哀恸之人可得十一个祝福

经文："哀恸的人有福了．因为他们必得安慰"（马太福音5:4）

哀恸，是极为悲痛的意思，也就是说悲哀到了极点。为此藉着昆剧《林冲夜奔》"欲送登高千里目，愁云低锁衡阳路，鱼书不至雁无凭，今番欲作悲秋赋，回首西山又日斜，天涯孤客真难度，丈夫有泪不轻弹，只是未到伤心处！"中的"丈夫有泪不轻弹，只是未到伤心处！"可以直接地感受到此伤心，是何等地哀，何等地恸！但是，对哀恸之人却称之为有福了，《圣经》是否词不达意？

这个时候，我们就不能从人的角度去理解哀恸，因为人是有限的，若仅从所看见的理解，就会出现偏差，"因为所见的是暂时的、所不见的是永远的。"（马太福音4:18）

一、哀恸的涵义

1、哀恸与贫穷有关

自觉灵里面贫穷的人，才懂得为灵性上的贫穷而哀恸。所以"依着神的意思忧愁、就生出没有后悔的懊悔来、以致得救．但世俗的忧愁、是叫人死。"（哥林多后书7:10）为此当晓得，世俗的忧愁叫人死，只有依着神的意思忧愁才生出懊悔，且没有后悔。世人若知道为罪忧伤，信徒若为软弱和失败哀恸，实在是蒙福的起点。在这方面，圣经也记载了许多：

A 有罪妇人用眼泪湿了耶稣的脚，得了赦罪的平安。（路加福音7:36/50）

B 保罗关心失丧之人大有忧愁，心里时常伤痛。（罗马书9:1/3）

C 耶利米为被掳的暗地哭泣，痛哭流泪。（耶利米书13:17）

2、哀恸与逆境有关

逆境常使我们获得更多的受苦经历，从而"我们在一切患难中、他就安慰我们、叫我们能用神所赐的安慰、去安慰那遭各样患难的人。"（哥林多后书1:4），在苦与乐的对比中，神的儿女将会更懂得感恩和知足，更加经历神的信实与拯救，更多的认识神自己。

A 云海图有一德国画家，画了一幅'云海图'，远望那画，像是一堆乌云，如果走近细观，就能看出每朵云乃是一个天使，或是一个天使的翅膀。照样，我们的忧愁，和不如意的环境也是如此，在真理的亮光中来看它们时，就能看出这是出於满有恩典的神的计划，为要叫我们得福。"…是要苦炼你，试验你，叫你终久享福"（申八16）。

B 受苦是为安慰别人"神说：你们要安慰，安慰我的百姓"（赛四十l）。世上充满了需要安慰的人，可是如果你要作一个安慰使者，你自己必须受过训练，否则不足胜任。这种训练的代价极大，因为你必须亲身尝过那种使人流泪流血的苦楚。这样，你的生活就像一个病人住在医院，在那里你可以学习安慰的艺术。你自己必须先受伤，当那位大医师替你洗涤、消毒、抹膏、包扎创伤的时候，你就可学习初步的救护。你今天所受许多的苦楚，正是神所给你的训练，和替你豫先储蓄在你生命中的经历，使你在将来能照样医治别人。

C 她缺少主要的一件有位音乐大家，被请赴一音乐会，听一女学生的演唱。会後，音乐家说：'那女生应该退学'。他的朋友说：'那女生是一音乐天才，你还令她退学？'。音乐家说：'是的，从来我未听过人唱得这样好。因为她唱得好，有天才；所以你今天请我作她的音乐教授；我却不能教她！'朋友不解，问说：'为甚麽？'音乐家说：'她缺少主要的一件。她从未经过伤心的事，所以在她的声音里，没有同情心，不能感动人心，不能刺激人的感情；惟有经过伤心的人才能与人表同情，安慰他人。'

保罗说："我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人"（林後一4）。保罗经历各样的患难，才能去安慰那遭各样患难的人。我们必须要有生命的经历；否则你就是有恩赐，能讲道，也不过是呜的锣、响的钹，不能给人真实的帮助。

盖恩夫人说："谁苦受得最多，最有可以给人"。约瑟被卖为奴，被诬下监，才能粜粮给人。主耶稣自己被试探而受苦，才能搭救被试探的人；祂自己凡事受过试探，与我们一样，才能作我们随时的帮助（参来一18；四15－16）。

3、哀恸与丰富有关

既然是哀恸的人，则说明信徒并非经常生活在风平浪静的环境中，反之，还会遇到满途荆棘。如马利亚丧弟（约翰福音11）、约伯遭灾（约伯记1）。只有饱受过人生挫折和打击的人，才能成为神家中贵重的器皿。"在大户人家、不但有金器银器、也有木器瓦器．有作为贵重的、有作为卑贱的。人若自洁、脱离卑贱的事、就必作贵重的器皿、成为圣洁、合乎主用、预备行各样的善事。"（提摩太后书2:20/21）

