主耶稣死而复活之先，世上一切求「好」的人，都走在律法之下。因为那条又新又活的路还未开通，律法的道路就是全人类求「好」的唯一道路；直到今天，社会的秩序仍旧是靠律法来维持；连古时以色列人虽然他们比世上的一切人更认识神，也是在律法之下来对付罪，靠著律法积存善行；不过以色列人的律法是神所颁布的；外邦人的律法，是从是非之心所产生的。
人的罪性原来隐伏在肉体中，因此律法只作了洪堤，作些防堵泛滥的工作，当心中犯罪的能力大过律法规条束缚的时候，律法的堤防就溃决了。罪如洪水涨溢泛滥，直到完全败坏。
所以在律法之下的人不犯罪，不是从心里不知罪，是因惧怕律法而不敢犯罪，但在神的眼中是已经犯了罪。行善也不是甘心行的，是因有所惧怕而行善，有所企图而行善，不是为名誉就是为积功累德，一切都是出自律法的压力，而不是出自没有律法的本性。
但那有了基督生命的人，又行在基督所成功之道路中的人，乃是从基督之生命的本性中来好善恶恶。好善恶恶是自然的趋向，不再被看守在律法之下，也不用规条的约束，是被神儿子所释放的人，是有自由的人。这是神用祂百般的智慧和大能为我们所成全的奇妙的救恩。神把自己的生命赐给世人，用自己的生命拯救世人。
真如保罗的话：「在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。」（林前一18）
「但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力、神的智慧。」（林前一24）
