首页 圣网读书 目录 A-AA+ 书签 朗读

             

55,耶稣留给门徒祷告的榜样(31)

主祷文系列查考 by 赴圣迹

A,祷告的地点

经上说:“他们带耶稣到了各各地方(各各他翻出来,就是髑髅地)”(可十五22);“到了一个地方名叫各各地,意思就为髑髅地”(太二七33);“到了一个地方,名叫髑髅地,就在那里把耶稣钉在十字架上,又钉了两个犯人,一个在左边,一个在右边”(路二二33);“他们就把耶稣带去了,耶稣背着自己的十字架出来,到了一个地方,名叫髑髅地,希伯来话名叫各各他,他们就在那里钉他在十字架上,还有两个人和他一同钉着,一边一个,耶稣在中间”(约十九17-18)。

圣经中,关于主耶稣钉十字架的地方,根据以上经文,我们看到就是各各他,这是希伯来话,原意是:头骨或者是头盖骨,各各他离耶路撒冷不远,是在圣城西北的地方,各各他是希伯来语,翻译出来成希腊语就是髑髅地,之所以这样叫,原因之一就是该处是一个小山头,乃是个刑场,山上常能见到零散的髑髅,故此得名;原因之二就是该处地形或山有石头形状似人头骨,因而得名,主耶稣是在各各他,也叫髑髅地,在十字架上祷告。
B,祷告的时间

根据经文,叫我们看到,主耶稣来到各各他山上,那些兵丁钉的时候,主耶稣为他们祷告,这是一个时间,那么,主耶解什么时候被钉在十字架上呢?又在什么时候为自己灵魂向父神祷告呢?下面,我们来看,
第一个时间是在:巳初,第二个时间是在:申初(路二三44-46),经上记着说:“钉他在十字架上是巳初的时候”(可十五25),巳初是什么时候呢?中文圣经记载的时间是一种记时方法,下面我们作一比较,古时历法时间记载,今时我们的钟表和犹太人的时间记载:

古时历法记载子时(半夜)就是今日时间钟表半夜十二点即犹太人时间的第六时(半夜)
古时历法记载丑时(半夜)就是今日时间钟表半夜二点即犹太人时间的第八时(半夜)
古时历法记载寅时(半夜)就是今日时间钟表半夜四点即犹太人时间的第十时(半夜)
古时历法记载卯时(天亮)就是今日时间钟表天亮六点即犹太人时间的第第十二时(天亮)
古时历法记载辰处(上午)就是今日时间钟表上午八点即犹太人时间的第二时(上午)
古时历法记载巳初(上午)就是今日时间钟表半夜九点即犹太人时间的第三时(上午)
古时历法记载巳时(上午)就是今日时间钟表上午十点即犹太人时间的第四时(上午)
古时历法记载午正(中午)就是今日时间钟表中午十二点即犹太人时间的第六时(午正)
古时历法记载末时(下午)就是今日时间钟表下午二点即犹太人时间的第八时(下午)
古时历法记载申初(下午)就是今日时间钟表下午三点即犹太人时间的第九时(下午)
古时历法记载申时(下午)就是今日时间钟表下午四点即犹太人时间的第十时(下午)
古时历法记载西初(下午)就是今日时间钟表下午五点即犹太人时间的第十一时(下午)
古时历法记载西时(下午)就是今日时间钟表下午六点即犹太人时间的第十二时(半夜)
古时历法记载戊时(晚上)就是今日时间钟表晚上点即犹太人时间的第二时(日落)
古时历法记载亥时(晚上)就是今日时间钟表晚上十点即犹太人时间的第四时(晚上)

从以上记载,我们就知道耶稣在十字架上的祷告时间,就是在巳初,被钉的时间是上午九点,午正到申初,黑暗达三个小时,从中午十二点到下午三点,申初耶稣作了在世最后一个祷告。时间是下午三点。

温馨提示:您随时都可以用鼠标在阅读页面划词。调出圣网百科对该词的注释
当他人从你分享的链接访问本页面时,每一个访问者的点击,你将获得[1阅点] 的奖励,一个IP计算一次.

