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诗篇一二四篇

生命与道路--诗篇上行之诗 by 未知

读经:

诗篇第一百二十四篇:“大卫上行之诗。以色列人要说,若不是耶和华帮助我们,若不是耶和平帮助我们,当人起表攻击我们,向我们发怒的时候,就把我们活活地吞了。那时,波涛必漫过我们,河水必淹没我们,狂傲的水必淹没我们。耶和华是应当称颂的,他没有把我们当野食交给他们吞吃。我们好像雀乌,从捕鸟人的网罗里逃脱;网罗破裂,我们逃脱了。我们得帮助,是在乎依靠造天地之耶和华的名。”

我们在开始的时候曾题过,上行之诗一共有十五篇,每五篇成为一组。我们今天所读的这一篇诗,乃是第一组的最后一篇。这第一组上行的诗,中心的思想乃是得着洁净,它给我们看,人信主之后,怎样从世界里面被洁净出来,作一个分别为圣的人,常常住在主里面。这一篇的诗,乃是第一组最后的一篇,他的感觉乃是一种回忆的感觉。

这一个天城的旅客,他本来是寄居住米设的地方,在基达的帐棚里。换句话说,这一个人虽然已经蒙恩得救,但是他属灵的光景,还是住在基督之外的地方。不错,就着神的救恩来说,他是在基督里的一个人,但是就着他日常生活来说,他这个人还在基督的外面,还是住在世界的里面。

当一个基督徒在日常的生活中,留在世界里的时候,他总归要受到世界的捆绑,也要受到世界的苦难。世界的罪恶在那里搅扰他,世界的痛苦在那里临到他。所以这一个属于主的人,他在神的面前有个呼喊的声音,愿意从那个环境脱离出来,叫他能回到耶路撒冷,在神的殿里亲近神。

这一个天城的旅客,有了这样的愿望之后,我们看见他就开始起来行走。他要离开这个世界,走到基督的里面去。虽然世界在他的四围,给他许多困难,但在一切的困难中,神看顾他,保护他,叫白天的太阳不能伤他,晚上的月亮也不能害他。一步一步的往前走,他也找到了属灵的同伴,得到了鼓励,他就一直到了耶路撒冷。他的眼睛也被开启,看见耶路撒冷的荣耀。

这代表属于主的人,如果有心要往主里面去,这个世界定规不肯放松我们,要用各种各样的方法来陷害,来试探。但是感谢赞美主,就在这种艰难的里面,我们经历了我们的主,他的恩典实在足够我们用的。

一个追求主的人,他最需要的是属灵的同伴。我们没有办法单独的爱主,我们需要一班弟兄姊妹来扶持我们。我们要彼此激励,彼此扶助,这样就能叫我们在主里面有很好的进步,叫我们眼睛也被开启,看见教会的荣耀。

不但是这样,这个天城的旅客还要进到圣殿的里面。在那里他看见主不但是他的救主,也是他的主。所以他说,仆人的眼睛怎样望主人的手,使女的眼睛怎样望主母的手,他的眼睛也照样望耶和华,直等到神怜悯他。

亲爱的弟兄姊妹,到了这一个时候,这一个天城的旅客已经是在圣殿的里面了。他已经脱离了地的捆绑,脱离了地的一切苦难,他已经与天上的主有了联合,有了交通。所以他在那个时候,就回顾已往的日子,想到那一段的路途中,他的神怎样的看顾他。所以诗篇一百二十四篇是一种回忆的感觉。

耶和华帮助了我们

这首诗是大卫所写的,不过当大卫写这首诗的时候,他是把他里面的感觉放在以色列的口中,换句话说,这不但是他个人的感觉,也是与他同行之人的感觉。凡是真以色列人,凡是向神有同样的心愿,要向着神而去的人,他们里面的感觉都是相同的。