A 神用苦难磨炼信徒"我的佳偶在女子中好像百合花在荆棘内"（歌二2）。百合花生长在荆棘丛中，不易长大：（一）它有生活方面的煎熬，贫困艰难；（二）它受别人排挤，忍气吞声；（三）它是孤军无助，没有人与之同情。但苦难是神的方法，造就信徒。这好比最好的钢铁，都经过火的锻炼；最精美的宝石，都经过匠人的琢磨。同时，荆棘与百合花既处一样的环境，正显明百合花之所以为百合花。因为神要我们在世上以生活来见证神、荣耀神。此外，神也借著世界的环境与磨炼，叫我们仰望神，更依靠神。

B 神要用苦难来增加我们的价值一条值五块钱的钢铁，如果作成马蹄铁，可以卖十块钱；如果作成细针，可以卖三百五十块钱；如果作成小刀，可以卖三万二千块钱；如果作成钟表上的发条，可以卖二十五万块钱。但是一块钢铁能够值到这麽多钱，必须经过许多锻练。钢铁越经锻链、锤打、火烧、磨作，越是值钱。

神为著要使我们成为贵重的器皿，就叫我们经过更多的锻炼、锤打。因此，我们对於神所许可临到我们身上的事，不只不要怨叹，反要喜乐接受。

二、哀恸之人得安慰的十一个祝福

身外书无知的财富增加，只是"肉体"的福，会跟着这个世界成为过去，就是身外的虚荣声誉增加，则像一片浮云，很快要消散，并被遗忘。惟有灵性、才德和生命的长进，才是属灵方面的加增，是存到永恒的真福！所以，哀恸之人因受安慰，可得享十一个祝福：

1、悔改之福。"神所要的祭、就是忧伤的灵．神阿、忧伤痛悔的心、你必不轻看。"（诗篇51:17）

2、得救之福。"因耶和华救赎了雅各、救赎他脱离比他更强之人的手。那时处女必欢乐跳舞、年少的年老的、也必一同欢乐、因为我要使他们的悲哀变为欢喜、并要安慰他们、使他们的愁烦转为快乐。必以肥油使祭司的心满足．我的百姓也要因我的恩惠知足．这是耶和华说的"（耶利米书31:11,13/14）

3、永乐之福。"你们必得加倍的好处、代替所受的羞辱．分中所得的喜乐、必代替所受的凌辱．在境内必得加倍的产业．永远之乐必归与你们．〔原文作他们〕"（以赛亚书61:7）

4、赏赐之福。"你们哀哭的人有福了．因为你们将要喜笑。当那日你们要欢喜跳跃．因为你们在天上的赏赐是大的．他们的祖宗待先知也是这样。"（路加福音6:21/23）

5、复原之福。"耶和华阿．求你听我的祷告、留心听我的呼求．我流泪、求你不要静默无声．因为我在你面前是客旅、是寄居的、像我列祖一般。求你宽容我、使我在去而不返之先、可以力量复原。"（诗篇39:12/13）

6、和睦之福。"与喜乐的人要同乐．与哀哭的人要同哭。若是能行、总要尽力与众人和睦。"（罗马书12:15,18）

7、牧养之福。"因为宝座中的羔羊必牧养他们、领他们到生命水的泉源．神也必擦去他们一切的眼泪。"（启示录7:17）

8、平安之福。"我将这些事告诉你们、是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难．但你们可以放心、我已经胜了世界。"（约翰福音16:33）

9、荣耀之福。"赐华冠与锡安悲哀的人、代替灰尘、喜乐油、代替悲哀、赞美衣、代替忧伤之灵．使他们称为公义树、是耶和华所栽的、叫他得荣耀。"（以赛亚书61:3）

10、满足之福。"我实实在在的告诉你们、你们将要痛哭、哀号、世人倒要喜乐．你们将要忧愁、然而你们的忧愁、要变为喜乐。你们现在也是忧愁．但我要再见你们、你们的心就喜乐了．这喜乐、也没有人能夺去。向来你们没有奉我的名求甚么、如今你们求就必得着、叫你们的喜乐可以满足。"（约翰福音16:20,22,24）

11、永生之福。"神要擦去他们一切的眼泪．不再有死亡、也不再有悲哀、哭号、疼痛、因为以前的事都过去了。"（启示录21:4）

哀恸，既是苦之极，也是伤之极，基督徒并非消极地忍受苦难和悲伤，而是积极地化苦难和悲伤为胜利。当一粒沙进到蚌的身体里以后，对蚌来说是很痛苦的事，可是牠不断把一种内分泌涂在伤口上，不久就出现一颗晶莹的珍珠。同样的，我们的痛苦也能化为我们的祝福，我们的负债也可以变成我们的资产。忍受横逆与患难的人，必能得到最后的胜利。所以，我们难道不应该努力把我们的苦曲化成我们的凯歌吗？请让以下的言语成为我们在苦难和悲伤中的帮助和提恤：

