这几天，案头放着《活水》的文稿，信手翻阅，看到七月九日的一篇：
“不信主的人，也能借着痛苦而厌世，仿佛是向着世界死去……但他们的死是因寻求世界而受严重的打击。”作者又说：“信徒向着世界死，不是厌世，乃是因着在基督里的得着，和丰富的享受……信徒虽向着世界已死，却仍旧站在神的立场爱世界，不过这个爱是怜爱，不是贪爱，是神的爱，而不是肉体的爱。”
最近拟将拙著《传道书的研究》，刊印单行本，故又将该书文稿整理一遍。我还是坚持自己的见解，认为传道书与一般消极厌世之作，在观点上有基本上的差别。“传道者”看破了日光之下的一切，是因为觉悟到“日光之上”有比“日光之下”，更值得追求的对象。他的看破世界，非因受世界的打击，以致愤世而厌世。
我对《活水》的接触点，就是这样建立起来的：因为两人所见既同，故对本书发生了兴趣，一下子就读了两小时，并且得到很大的祝福。
《活水》的信息是经作者多年经验而得的，故篇篇言之有物，绝非满纸神学术语者可比。近年来，有些灵修书籍，多偏于“安慰”性质；但为供应信徒每日灵性之用，终年只读单方面的信息，当不能达到灵修日程实际上的要求。可是，本书可使读者得到多方面的造就，注意到圣徒灵性均匀的发展，故作为灵修读物，确为一部不可多得的佳构。
桑安柱
香港一九五八年八月
