——赞美诗歌《情归何处》创作手记
雁子
爱情真的是个好东西,尤其对艺术家来说,它简直就是你艺术创作的源泉。当你爱着是时候,会突然间很想写诗,很想写歌,很想唱歌,只要坐在电脑面前,一定会思如泉涌。当你爱着的时候,你的诗一定是不同凡响的,你的歌一定旋律优美的,你的文章也会是神采飞扬的,因为爱情本身是绝美的,奇异的根当然长出奇异的仙葩。
托尔斯泰笔下波澜壮阔的爱情故事,告诉我们他曾经遭遇过怎么惊心动魄的爱情经历;拜伦笔下凄美的爱情,留下他自己一段又一段跌宕起伏的不凡爱情;钱钟书先生的爱情描写,给了我们多少智慧和幽默,当然也是他自己对爱情的态度;而舒伯特的小夜曲,又诠释了他自己多少浪漫幸福的爱情过程;毕加索的爱情更是超凡脱俗,一个接一个的爱情创造了一个又一个的传世经典;而那个出生在中国清代的多情公子曹雪芹,根本就是在用生命书写爱情,给世界留下一个旷世惊叹……
爱情真的是好东西,拥有了它,就是拥有了美,拥有了善,拥有了甜,拥有了真,拥有了纯,拥有了灵魂,拥有了世界。
然而,懂得爱的人很容易进入一个大大的悖论,人的一生会遭遇多少次爱情呢?如果你只爱一次,你能保证这个唯一的爱可以伴随你一生吗?可以保证它一生都给你创作的源泉和灵感吗?大概很难。我最喜爱的基督徒哲学家克尔凯郭尔正是因为看透了此道理,决定终生不婚。
于是就会出现一个现象,从事创作的艺术家们在爱情上总是花样翻新,爱人(或曰情人)也层出不穷,与此同时,爱情催生着优秀的作品,作品也伴随着多彩的爱情,同时伴随着的,还有不断的麻烦。因为婚外情是违背“律”的,是违背“道”的。
婚姻和爱情是一码事吗?按理应该是,至少国家的道德是这么提倡的。没有爱情就没有婚姻,但是有了婚姻就一定有爱情吗?不一定。
事实证明很多的婚姻是没有爱情的,爱情只是开了一个浪漫的头,接下来就是平淡如水的过日子了。艺术家是不会满足这种平淡的,为了激活创作灵感,新的爱情是难免的。对于艺术家来说,婚外爱情很难避免,他们不会允许自己的创造天赋消逝在没有爱情的日子里。但是背叛婚姻的爱情显然是不道德的爱情,建立在别人痛苦的基础上的爱情也最终不可能是完美的爱情。
可是艺术家和作家们实在是需要新鲜的爱情啊,怎么呢?
我曾经这样告诫自己:你可以想,但是不可以做。
呵呵,这也是一个办法,把你的爱情放到想象中去,真的也是可以成为创作灵感的。
但是人毕竟是人,用圣经的话来说,我们都是罪人,自从始祖亚当夏娃偷吃了禁果,人类的身体中就流淌着罪恶的血液——欲望,只要是人,就很难克服肉身的软弱。雨果的《巴黎圣母院》刻画了一个典型的人物——克洛德神父。尽管他是神父,尽管他每日生活在上帝的庇护下,尽管他每天读经祷告,但是他无法抗拒吉普赛女郎艾丝美拉达的美丽,最终导致了一场惊天动地的爱情悲剧。
信主之后方知,人是无法自救的,不要听信那些道貌岸然的说教,人就是人,就是罪人,没有一个义人。基督徒要做的第一件事情,就是承认我们是罪人。然后谦卑下来,等待神的审判。
难道就真的没有办法两全吗?既遵守爱情的道德规范,又保持住爱情永久的新鲜?
雁子终于发现了一个良策,可以做到两全其美,那就是——爱耶稣。
是的,把你的爱情转移到耶稣的身上吧,全身心的爱他,他会给你所有的创作源泉,激活你沉睡的灵感。当圣灵充满了你,你的作品便成为神的管道,源源不断地流出生命的活水。
信主以后,我写了很多主内爱情诗歌,它们已经传遍神州大江南北。《爱你,耶稣》、《神圣的爱》,《我的爱人》,《生死同行》,《宽广的爱》,《一生守候》,《我来到你面前》,《情归何处》……是耶稣激活了我的爱情,让我的心中充满了爱,感谢主,是他让我的爱重新有了去处,我又可以写爱情诗歌了。
《情归何处(鹊桥仙)》:沧海沉浮,痴情无数,生死相约海枯。几度挣扎苦追梦,总落得凄凄楚楚。忘穿秋水,情归何处,终于遇见耶稣。从此爱情不是梦,愿与主朝朝暮暮。
优美的旋律感动了万千人,这首歌成为我的诗歌中最受欢迎的一首歌。这就是我的爱情,它是大爱,圣爱,永恒的爱。是我生命的泉水。
再回头去看自己信主前写的爱情诗歌,真的是很渺小,很不堪。我现在无法想象,如果没有耶稣,我该怎么办?我该怎么写?我去爱谁?我又敢去爱谁?是的,我的爱将无处可去,我的创作也会逐渐消逝。
我要怎样回报耶稣呢?是他给了我崭新的爱情,给了我创作的激情,他帮助我每周写一首新歌。如果一周没有新歌,网友一定来催:“雁子,有新歌吗?”感谢主,如今是动力足足,灵感多多。
是不是可以给你一点启示呢?那些爱情多的要溢出来的创作者们,那些深陷爱情漩涡不能自拔的朋友们,不妨试一下放下你身边世俗的爱情,尝试着去爱耶稣。不会有任何的麻烦,只会有无穷的能量。这真的是一条万全的永生之路啊!