在1900s年代，当怀疑派借用了尼采(FriedrichNietzsche1844-1900)的理论，宣称“神已死”，认为圣经是神话，圣经的记载错误百出的时候，上帝却静悄悄地在1923年，使用一群由考古学家SirCharlesLeonardWoolley所率领的探测队，来到伊拉克境内的一个沙丘Tellal-Muqayyar上，开始了漫长的挖掘工作。1929年的春天，皇天不负有心人，在黄沙滚滚的沙丘之下，出现了五座神庙，围绕着KingUr-Nammu高耸的神坛(Ziggurat)。最大的一座，面积是100x60yds，这些神庙供奉的是月神Nin-Gal。以后的挖掘证实了这里是圣经的吾珥城(创十一：31)。吾珥城重见天日，其规模之大，真叫考古学家们震惊不已。别以为吾珥城的居民是“未开化”的初民，从发掘的东西，如图片(二)的数学泥板，上面竟然有像希腊数学家Pythagoras的直角三角形定理(就是两边的平方和等于斜边的平方。)虽然泥板不是直接将此定理如此陈述，但从泥板上的文字所描述的，我们可以知道当时的居民已经知道这条定理，并且懂得应用此定理在建筑上。吾珥城道路两旁还可以看见两层楼的建筑物，这就是一个明证。在所挖掘的许多物品中，有一支十二弦琴(Twelve-stringedLyre)。(图片三)过去的专家学者总是怀疑大卫的诗篇里提到的十弦琴，这种弦琴只出现在很晚的历史里，所以他们说大卫的诗篇绝对不是主前一千年的著作。吾珥城出土的这支十二弦琴把怀疑派的论调完全**！十二弦琴前有一只雕刻非常精美的公牛头；出土的还有许多陪葬品，其工艺技术非常卓越。这显示了亚伯拉罕居住的吾珥城有高度的文化艺术。
考古学家的发掘并没有停留在吾珥城，他们继续往下挖掘，还发现了“皇帝之墓”(ThegravesofthekingofUr)，洪水留下的泥土断层等证物。吾珥城的石头今天还在呼喊！凡有耳的，就应当听！
