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天使与耶和华的使者

丰盛的圣经研读本《圣经》——专题论文集 by 未知

士2:1“耶和华的使者从吉甲上到波金,对以色列人说:‘我使你们从埃及上来,领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说:‘我永不废弃与你们所立的约。’”

圣经中时常提到天使,本文将概述圣经有关天使的教义。

“天使”一词(希伯来文malak;希腊文angelos)的本意是“信使”。天使是神在天上的信使或仆役(来1:13-14),是神在创世以前创造的(伯38:4-7;诗148:2,5;西1:16)。

1.尽管所有天使在起初受造之时都甚好而且圣洁(创1:31),但是圣经仍然讲到天使有善恶之分。天使也有自由意志,所以许许多多天使曾经跟随撒但一同背叛神(结28:12-17;彼后2:4;犹6节;启12:9;参太4:10注),偏离他们蒙恩事奉神的本位,神因此剥夺了他们属天的地位。毫无疑问,这些堕落的天使就是新约中所说的鬼魔(太25:41;参犹6节;参“胜过撒但和鬼魔的能力”一文,页1554)。

2.圣经讲到良善天使的数目成千上万,难以计数(王上22:19;诗68:17;148:2;但7:9-10;启5:11),但是经文中有名在录的只有两位:米迦勒(但12:1;犹9节;启12:7)和加百列(但9:2;路1:19,26)。很显然天使也分为不同等级:米迦勒是天使长(该名的字面意思是“具有领导地位的天使”,犹9节;比较帖前4:16);然后是撒拉弗(赛6:2),基路伯(结10:1-3),天上执政掌权的天使(弗3:10;西1:16)以及无数事奉神的天使(来1:13-14;启5:11)。

3.天使都是灵体,善天使昼夜不停地赞美神(来1:6;启5:11;7:11)。它们遵行神的旨意(民22:22;诗103:20),能够见神的面(太18:10),顺服耶稣基督的主权(彼前3:22),地位比人更高(来2:6-7)并且居住在天上(可13:32;加1:8)。天使既不嫁也不娶(太22:30),永远不会死(路20:34-36),但人不能敬拜天使(西2:18;启19:9-10)。天使有时会以人形显现(通常为年轻男子,身上并没有翅膀,比较创18:2,16;19:1;来13:2)。

4.天使遵照神的命令在地上有很多活动。当神向摩西晓谕律法时,天使担任了重要的角色(徒7:38;比较加3:19;来2:2)。天使的职责主要与他们在基督的救赎使命中所扮演的角色有关(参太1:20-24;2:13;28:2;路1-2章;徒1:10;启14:6-7)。他们因着地上罪人的悔改而欢喜(路15:10),为神的子民效力(但3:25;6:22;太18:10;来1:14),察验地上信徒的生活(林前11:10;弗3:10;提前5:21),替神传达信息(亚1:14-17;徒10:1-8;27:23-24),回应人的祷告(但9:21-23;徒10:4),有时帮助人明白预言性异梦和异象(但7:15-16),坚固试炼中神的子民(太4:11;路22:43),保守敬畏神、恨恶罪恶的圣徒(诗34:7;91:11;但6:22;徒12:7-10),惩治神的仇敌(王下19:35;徒12:23;启14:17-16:21),与鬼魔争战(启12:7-9)并且带领得救的人回归天家(路16:22)。

5.在末期,天使长米迦勒率领众天使与撒但及其使者之间的争战将愈加激烈(启12:7-9)。众天使将同基督一同再来(太24:30-31),并且神向全人类施行审判时天使也将在场(路12:8-9)。

耶和华的使者

我们必须特别提到“耶和华的使者”(有时也作“主的使者”),他是在旧约和新约都出现过的一位独一无二的天使。

1.耶和华的使者第一次是在旷野向夏甲显现(创16:7);后来又向以下一些人显现:亚伯拉罕(创22:11,15),雅各(创31:11-13),摩西(出3:2),出离埃及的众人(出14:19),以及在波金的所有以色列人(士2:1,4),巴兰(民22:22-36),约书亚(书5:13-15,此处所说的“耶和华军队的元帅”极可能就是耶和华的使者),基甸(士6:11),大卫(代上21:16),以利亚(王下1:3-4),但以理(但6:22)和约瑟(太1:20;2:13)。

