凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。象这样……的大祭司，原是与我们合宜的。（来七25、26及参来八）
以色列人中，利未人。祭司与大祭司之间是有天壤之别的。惟有大祭司一人能够接近那万君之主；他戴着金色冠冕，「归耶和华为圣」，那「赎罪日」的大日子来临，他还要借代求背负百姓一切罪孽。一般的祭司，每天到神跟前献祭后，便出来为百姓祝福；大祭司跟祭司的职责极其不同。不过，两者间更重要的差别，乃在于合一；祭司要与大祭司合为一体，与他分尝神所赐的能力，在神跟前领受福分，并且把它分给百姓。
我们天上的大祭司也是一样。他本身已具备神的权柄，透过永不歇息的代求，从父那里供应百姓所需用的。然而，他与为他作工的君尊祭司之间虽然存看无限的距离，他与他子民之间的合一与相交却不只是无限，且更是变化万千。他把从天父得来的恩福，赐给我们；免子民透过热切的祈求，得到他的供应，并且分给那些愿意见证他及代表他的人。
假如基督徒只是顾念自己蒙神拯救，设法保存得救的生命不致失落，他们就永远不会明白神呼召他们为人代求的能力。不过，他们一旦晓得救赎的真义就是与耶稣的生命合而为一，让他真正在他们里面居住和作工，并且愿意把他们的生命、生活、工作，甚至心思意念，完全献给邢稣，以自己得享君尊祭司职任为至乐时，教会自然会穿上能力的外袍，使它不管与神或与人相交，都能证实它已经有了基督的样式和能力。
愿神开放我们的心灵，叫我们知道和向人证实君尊祭司的意义——若奉耶稣的名生活与祷告，无论求什么，总必得着。主耶稣！我们圣洁的大祭司，求你把圣洁祭司的灵吹进我们心里。阿们。