*我觉得'为主受苦'比'为主工作'需要更大的恩典——慕迪

*神安慰我们，不是叫我们享受安慰，乃是要我们作安慰使者——乔怀德

*我们能够说：'夜是有福的，因为夜间有星。'我们也能够说：'忧患是有福的，因为忧患里面有神的安慰。'——崔伦保

*惟有受神感动的，才能感动人；受神安慰的，才能用神的安慰去安慰人——陈崇桂

*所有的艰难都是神显示祂自己的据点——戴德生

*一切的苦难必须致在增强基督徒的信心，而不是背离神——潘霍华

*平静的海练不出好水手——非洲谚语

*人生的一个秘诀是化绊脚石为踏脚石——JackPenn

*深信神者，以劳苦、牺牲将甘甜——司布真

*溪流与岩石对抗，总是溪流胜——胜在持续不断，而非力取。《AFather'sBookofwisdom）

*眼中无泪，心灵中不会有彩虹；不经痛苦，不会产生真快乐——T.V.程尼

*未曾流过眼泪的信心，不是活的信心——司布真

*灾难和眼泪，只是生活中的插曲，不是最精彩的节目——迈尔

*眼泪是天堂的种子在人们心里滋长的甘露——司各脱

*世上荣耀之冠冕，皆以荆棘编成——卡赖尔

*水涨船不沉，人生的苦痛淹没不了基督徒——布德

*在最痛苦困惑的境地，是神生命的门与奥秘的钥匙——史梅

*很多事物不能只看表面，乌云之上阳光永远闪烁；悲伤之后，常有得胜与喜乐——蔡苏娟

*那些在天家得到最高荣耀的人，往往在地上曾深受苦难的折磨——詹姆斯o密勒

*痛苦是造就并使我们基督徒长进的好机会——葛培理

*神从受苦的高地选出祂的精兵——司布真

*今生的苦难必有一个终结，但天上为我们而备的荣耀却永无穷尽——施宁

*受苦是神给我们的恩赐，一份令我们更像基督的礼物；人不应以为痛苦是一种惩罚-德兰

*当神把我们的背放在床上时，那时我们才仰望神——苦难驱使我们归向神——华森

*橄榄先苦后甘，基督徒也如橄榄——宋尚节

*一张病床常可以为基督作许多讲台所不能作的工——孙大信

*患难能培养许多不经苦痛得不到的美德，忍耐便是其——耶鲁

*假如主耶稣不受苦，就无法彰显神的爱；假如我不受苦，就无法知道神的爱；假如许多弟兄姊妹不受苦，就无法传扬神的爱——水野源三

*没有经过试炼与痛苦的人，不能成为完人。一格林

*试炼是我在追求神的过程中训诲我的师傅——马丁路德

*苦难总使神的百姓儆醒，并且激励他们期待和渴望主再来——陶恕

*背负基督的十字架，并不是一次就作成的一件大事，它实在包含著一种意思说，我们当不断去作一切艰难困苦的小本分——王明道

*如果神不撤去祂要你喝的苦杯，祂一定差遣天使来加强你的力量；如果祂不拔去你的刺，祂一定赐你够用的恩典——F．B．Meyer

*不是因为有患难才有恩惠，而是因为有恩惠才有患雅。患难是手段，恩惠是目的。那是以患难开始，以恩惠为终结——内村鉴三

*神要用内外各样的苦痛，使人谦卑。我们应当欢喜接受一切苦难，只要神喜欢，我们就该忍受，因为这是于我们大有益处的。我们的生命更高、更完全时，就是我们更倚赖神恩典的时候——劳伦斯

*在十字架的基督学校有四个班级；第一级：'我必须受苦！'第二级：'我需要受苦！''第三级：'我可能受苦！'第四级：'我能以受苦！'——若瑟纽

*处理逆境有两种态度：较容易做到的是全面地漠视它，这是我暂时所能做到的；另外较难做的是勇敢地面对并且战胜它，这点我尚未能掌握，但却是必须学习做到的——潘霍华

*要承当重任，必须先受苦炼。没有一块金子是不经过火的；没有一块宝石是不经过高压和高温的；没有一颗珍珠是不经过痛苦而有的——林元度

*神最甜美的记念物，是由荆棘及蒺藜所生长出的平安、美善的花朵；因为这其间的过程是艰矩且缓慢的。神正藉著此刻最伤害我们的事，在我们未来的生命中建造成为具有价值的记念物——宣信

*苦难虽然加增，然而，这并不是叫我们降服，乃是催我们得胜——倪柝声

*我们从苦难中得到新的力量，较从安乐中所得到的，诚然更多、更丰富。复兴和祝福，多半都是来自那些苦难——达秘