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复活节

花香满径 by 巴克莱

复活节

今天的教会仿佛只在复活节的时候,才思想复活的信仰,实在是一件很奇怪的事。

我们差不多只在复活节才想到复活,我们也只在复活节才唱与复活有关的赞美诗。

这真是大错特错。我们可能已经忘记了礼拜天也就是主日的来源。犹太人的圣日也就是安息日,是纪念天父创造世界六天的劳苦之后的休息。主日也就是礼拜天,是纪念主基督的复活,因为祂是在七日的第一日从死里复活的。

在初期教会中,复活是教会所看重的一件大事,是一切崇拜与生活的辉煌基础。复活的信仰是一切的中心,需要我们不断地去思想它,时时回到这个中心的信息。

唯有相信复活了的主,才能让我们面对生活。

要是我们相信主基督已经复活,而且现在仍然活着,我们必须相信在一切在生活中有祂同在,我们决不孤单。有祂与我们同在我们才有力量工作,忍受忧伤,面对试探。

唯有相信复活了的主,才能让我们面对死亡。

相信复活就是相信我们有一位朋友、一位同伴,祂曾在世上活过、死了、现在永远活着,祂已经战胜了死亡。现在与我们同在的主,有一天也会陪同我们经过死荫的幽谷,进到另一个生命。

有位作家告诉我们他父亲死时的情况。他的父亲年老多病,有天早上,这位作家走进他父亲的卧房去唤醒他。老人告诉儿子:“拉开百叶窗,让我可以看见晨光。”儿子把百叶窗拉开,就当清晨的光线照进屋子里的时候,老人躺在枕头上过去了。死亡是晨光的来临。

因此在一年的某一个节气当中思想复活的信息是不够的,我们应该在每天的生活中活出复活的信仰来。复活也是一个人在生活的尽头,所持守到底的信仰:我们一定会复活。

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复活节 今天的教会仿佛只在复活节的时候,才思想复活的信仰,实在是一件很奇怪的事。 我们差不多只在复活节才想到复活,我们也只在复活节才唱与复活有关的赞美诗。 这真是大错特错。我们可能已经忘记了礼拜天也就是主日的来源。犹太人的圣日也就是安息日,是纪念天父创造世界六天的劳苦之后的休息。主日也就是礼拜天,是纪念主基督的复活,因为祂是在七日的第一日从死里复活的。 在初期教会中,复活是教会所看重的一件大事,是一切崇拜与生活的辉煌基础。复活的信仰是一切的中心,需要我们不断地去思想它,时时回到这个中心的信息。 唯有相信复活了的主,才能让我们面对生活。 要是我们相信主基督已经复活,而且现在仍然活着,我们必须相信在一切在生活中有祂同在,我们决不孤单。有祂与我们同在我们才有力量工作,忍受忧伤,面对试探。 唯有相信复活了的主,才能让我们面对死亡。 相信复活就是相信我们有一位朋友、一位同伴,祂曾在世上活过、死了、现在永远活着,祂已经战胜了死亡。现在与我们同在的主,有一天也会陪同我们经过死荫的幽谷,进到另一个生命。 有位作家告诉我们他父亲死时的情况。他的父亲年
老多病,有天早上,这位作家走进他父亲的卧房去唤醒他。老人告诉儿子:“拉开百叶窗,让我可以看见晨光。”儿子把百叶窗拉开,就当清晨的光线照进屋子里的时候,老人躺在枕头上过去了。死亡是晨光的来临。 因此在一年的某一个节气当中思想复活的信息是不够的,我们应该在每天的生活中活出复活的信仰来。复活也是一个人在生活的尽头,所持守到底的信仰:我们一定会复活。