诗篇第一百卅四篇

诗134:1〔上行之诗。〕耶和华的仆人夜间站在耶和华殿中的，你们当称颂耶和华！诗134:2你们当向圣所举手，称颂耶和华！诗134:3愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们！

拾珍

〖诗一三四篇总论〗马丁路德说，这一篇诗是结束了前面十四篇的上行之诗。

本篇作诗的人要交通给我们的，就是在身体里面属灵的事奉。神的百姓到耶路撒冷过完节期之后，不得不要回到原来的地方，他们依依不舍的直留到天黑，圣殿的门关了，灯也点亮了，守望的人都站在他们的岗位上了，这时他们才从山上慢慢的下来，他们一路回头往上望，看到守望的人站在那里，就从山下喊一、二节的话上去，意即我们要走了，我们不能留在神的殿里，所以我们把事奉神的事交托给你们，你们要好好的事奉神。而守望的人就从山上把三节的话喊下去，愿神的祝福与你们同在。

〖诗一三四1〗「耶和华的仆人，夜间站在耶和华殿中的，你们当称颂耶和华！」

「称颂」在原文里面就是快乐的意思。本节意即叫神的仆人们不光是在表面上守夜，尽他们的本份，并且也要从里面爱神，里面有感谢和赞美，叫神快乐，叫神心满意足。

以色列人不能一直住在神的殿中，他们来过节是偶然的，但我们今天每一个信主的人都是祭司，我们的主就是我们的家，神的教会就是我们的家，所以我们用不着离开神的所在。

别人没有主可以回家，但抹大拉的马利亚没有主不能回家，因为主就是她的家，除了主之外，她无家可归。

虽然按着世界来说，我们聚会时间短暂，各人有各人的事；但就着属灵方面来说，主在我们的里面，我们也在主的里面，没有什么能叫我们与主分开，同时我们在教会中彼此作肢体，在一个家里永不分离。不管我们地上的职业是什么，我们所有的职业不过是为养生，叫我们活在世界上，目的乃是服事我们的神，我们都是神的仆人，都在神的殿中。

〖诗一三四2〗「你们当向圣所举手，称颂耶和华！」

主是公义的日头，祂今天不在这里，所以现在是夜间的时候。但黑夜已深，白昼将近，主快回来！我们在这一点点的时间里，要在神的家中守夜，儆醒祷告，殷勤服事主。

我们在教会中要举我们的手来祷告，从心里爱神，敬拜神，学习在教会中开口祷告、赞美，这样，我们才能满足神的心。

〖诗一三四3〗「愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们！」

当我们在教会中祷告神、爱神、服事神，神就要从锡安，就是从祂的宝座，把祂的福倾倒在我们身上。――摘自江守道《上行之诗》

等待黎明(一三四1-3)

我们正在等待太阳「升起」，等待耶和华的出现。在这种情况下，这篇简短的诗篇成为了上行之诗，是由那些「上去」锡安敬拜的人唱出来──或者，我们可以这样宣称，是由我们今日本地的教会敬拜中唱出来。这是最后一首朝圣的诗歌。

我们可以尝试「找出」这篇诗篇的用途。来自乡村的人已上到耶路撒冷。这是在那伟大的秋季节期结束前的一晚，空气中充满着欢乐，灯光闪耀，男士、女士和儿童，所有出席的人都热切地在等待着。不过，他们不是等待太阳升起，好象是等待那给予世界光明和生命的神一样。反之，他们正在等待称颂上帝，因为祂赐人阳光，这是祂医治和创造力量的象征。

第一节，召唤来敬拜。希伯来文并没有来啊这样的词语(英文有，而和合本没有)。我们有的是hinneh这个词语，通常而言，它被译作「看哪」。在这里，它邀请在场的人使用他们的想象力，在脑海中构想一幅将要发生的事情的图画。就是称颂耶和华的奇妙和奥秘的观念。这位诗人说，试想想这是什么意思，必会朽坏的人被邀请将他的手放在永恒上帝的头上！这实在是称颂这个动词的意思。

站立是经常用来描述祭司和利未人的事奉。他们已准备好了，可以立刻回应耶和华的旨意。所以，不单是人民受到召唤来敬拜，祭司也受到这项召唤。祭司不会认为自己纯粹只是担任职务，而是像服事人的人一样，因为他们都是罪人，蒙呼召分享这个等待上帝的时刻。

在第二圣殿的日子，看守城门的长官在午夜拿着内殿门户的大串锁匙，陪同他的还有一些祭司，他们低下身穿过大门旁细小的窄门。在门外，他们分成两队在院中巡逻，使所有的人都准备好了，一当太阳升起来，他们就可以敬拜上帝。他们的工作是要收拾屠房混乱的杂物，准备好破晓的第一个祭牲之后，他们要将足够数目的羊赶进羊栏之中。然后，这些祭司继续收拾好烘饼的房子，「大祭司的饼」便是在这里烘出来的。那些接班工作的人从睡梦中被人唤醒了。这些人现在需要洗濯自洁，并且穿上「教士的」外袍，预备迎接第一道曙光。他们一同走进了石室，祭司们便是在这里掣签，决定祭司当日的工作分配(参看路一8-9)。

第二节，「讲章」。在上面所有祭司的班次和进入圣殿的人现在都要述说一篇祷文(即是举起你们的手)称颂耶和华。这是因为他们不能担任他们不同的工作，除非他们记得「若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。」(诗一二七1)。所以，假若我们在开始一天的工作前，有称颂上帝的话，祂会将倍计的福气回报给我们。

第三节，祝福。这是说：(一)因为上帝的福是在全宇宙的广阔之中。但是(二)祂从锡安赐福给你们，即是从教会的团契中赐福给你们，你们在这里学习到认识和信赖上帝。所以，在每天开始工作之前，你能够很自然地向祂祷告。

今天我们会感到奇怪，在第二圣殿期间要遵守的规例是那么繁复、嘈吵和有气味。但是为什么需要这一切？这问题的答案是上帝看这些为重要。我们应当用祷告来开始每一天的生活，应当考虑周全地和认真地准备参与公共的崇拜。我们要学习，视崇拜为生命中基本的要素。