2.耶和华的使者所担负的某些职责与一般天使担负的一样。有时他只是向神的子民传达从神而来的信息(创22:15-18;31:11-13;太1:20),此外,神也差遣他的使者供应他子民的需要(王上19:5,7),保护他们脱离危险(出14:19;23:20;但6:22),有时甚至将他们的仇敌灭掉(出23:23;王下19:34-35;比较赛63:9)。如果神的子民悖逆神而作恶多端,神会用他的使者来毁灭他们(24:16-17)。

3.耶和华的使者的真实身份是一个颇具争议的问题,而其中一个特别的原因就是他向人发话时用的方式:

(1)士师记2:1讲到:“耶和华的使者……对以色列人说:‘我使你们从埃及上来,领你们到我向你们列祖起誓应许之地。’我又说:‘我永不废弃与你们所立的约’”(注意第一人称“我”)。当我们把此处经文与圣经中其它有关此事的经文对比查考时,就会发现这些作为都是与以色列人立约的耶和华神亲自所行的。正是这位全能的神曾经向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓,要将迦南地赐给他们的后裔为业(创13:14-17;17:8;26:2-4;28:13),是他起誓说这约是永远的约(创17:7);正是他带领以色列人出埃及(出20:1-2),并且把他们带进应许之地(书1:1-2)。

(2)当耶和华的使者向约书亚显现时,约书亚就俯伏在地敬拜他(书5:14)。许多人因而相信这是主神亲自以可见的人形向他显现,否则,这天使必定会指示约书亚不可拜他(比较启19:10;22:8-9)。

(3)更为明显的是,在荆棘的火焰中向摩西显现的耶和华的使者也明确无误地宣称:“我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神”(出3:6;参创16:7注;出3:2注)。

4.由于耶和华的使者与耶和华神如此接近等同,并且他还以人形显现,所以有些人认为耶和华的使者就是三位一体真神中的第二位格,即永活的基督,在他藉童女生下而道成肉身以前,他就是以这种方式显现的。