打开手机扫描阅读

收藏 书评

上一页
A,祷告的地点 经上说:“他们带耶稣到了各各地方(各各他翻出来,就是髑髅地)”(可十五22);“到了一个地方名叫各各地,意思就为髑髅地”(太二七33);“到了一个地方,名叫髑髅地,就在那里把耶稣钉在十字架上,又钉了两个犯人,一个在左边,一个在右边”(路二二33);“他们就把耶稣带去了,耶稣背着自己的十字架出来,到了一个地方,名叫髑髅地,希伯来话名叫各各他,他们就在那里钉他在十字架上,还有两个人和他一同钉着,一边一个,耶稣在中间”(约十九17-18)。 圣经中,关于主耶稣钉十字架的地方,根据以上经文,我们看到就是各各他,这是希伯来话,原意是:头骨或者是头盖骨,各各他离耶路撒冷不远,是在圣城西北的地方,各各他是希伯来语,翻译出来成希腊语就是髑髅地,之所以这样叫,原因之一就是该处是一个小山头,乃是个刑场,山上常能见到零散的髑髅,故此得名;原因之二就是该处地形或山有石头形状似人头骨,因而得名,主耶稣是在各各他,也叫髑髅地,在十字架上祷告。B,祷告的时间 根据经文,叫我们看到,主耶稣来到各各他山上,那些兵丁钉的时候,主耶稣为他们祷告,这是一个时间,那么,
主耶解什么时候被钉在十字架上呢?又在什么时候为自己灵魂向父神祷告呢?下面,我们来看,第一个时间是在:巳初,第二个时间是在:申初(路二三44-46),经上记着说:“钉他在十字架上是巳初的时候”(可十五25),巳初是什么时候呢?中文圣经记载的时间是一种记时方法,下面我们作一比较,古时历法时间记载,今时我们的钟表和犹太人的时间记载:古时历法记载子时(半夜)就是今日时间钟表半夜十二点即犹太人时间的第六时(半夜)古时历法记载丑时(半夜)就是今日时间钟表半夜二点即犹太人时间的第八时(半夜)古时历法记载寅时(半夜)就是今日时间钟表半夜四点即犹太人时间的第十时(半夜)古时历法记载卯时(天亮)就是今日时间钟表天亮六点即犹太人时间的第第十二时(天亮)古时历法记载辰处(上午)就是今日时间钟表上午八点即犹太人时间的第二时(上午)古时历法记载巳初(上午)就是今日时间钟表半夜九点即犹太人时间的第三时(上午)古时历法记载巳时(上午)就是今日时间钟表上午十点即犹太人时间的第四时(上午)古时历法记载午正(中午)就是今日时间钟表中午十二点即犹太人时间的第六时(午正)古时历法记载末时(下午)就是今日时间钟表下午二点即犹太人
时间的第八时(下午)古时历法记载申初(下午)就是今日时间钟表下午三点即犹太人时间的第九时(下午)古时历法记载申时(下午)就是今日时间钟表下午四点即犹太人时间的第十时(下午)古时历法记载西初(下午)就是今日时间钟表下午五点即犹太人时间的第十一时(下午)古时历法记载西时(下午)就是今日时间钟表下午六点即犹太人时间的第十二时(半夜)古时历法记载戊时(晚上)就是今日时间钟表晚上点即犹太人时间的第二时(日落)古时历法记载亥时(晚上)就是今日时间钟表晚上十点即犹太人时间的第四时(晚上) 从以上记载,我们就知道耶稣在十字架上的祷告时间,就是在巳初,被钉的时间是上午九点,午正到申初,黑暗达三个小时,从中午十二点到下午三点,申初耶稣作了在世最后一个祷告。时间是下午三点。