大卫在这里说,以色列要说,若不是耶和华帮助我们。哦,他在这里回头看已往的日子,他里面是充满感激的心。他承认说,若不是耶和华帮助他们,无法能到今天的地步。

亲爱的弟兄姊妹,许多的时候我们回头看过去的日子,想到神怎样的带领我们,叫我们有今天这样的地位,我们不要以为说,这是因为我这个人虔诚,所以蒙神悦纳。我们不要以为说,这是因为我的意志刚强,所以我今天能站住。我们不要以为说,这是因为我们有什么好处,所以神看中了我。哦,亲爱的弟兄姊妹,如果今天我们与别人有什么不相同的地方,如果我们在神面前有什么属灵的经历,有什么属灵的成就,有什么属灵的恩赐,我们不能指着自己夸口,以为这是我的好处,这是我的能力,这是我的长处。当我们回头看的时候,我们只能在神的面前谦卑的说,若不是耶和华帮助我们。感谢赞美主,夸口的当指主来夸口。

弟兄姊妹,一个基督徒应不应当夸口?我说,应当夸口。如果我们不夸口的话,那神的荣耀都给我们抹杀了。但是要记得,当我们夸口的时候,我们不是指自己夸口,我们是指着主来夸口。哦,是耶和华帮助我们,是他的爱吸引了我们,是他的恩扶持了我们,是他的能力带领了我们,叫我们今天能脱离世界,与基督联合;叫我们能脱离地的捆绑,与天联合。

这一篇诗的感觉,真像保罗写罗马书的感觉。我们记得,保罗写罗马书,写到一个人本来住在罪恶里的光景,实在句句摸着我们的心。我们本来就是死在罪恶过犯中的人,我们不认识神,我们犯罪作恶,在我们的身上有许多的不虔,也有许多的不义。我们是被定罪的人,我们是没有盼望的人,我们没有神,我们是个罪人。但是神的恩典白白临到我们身上,主耶稣在十字架上为我们流出他的宝血,来洗净我们一切的罪,不但是这样,神的恩典在我们身上非常的丰富,他不但解决我们罪的刑罚,也解决我们身上罪的能力。我们的主在十字架上,不但为我们的罪死了,也为我们这个罪人死了。我们的罪被他担当,我们的罪就得着赦免,我们这个罪人与他同钉十字架,我们活着就不再是自己,乃是基督住在我们的里面。哦,他的圣灵住在我们的里面,在凡事上带领我们,在凡事上帮助我们。神的恩典在我们身上实在是丰富。他这样向我们施恩,因为他对我们存了一个极美的思想,就是拣选我们,要我们有基督的形象。

哦,当保罗写到这里的时候,他的灵里是何等的兴奋,何等的快乐,所以他写到第八章要结束的时候,他就大声唱出凯歌。他在那里说,神如果帮助我们,谁能敌挡我们呢。神如果不爱惜自己的儿子,为我们舍了,他岂不把万物与他一同白白的赐给我们吗?谁能控告神所拣选的人呢?谁能定他们的罪呢?谁能叫我们与基督的爱隔绝呢?保罗在这个时候也是回头看到神一切的恩典,就从里面涌出赞美的声音来。

大卫在这里的感觉与保罗的感觉是一样的,因为大卫的主就是保罗的主。保罗的主也就是我们的主。巴不得我们想到神的恩典,我们的里面也真是能起来,发出感谢赞美的声音。

我常常觉得,当我们聚集擘饼记念主的时候,我们里面就应当有诗篇一百二十四篇与感觉,也应当有罗马八章三十一到三十九节的感觉。我们看到桌子上摆着饼和杯,陈列着主的死,说出他怎样爱我们,流出他的宝血,破碎他的身体,把自己赐给我们。哎呀,我们竟然能蒙恩,在主的筵席上与他有分,这时我们里面的感觉,岂不是应当像诗篇一百二十四第一样吗?

