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第十五章 我自己信主耶稣的经过(7)

认识真理 by 张郁风

企图赖罪

当我想到圣经如果确实是真的,那么天堂地狱一定是真有的了。 那时我心中便觉得有点害怕,详细查考,圣经明说地狱是有的,“痛苦,是永永远远的,火是不灭的,虫又是不死的,”我便更觉得害怕。 但我一想,我虽然有罪,可是不能要我负责,我的犯罪是因为一出母腹就有罪性,天然就是这样的,我既然照着我的本性行事,怎么神又能刑罚我呢? 我不但不该受罚,并且还就该得奖才对;神如果判我应该下地狱,我必定要和他辩论一番。

于是准备把这个问题提出请求解答,某次交通聚会,我便先发一个问题说:“假如有个木匠造了一把椅子,有人过来往上一坐,椅子立刻裂成数块,请问怪椅子不好呢,怪坐的人不好呢,还是怪木匠工作不好呢?” 我问这事的目的,为要把我犯罪的毛病赖在神的身上,怪神造我造得不好,所以我会犯罪;如果他把我造成一个不能犯罪的好人,我自然不犯罪了。 争论许久不能答复。 一位弟兄有些不大耐烦了,立刻起来读罗马书9:21节:“窑匠难道没有权柄,从一团泥里拿一块做贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿吗?” 那时我便很不满意地回答说:“神既造我为卑贱的器皿,当然我是污秽的,这是神定规这样的;他既然定规要我这样,为什么又来嫌我这样污秽,丢弃我、刑罚我、叫我下地狱呢? 他造我却没有把我造好,为什么又罚我的不好,到底这事该由谁来负责任呢?”

他们讲不出话和我应对。 后来我才知道神所创造的人类始祖本是良善没有罪的,但是因为始祖受引诱不听神的命令,吃了禁果,人类从此堕落,才有罪性。 但神知道我们陷在罪中,非常可怜,就为了我们的罪过,预备了救法,就是赐下他的独生子耶稣,替我们死在十字架上,担当了我们的罪,耶稣受死流血,还清了我们的罪债;只要我们肯接受他的替死救法,就可得赦免;相信他从死里复活,就可以称义得永生。 因为我们接受他的生命,所以经上记着说:“信子的人有永生,”“不信的人必被定罪。” 神是只定有罪而不信的人为罪。 不错,你是在你母亲怀胎的时候就有了罪,但神只要你一信耶稣,罪过就可得到赦免,不必你去行善,将功赎罪,所以神是公义的神!

神又不能造你成为一个不能犯罪的人,如果这样,那么人是一部死的机器,没有自由意志了。 请问你要不要一个死的,不能犯罪的机器儿子? 你既然不要,那么神也不要你这个机器儿子。 所以神造人的时候,必须造成一个能犯罪,也可以不犯罪,而有自由意志的人。

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企图赖罪 当我想到圣经如果确实是真的,那么天堂地狱一定是真有的了。 那时我心中便觉得有点害怕,详细查考,圣经明说地狱是有的,“痛苦,是永永远远的,火是不灭的,虫又是不死的,”我便更觉得害怕。 但我一想,我虽然有罪,可是不能要我负责,我的犯罪是因为一出母腹就有罪性,天然就是这样的,我既然照着我的本性行事,怎么神又能刑罚我呢? 我不但不该受罚,并且还就该得奖才对;神如果判我应该下地狱,我必定要和他辩论一番。 于是准备把这个问题提出请求解答,某次交通聚会,我便先发一个问题说:“假如有个木匠造了一把椅子,有人过来往上一坐,椅子立刻裂成数块,请问怪椅子不好呢,怪坐的人不好呢,还是怪木匠工作不好呢?” 我问这事的目的,为要把我犯罪的毛病赖在神的身上,怪神造我造得不好,所以我会犯罪;如果他把我造成一个不能犯罪的好人,我自然不犯罪了。 争论许久不能答复。 一位弟兄有些不大耐烦了,立刻起来读罗马书9:21节:“窑匠难道没有权柄,从一团泥里拿一块做贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿吗?” 那时我便很不满意地回答说:“神既造我为卑贱的器皿,当然我是污秽的,这是神定规这样的;他既然定规要我这样,为什么又来嫌
我这样污秽,丢弃我、刑罚我、叫我下地狱呢? 他造我却没有把我造好,为什么又罚我的不好,到底这事该由谁来负责任呢?” 他们讲不出话和我应对。 后来我才知道神所创造的人类始祖本是良善没有罪的,但是因为始祖受引诱不听神的命令,吃了禁果,人类从此堕落,才有罪性。 但神知道我们陷在罪中,非常可怜,就为了我们的罪过,预备了救法,就是赐下他的独生子耶稣,替我们死在十字架上,担当了我们的罪,耶稣受死流血,还清了我们的罪债;只要我们肯接受他的替死救法,就可得赦免;相信他从死里复活,就可以称义得永生。 因为我们接受他的生命,所以经上记着说:“信子的人有永生,”“不信的人必被定罪。” 神是只定有罪而不信的人为罪。 不错,你是在你母亲怀胎的时候就有了罪,但神只要你一信耶稣,罪过就可得到赦免,不必你去行善,将功赎罪,所以神是公义的神! 神又不能造你成为一个不能犯罪的人,如果这样,那么人是一部死的机器,没有自由意志了。 请问你要不要一个死的,不能犯罪的机器儿子? 你既然不要,那么神也不要你这个机器儿子。 所以神造人的时候,必须造成一个能犯罪,也可以不犯罪,而有自由意志的人。