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九月十一日

活水 by 张家坤

成就神命令的有大能的天使和诸军,侍立在祂面前的成千累万;祂打发一位天使一夜杀了亚述的军兵十八万五千人,祂捆绑极有力的撒但,也是衹用了一位大力的天使,祂创造伟大的宇宙,衹是说了几句话。但祂拯救这微小的世人,却差祂的独生子来到世间,亲身来作这拯救的工作,这是值得我们思想的。

有人说:祂必须与人同类才能与人接近。有人说:祂与人同类才能体恤人。不信的人说:十字架的道理真是愚拙。但神有更大的目的,就是要把人救到和自己相似,和自己同类;祂不但要叫人不至灭亡,还要叫人得著永生,就是神自己的生命。若是祂要救人仅仅救到不至灭亡,主耶稣就不用自己来到世间,祂满可以打发天使来作这个工作,因为天使也可以把撒但捆绑起来,把人从撒但手中抢救出来;但神还要叫人得著永远的生命,这个就不能叫天使来代替祂作;好象国王有权柄叫人作这事或作那事,但他的儿子却必须是他自己生的。

基督若不来受死,就不能把祂的生命赐给世人。我们若得不著神的生命,就不能与神相似,不能成为神的儿子,也不能享受神在天上为我们所预备一切属灵的福气。因为血肉之体不能见神的国,不能进神的国,不能承受神的国;属肉体的根本摸不到属灵的,所以神不打发天使来拯救我们,乃是打发祂独生爱子来拯救我们。

「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)

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成就神命令的有大能的天使和诸军,侍立在祂面前的成千累万;祂打发一位天使一夜杀了亚述的军兵十八万五千人,祂捆绑极有力的撒但,也是衹用了一位大力的天使,祂创造伟大的宇宙,衹是说了几句话。但祂拯救这微小的世人,却差祂的独生子来到世间,亲身来作这拯救的工作,这是值得我们思想的。 有人说:祂必须与人同类才能与人接近。有人说:祂与人同类才能体恤人。不信的人说:十字架的道理真是愚拙。但神有更大的目的,就是要把人救到和自己相似,和自己同类;祂不但要叫人不至灭亡,还要叫人得著永生,就是神自己的生命。若是祂要救人仅仅救到不至灭亡,主耶稣就不用自己来到世间,祂满可以打发天使来作这个工作,因为天使也可以把撒但捆绑起来,把人从撒但手中抢救出来;但神还要叫人得著永远的生命,这个就不能叫天使来代替祂作;好象国王有权柄叫人作这事或作那事,但他的儿子却必须是他自己生的。 基督若不来受死,就不能把祂的生命赐给世人。我们若得不著神的生命,就不能与神相似,不能成为神的儿子,也不能享受神在天上为我们所预备一切属灵的福气。因为血肉之体不能见神的国,不能进神的国,不能承受神的国;属肉体的根本摸不到属灵的,所以神不打发天
使来拯救我们,乃是打发祂独生爱子来拯救我们。 「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)