但是我不知道为什么原因,今天在神的儿女中,当我们聚集擘饼的时候,声音是那么软弱,那么微小,有时候简直没有声音。我们的感觉是这么冷淡,好像没有感觉一样,亲爱的弟兄姊妹,这是不应该的。当我们聚集记念的时候,在我们里面应当涌出赞美来,好像泉源一样。我们在那里大声的喊说,若不是耶和华帮助我们。也要大声的喊说,如果神帮助我们,谁能敌挡我们呢!

大卫在这里说,“若不是耶和华帮助我们。”这话好像是一种假定的说法,实在乃是着重的意思。当然是耶和华帮助我们。如果不是耶和华帮助我们,我们今天能到这个地步吗!如果不是耶和华帮助我们,我们今天还留在世界的苦海里,还被罪恶捆绑,还被死亡压制,那里能得着这样的自由,能在神的殿中仰望他,敬拜他呢?所以毫无问题,是耶和华帮助我们,只有这一个能解说我们过去的年日。亲爱的弟兄姊妹,有什么能解说我们这个人呢?只有一个解说,就是耶和华帮助了我们。感谢赞美神,他一直帮助我们,他从来都是帮助我们。他总是站在我们这一边,在那里扶持我们。

也许有的弟兄姊妹要说,不错,许多时候耶和华是帮助我们的,但是有的时候,好像这一位神站在我们的对方,他非但没有帮助我们,竟然在那里反对我,**我。弟兄姊妹,你有没有这样感觉呢?如果你有这样感觉,让我今天告诉你,神是不改变的,神总是帮助我们。但是为什么有的时候,在你的感觉里面,彷佛神不帮助你,好像神站在你的对面呢?原因是在这里:因为你没有站在他的一面。

亲爱的弟兄姊妹,你如果要神站在你的一边,你得先站在他的一边,多少的时候,我们站在神的对面,我们要神来迁就我们,我们要神来跟从我们。但是神为着爱我们的缘故,他不能这样作。他必须先把我们带到他的一边。当他把我们带到他的一边的时候,他全能的手就要伸出来。他要来帮助我们,他要来服事我们。所以弟兄姊妹,什么时候,你感觉神没有站在你的一边,神没有在那里帮助你,我盼望你能省察自己,看看你这个人是不是站在神的一边。恐怕那时候你是站在神的对面,所以神用各种苦难,各种难处,要把你带到他的一边。当你给他带到他一边的时候,你就要看见,他实在是在帮助你的。

所以在这里,我们得着极大的安慰。耶和华是帮助我们的。如果神帮助我们,谁能敌挡我们呢?一个信主的人,在他的里面是有把握的。他对于自己没有把握,他的把握完全在于神。他知道他所信的神是谁。我们所信的,昨日今日一直到永远,是一样的。

基督的爱使我们冲破世界的控制

弟兄姊妹,为什么我们需要耶和华帮助呢?为什么我们需要神站在我们的一边呢?大卫在这里告诉我们,因为他有一个需要。他说,当人起来攻击我们,向我们发怒的时候。一个有心向着神的人,在他经历里面常会感觉说,这个世界上的人是在那里起来攻击他。

我们曾用一个比喻,今天再应用一下。你知道就着这个物质的世界来说,一切的东西能留在地上,乃是因为有一种地心的吸力。这种的吸力的力量很大,能把地球上一切的东西,无论大的,小的,都吸在地上。所以你没有办法脱离地。有的时候你想要脱离地,你跳起来,但是又给他吸下去了。因为你是在他吸力的范围里面。

我们知道,今天的科学家想尽办法要到太空里面去,要到那没有重量的境地里去。哦,在那个境地里面,是何等的逍遥自在!但是人要进到太空,进到没有重量的境地里,不是一件容易的事。他要用很大的力量,要用强有力的火箭,把他送上去,当这个力量把他送出去,要离开地心吸力的时候,那个力量在他身上非常的大,叫他有一个很厉害的感觉,好像要死去一样。但是等他冲出去了这个范围,进到那没有重量的境地里,就没有什么东西能捆绑他,他全身就轻快无比了。

