒但就千方百计要使耶稣放弃十架、偏离十架、不死在十字架上。太4：1-11魔鬼阴毒的试探；太16：21-23 彼得好意的拦阻，客西马尼园的忧伤几乎要死，可是耶稣坚持不变的要照神的意思，为我们死于十架，甚至被钉在十架上，还受百姓的讥笑、激动、祭司长、文士、长老等人的戏弄、嘲讽和同钉强盗的轻视、羞辱，太27：38-44。可是主还是说完七言后，才把灵魂交托于神。这节经文证实他确实死在十字架上，可谓死得其所。
　　2、死得其时——犹太人因这日是安息大日的预备日，要求彼拉多打断十字架上犯人的腿，把他们拿去，免得尸体在安息日留在十字架上，玷污耶和华赐给他们的地，申21：22-23，书8：9、1O、26，可是当兵丁来到耶稣那里，要打断他的腿时，见他已经死了，就不打，应验逾越节羔羊的条例：“他的骨头一根也不可折断，”出12：46。否则腿被打断，不能成为赎罪羔羊，救赎大功不是功亏一篑吗？他真是死得其时。一般来说钉十字架的人，要经过24小时或36小时，甚至几天后才慢慢痛苦地死去，可是耶稣受压太重、痛苦太深，体力承受不了，及时死去。从他的神性来说：“……没有人夺我的命去，是我自己舍的。”所以说，他死得其时。
　　3、死得其法——耶稣舍命流血而死，在本节经文里完全证实，他是心脏破裂而死，当一个兵用枪扎他肋旁时，流出血和水来，证实他确实死了，就不打断他的腿，有一书：“耶稣的心脏破裂”，有些着名病理学家和医生们，从医学角度研究，约19：34节经文，他们认为当耶稣肋旁被刺流出来的血和水，实际上是血和血清，一般来说，人的尸体是不会流血的，只是耶稣的死是他精神上，心理上受重大压力和他过度劳累，使他心脏破裂，才有这两样东西流出。四福音里记载耶稣受死经过时，从未提到流出血来，无论他被鞭打，被戴荆棘冠冕时，手和脚被钊在十字架上时，都未说流出血来，唯独约l9：34，被枪扎入肋旁时，才提到血和水。这不仅证实他确是死了，另一方面显示他为我们流血的宝贵，从心里流出来的血，何等宝贵，这是救赎，也是生命，如果只有头、背、手脚流血，就不能应验他将命倾倒，以致于死，赛53：12。他死得其法。
　　三、基督宝血的意义： 单从他血的名称来看
　　1、爱子的血 弗1：7 我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免……
　　救赎和赦免全由爱子的血完成了，多宝贵的血呀！
　　2、自己的血 启1：5，5：9 他用自己的血使我们脱离罪恶……，他用自己的血，从各族各方，各民各国中买了人来，叫他们归于补。使人脱离罪恶，买人的代价，都用他自己的血，多宝贵呀！
　　3、羔羊的血 启7：14，12：11 “这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。”“弟兄胜过他，是因羔羊的血，和自己所见证的道。”衣裳洗白净、得胜鬼控告，全因羔羊的血。这是无瑕疵，无玷污的羔羊之血（彼前1：19），是神的羔羊之血，何等珍贵！彼得称为宝血。
　　4、立约的血 太26：28
　　这是立约的血，为多人流出来、使罪得赦，这是永约的血，成圣之约的血，来10：29，13：20，在这约里，何等稳妥，真是万古盘石为我开，容我藏身在中间。
　　5、耶稣的血 罗3：25
　　“神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血和人的信、要显明神的义……”
　　耶稣的血，使我们因信称义，何等有福！因他的血能洗净人的良心，除去死行，叫我们事奉神。来9：14
　　6、人子的血 约6：53
　　“……你们若不吃人子的肉、不喝人子的血，就没有生命在你们里面。”
　　人子的肉和人子的血，真是可吃可喝的，叫我们有永生、有复活、更有永活。 6：54-56，哈利路亚，主血何宝！
　　7、义人的血 太27：24
　　彼拉多说：“流这义人的血，罪不在我，你们自己承当吧。”他三次说：“我查不出他有什么罪来。”他是义人，他的血是神的义，我们今天喝他的血，表示神把义人的血，输人我们里面，我们有确据因信称义，因信成义。罗5：1-11