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士2:1“耶和华的使者从吉甲上到波金,对以色列人说:‘我使你们从埃及上来,领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说:‘我永不废弃与你们所立的约。’” 圣经中时常提到天使,本文将概述圣经有关天使的教义。 “天使”一词(希伯来文malak;希腊文angelos)的本意是“信使”。天使是神在天上的信使或仆役(来1:13-14),是神在创世以前创造的(伯38:4-7;诗148:2,5;西1:16)。 1.尽管所有天使在起初受造之时都甚好而且圣洁(创1:31),但是圣经仍然讲到天使有善恶之分。天使也有自由意志,所以许许多多天使曾经跟随撒但一同背叛神(结28:12-17;彼后2:4;犹6节;启12:9;参太4:10注),偏离他们蒙恩事奉神的本位,神因此剥夺了他们属天的地位。毫无疑问,这些堕落的天使就是新约中所说的鬼魔(太25:41;参犹6节;参“胜过撒但和鬼魔的能力”一文,页1554)。 2.圣经讲到良善天使的数目成千上万,难以计数(王上22:19;诗68:17;148:2;但7:9-10;启5:11),但是经文中有名在录的只有两位:米迦勒(但12:1;犹9节;启12:7)
和加百列(但9:2;路1:19,26)。很显然天使也分为不同等级:米迦勒是天使长(该名的字面意思是“具有领导地位的天使”,犹9节;比较帖前4:16);然后是撒拉弗(赛6:2),基路伯(结10:1-3),天上执政掌权的天使(弗3:10;西1:16)以及无数事奉神的天使(来1:13-14;启5:11)。 3.天使都是灵体,善天使昼夜不停地赞美神(来1:6;启5:11;7:11)。它们遵行神的旨意(民22:22;诗103:20),能够见神的面(太18:10),顺服耶稣基督的主权(彼前3:22),地位比人更高(来2:6-7)并且居住在天上(可13:32;加1:8)。天使既不嫁也不娶(太22:30),永远不会死(路20:34-36),但人不能敬拜天使(西2:18;启19:9-10)。天使有时会以人形显现(通常为年轻男子,身上并没有翅膀,比较创18:2,16;19:1;来13:2)。 4.天使遵照神的命令在地上有很多活动。当神向摩西晓谕律法时,天使担任了重要的角色(徒7:38;比较加3:19;来2:2)。天使的职责主要与他们在基督的救赎使命中所扮演的角色有关(参太1:20-24;2:1
3;28:2;路1-2章;徒1:10;启14:6-7)。他们因着地上罪人的悔改而欢喜(路15:10),为神的子民效力(但3:25;6:22;太18:10;来1:14),察验地上信徒的生活(林前11:10;弗3:10;提前5:21),替神传达信息(亚1:14-17;徒10:1-8;27:23-24),回应人的祷告(但9:21-23;徒10:4),有时帮助人明白预言性异梦和异象(但7:15-16),坚固试炼中神的子民(太4:11;路22:43),保守敬畏神、恨恶罪恶的圣徒(诗34:7;91:11;但6:22;徒12:7-10),惩治神的仇敌(王下19:35;徒12:23;启14:17-16:21),与鬼魔争战(启12:7-9)并且带领得救的人回归天家(路16:22)。 5.在末期,天使长米迦勒率领众天使与撒但及其使者之间的争战将愈加激烈(启12:7-9)。众天使将同基督一同再来(太24:30-31),并且神向全人类施行审判时天使也将在场(路12:8-9)。 耶和华的使者 我们必须特别提到“耶和华的使者”(有时也作“主的使者”),他是在旧约和新约都出现过的一位独一无二的天使
。 1.耶和华的使者第一次是在旷野向夏甲显现(创16:7);后来又向以下一些人显现:亚伯拉罕(创22:11,15),雅各(创31:11-13),摩西(出3:2),出离埃及的众人(出14:19),以及在波金的所有以色列人(士2:1,4),巴兰(民22:22-36),约书亚(书5:13-15,此处所说的“耶和华军队的元帅”极可能就是耶和华的使者),基甸(士6:11),大卫(代上21:16),以利亚(王下1:3-4),但以理(但6:22)和约瑟(太1:20;2:13)。 2.耶和华的使者所担负的某些职责与一般天使担负的一样。有时他只是向神的子民传达从神而来的信息(创22:15-18;31:11-13;太1:20),此外,神也差遣他的使者供应他子民的需要(王上19:5,7),保护他们脱离危险(出14:19;23:20;但6:22),有时甚至将他们的仇敌灭掉(出23:23;王下19:34-35;比较赛63:9)。如果神的子民悖逆神而作恶多端,神会用他的使者来毁灭他们(24:16-17)。 3.耶和华的使者的真实身份是一个颇具争议的问题,而其中一个特别的原因就是他向人发话时用的方
式: (1)士师记2:1讲到:“耶和华的使者……对以色列人说:‘我使你们从埃及上来,领你们到我向你们列祖起誓应许之地。’我又说:‘我永不废弃与你们所立的约’”(注意第一人称“我”)。当我们把此处经文与圣经中其它有关此事的经文对比查考时,就会发现这些作为都是与以色列人立约的耶和华神亲自所行的。正是这位全能的神曾经向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓,要将迦南地赐给他们的后裔为业(创13:14-17;17:8;26:2-4;28:13),是他起誓说这约是永远的约(创17:7);正是他带领以色列人出埃及(出20:1-2),并且把他们带进应许之地(书1:1-2)。 (2)当耶和华的使者向约书亚显现时,约书亚就俯伏在地敬拜他(书5:14)。许多人因而相信这是主神亲自以可见的人形向他显现,否则,这天使必定会指示约书亚不可拜他(比较启19:10;22:8-9)。 (3)更为明显的是,在荆棘的火焰中向摩西显现的耶和华的使者也明确无误地宣称:“我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神”(出3:6;参创16:7注;出3:2注)。 4.由于耶和华的使者与耶和华神如此接近等同,并且他还
以人形显现,所以有些人认为耶和华的使者就是三位一体真神中的第二位格,即永活的基督,在他藉童女生下而道成肉身以前,他就是以这种方式显现的。