亲爱的弟兄姊妹,我们也能把这个用到属灵的感觉里来。就着这个世界来说,这个世界是个组织。所以在原文里头,叫他作Cosmos。Cosmos的意思就是一个有组织的东西。整个世界乃是一个非常严密的组织,这个组织今天是在那个恶者的手下。圣经告诉我们,全世界卧在那恶者的手下。这个恶者被称为今世的君王,他霸占了这个世界,他组织了这个世界,他控制了这个世界。这一个恶者,抓住每一个人,不肯放松,好像地心吸力一样。他把世界上的人都吸住在这个组织的里面。

主在约翰十—七章怎样说呢?主说,我已经将神的道赐给他们;世界又恨他们,因为他们不属于这个世界。本来我们这些人都是属于这个世界,都在世界严密的组织底下,都受恶者的控制,他一点不肯放松我们。但是我们的主从天上降下,他在十字架上成功了救法,又把他的话语赐给了我们,叫我们这班人接受了他的话就得救了。他把我们从这个黑暗的世界里拯救出来,又把我们放在他自己的国里。我们虽然在地上,却也不属于这个世界。弟兄姊妹,请想一想,如果你不属于这个世界,却还在这地上,这一个时候世界会不起来逼迫你吗?如果我们寄居在这异乡,却不受它控制,我们不随风飘摇,不随从今世风俗,不顾服空中掌权的恶魔,如果这样的话,这个世界岂不要起来逼迫我们吗?

所以我们的主告诉我们,我们在世上有苦难,但是我们在他里面有平安。我们不要惧怕,因为他已胜过了这个世界。我们的主在十字架上,已经把蛇的头打破了,已经把世界的王掳掠过来。明明的羞耻了他。所以我们今天属于主的人,不属这个世界,我们要脱离世界的捆绑,脱离罪恶的辖制,脱离恶者的控制。

哦,亲爱的弟兄姊妹,当我们被主的爱激励的时候,没有一个能力像这个能力一样。虽然今天科学家能用火箭,制造极大的力量,把人送到太空去,但是主的爱在我们里面比任何的火箭还有能力。噢,主的爱在我们里面,约束了我们,推动了我们,激励了我们,叫我们离开这个世界,离开了这个被恶魔控制的组织,叫我们冲到爱子的国里,活在神儿子的自由里。

当我们这样出去的时候,这个地心的力量,好像全部集中起来,要把我们留在地上,不肯放我们走。所以弟兄姊妹,在属灵的经历上,当基督的爱在里面带领我们,推动我们,往天去的时候,人就要起来,千方百计来攻击我们。

你知道这个世界是千变万化的,有的时候它在有的人身上所显出来的,乃是财物,地位,名声,权柄,荣耀,享受,它要用这些东西来吸引一班的人。有的时候它摇身一变,就变成恨恶,凶杀,逼迫,威吓,来恐吓世界上的人,叫人伏在它的控制底下,有的时候它再摇身一变,就变成一个光明的天使,讨你欢喜,试探你,诱惑你,要你中它的计,有时它再摇身一变,就变成一个吼叫的狮子,在那里吼叫,叫你怕,叫你不敢反对它。亲爱的弟兄姊妹,这个世界,就是要用各种各样的方法,把我们这班属于主的人,留在它的组织里面,要我们随风随俗,照着它的样子作,同化在它里面。当主的爱在我们里面催促我们,叫我们往上去的时候,人就起来一直拉住我们,要留我们在那个组织的里头。

当我们在这样的争执里面,我们自己没有办法,但是感谢赞美主,耶和华帮助了我们。如果我们的神帮助我们,谁能敌挡我们呢!世界的力量虽然大,世界的吸引虽然大,世界的迷惑虽然大,但是主的爱更大。谁能叫我们与基督的爱隔绝呢!难道是刀剑吗?是患难吗?难道是缺乏吗?或生或死,或现在的事,或将来的事,或人或天使,没有什么能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在基督里面的。

