敬畏神

申6：1-2“这是耶和华你们神所吩咐教训你们的诫命、律例、典章，使你们在所要过去得为业的地上遵行，好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的神，谨守他的一切律例、诫命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以长久。”

旧约中神时常赐给他子民遵守的一条命令就是“敬畏神”，今天的信徒尤其应当认识其中的真实含义。只有当我们真正敬畏神时，我们才能除去一切因撒但或其它因素产生的不正常的惧怕心理。

敬畏神的含义

“敬畏神”的内涵极其丰富，它包含了信徒与神之间的关系的各方面：

1．敬畏神的根本在于要认识到神的圣洁、公正和公义是与神的慈爱和怜悯密不可分的，也就是说信徒应当完全彻底地认识并且领会神的性情(比较箴2：5)。当信徒认识到神是一位圣洁的神，他的本性使得他必定要审判和刑罚罪时，就会对神油然而生敬畏之心。

2．敬畏神就是从内心畏惧和尊敬神，因他是一位荣耀、圣洁、威严和权能的神(参腓2：12注)。当初神在西乃山向以色列人显现时，“山上有雷轰、闪电和密云，并且角声甚大”，他们“尽都发颤”(出19：16)，会众极其恐惧战兢，因而请求摩西将神的话转述给他们而不要神直接和他们说话(出20：18-19；申5：22-27)。诗篇三十三首的作者在感叹神的创造大能时，毫不掩饰地宣称：“愿全地都敬畏耶和华，愿世上的居民都尊祟他。因为他说有，就有；命立，就立”(诗33：8-9)。

3．敬畏神使信徒单单信靠神来施行救赎。当以色列人行走干地过红海并看到身后的埃及追兵全军覆没以后，他们就“敬畏耶和华，又信服他”(参出14：31注)。诗人也同样呼吁所有敬畏神的人“要倚靠耶和华，他是你们的帮助和你们的盾牌”(诗115：11)。换言之，敬畏神能够使神的子民对神产生坚定的盼望和信靠之心，也正是这样的人才能得救(诗85：9)，并领受神的赦罪之恩和怜悯(路1：50；比较诗103：11；130：4)。

4．敬畏神意味着我们当晓得罪会招惹神的忿怒，那些违背他公义律法的人不但在今世也要在永世里担当罪的刑罚(比较诗76：7-8)。当亚当和夏娃在伊甸园犯罪以后，他们极其害怕，因而就躲避耶和华神的面(创3：8-10)。摩西为犯罪的以色列人禁食祷告四十昼夜时，他内心深深体验到了这种畏惧：“我因耶和华向你们大发烈怒，要灭绝你们，就甚害怕”(申9：19)。同样，新约希伯来书的作者在谈到神即将临到的神的报应和审判之后，接着写到：“落在永生神的手里，真是可怕的!”(来10：31)。

敬畏神的原由

从以上这些敬畏神的不同含义中，我们可以归纳出敬畏神的原由：

1．神具有极大的能力，是万有和人类的创造者，因此我们应当敬畏他(诗33：6-9；96：4-5；约1：9)。

2．神仍在以他可畏的能力掌管着整个受造界和人类，这不能不叫我们敬畏他(出20：18-20；传3：14；约1：11-16；可4：39-41)。

3．如果我们真正认识到神的圣洁属性，即他与罪恶隔绝并且极其憎恶罪，那么人在灵里自然产生的反应就是敬畏他(启15：4)。

4．任何亲眼目睹神荣耀光辉的人都会情不自禁地感到害怕(太17：1-8)。

5．我们持续不断地从神领受福气，尤其是赦罪之恩(诗130：4)，我们自然应当畏惧和爱慕神(撒上12：24；诗34：9；67：7；耶5：24；参“神的护佑”一文，页100)。

6．神是一位公义的神，他将审判全人类，这一点无可置疑，我们内心也因此生发敬畏之情(申17：12-13；赛59：18-19；玛3：5；来10：26-31)。神在不断地察看和衡量我们一切或好或坏的行为。无论是在现今，还是在将来对各人的审判之日，我们都必须为自己的行为负责，这是圣经启示我们的一条庄严而神圣的真理。

敬畏神在个人生活中的应用

敬畏神决不单单是一条圣经教义，它可以在许多方面直接运用于我们的日常生活中。

1．首先，如果我们从内心真实敬畏神，我们就会愿意在生活中顺服神的命令，毫不含糊地拒绝罪。神在西乃山使以色列人恐惧害怕的一个原由就是要他们学习离弃罪和遵行他的律法(出20：20)。摩西最后向以色列人重申诫命时，反复强调敬畏神与事奉和顺服神密不可分(如：申5：29；6：2，24；8：6；10：12；13：4；17：19；31：12)。在诗人看来，敬畏神与喜爱神的命令(诗112：1)和谨守神的训词(诗119：63)同等重要。所罗门王教导说：“敬畏耶和华的，远离恶事”(箴16：6；比较8：13)。传道书则把人类当尽的全部责任归结为这样两条简短的命令：“敬畏神，谨守他的诫命”(传12：13)。与此相反，任何以生活在罪中为乐的人都是因为他们“眼中不怕神”(诗36：1-4)。

2．信徒在生活中敬畏神的一个必然表现，就是教导自己的儿女恨恶罪、遵行神圣洁的命令从而使儿女也敬畏神(申4：10；6：1-2，6-9)。圣经反复强调“敬畏耶和华是智慧的开端”(诗111：10；箴9：10；比较伯28：28；箴1：7)。既然父母对儿女进行教育的一个主要目标就是要他们按神智慧的法则生活(箴1：1-6)，那么教导儿女敬畏神就是至关重要的第一步(参“父母与孩子”一文，页1972)。

3．敬畏神能使神的子民得洁净。如同神的话语一样(约17：17)，敬畏神也能在人心产生洁净的功效。它使我们恨恶罪，转离邪恶(箴3：7；8：13；16：6)，使我们谨守自己的言语(箴10：19；传5：2，6-7)，保守我们不致于良心泯灭、道德败坏。敬畏神能够使人心单纯洁净(诗19：9)，具有使人得救和成圣的功效。

4．信徒对神所存的神圣敬畏之心能够激发他们全身心地敬拜神。如果我们真正从内心敬畏神，我们就会满心敬拜尊荣他，承认他是万有的主(诗22：23)。诗人大卫用“敬畏耶和华的人”(诗22：25)指代敬拜神的会众。同样，当整个人类历史即将结束之时，那位传永远的福音的天使大声呼吁地上的人要敬畏神，紧接着又说“将荣耀归给他，……应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的”(启14：6-7)。

5．神应允要以美福赏赐凡敬畏他的人。“敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐”(箴22：4)。神所应许的其它赏赐还有：得蒙保守，免遭死亡(箴14：26-27)、得着日常所需(诗34：9；111：5)和在世得享长寿(箴10：27)。敬畏神的人无论在世经历何种遭遇，都必亲身体验到“敬畏神的人……终久必得福乐”的美好应许(传8：12-13)。

6．信徒因着敬畏神而对救恩满有把握，并在灵里大得安慰。新约圣经直接把敬畏神和得蒙圣灵的安慰联系在一起(徒9：31)。心中不敬畏神的人无法感受到神的同在、恩典和保守(参申1：26注)；而敬畏神、遵守神诫命的人将在生命中深深体验到心灵的安稳和圣灵的恩膏，他们心中无比确信神“要救他们的生命脱离死亡”(诗33：18-19；参“死”一文，页810及“得救的确据”一文，页2114)。