当我们初作基督徒的时候,在我们身上世界是个大难处。哎呀,我怎样能脱离世界的罪恶呢?我怎样能脱离世界的娱乐,罪中的快乐呢?我怎样能脱离世界的吸引迷惑呢?噢,不但在我外面有世界,就在我的里面同样有世界。我怎样能不爱世界而爱我的神呢?当我们初信主的时候,在我们身上最大的难处,就是这一个世界。但是,感谢赞美主,当我们在主面前往前去的时候,我们只能作一个见证,这一切的脱离都不是靠着我们自己,乃是靠着他的爱。是他的爱在里头约束我们,推动我们,吸引我们;也是他的手在外面扶持我们,叫我们脱出这一切的捆绑,叫我们作一个与世界分别的人。

世界的三种比喻——恶兽,潮流,网罗

亲爱的弟兄姊妹,我们对这个世界需要有一个清楚的认识。许多时候我们所以不能脱离这个世界,是因为我们不认识这个世界,这一个世界,无论是政治的,宗教的,社会的,经济的,对于我们都是花花绿绿的,是黄金满地的世界,美丽得像伊甸园一样,像埃及一样。但是大卫经过这个世界,从这个世界出来了,他对于这个世界有属灵的眼光,认透了这个世界。他在这一篇诗里头告诉我们,这一个世界在神的眼中,和在属于神的人眼中,是像三样东西一样。第一,这个世界是像恶兽一样,怒兽一样,野兽一样。他告诉我们说,当人起来攻击我们,向我们发怒的时候,就把我们活活的吞了。哦,亲爱的弟兄姊妹,这一个世界是像恶兽一样。这个凶猛的恶兽,它张开了它的口,要把我们活活的吞下去。

许多时候,你觉得世界上的人,非常文明,无论穿衣,作事,讲话,都很体面,彬彬有礼。但是我想我们都有这样的经验,当一个人生气的时候,当一个人发怒的时候,那些文明统统没有了。他就像野兽一样,张开了它的口,巴不得把你活活的吞下去。他在那里吃你的时候,好像慢慢嚼都来不及,乃是要快快的把你吞下去。这个就是世界。哦,这个世界真像民数记里面所记载的,当可拉,大坍,亚比兰违背神的时候,神审判他们,就叫地张口,把他们活活的吞到阴间里去。这个世界也是这样,它不但残暴,还是无情,也不能忍耐,它要活活的把我们一个一个都吞下去。所以亲爱的弟兄姊妹,你要小心,你要提防,因为这个世界像恶兽一样。

我们记得,尼布甲尼撒是巴比伦的王,巴比伦当时是世界第一强国,统治了当时的世界。有一天尼布甲尼撤王做了一个梦,看见这个世界的政权,好像一个高大的人,荣耀极了,头是精金的,胸和肩膀是银的,肚腹是铜的,腿是铁的,脚是半铁半泥的。这个高大的人站在那里,非常的荣耀,非常的威武,令人生畏。这是尼布甲尼撒所看见的。他所看见的世界,就是这样一个荣耀的东西。但是先知但以理在神面前也看见了世界。他看见了这个世界的政权像什么呢?像四个野兽一样,这个野兽吞那个野兽,那个野兽再出来吞这个野兽。到最后出来的那个野兽,那真是凶猛可畏。到了启示录里面,到了最末后的时候,圣经也是用一个可怕的野兽来代表这个世界。所以弟兄姊妹,我们如果在神的面前,蒙神的冷悯,有属灵的眼光,我们要看见,这个世界不是个文明的君子,乃是个无情的恶兽。这一个就是世界。

大卫在这里告诉我们,世界不但是个猛兽,世界也像潮水一样,波浪一样。当波浪涌来的时候,它要漫过我们,淹过我们。亲爱的弟兄姊妹,这个世界真像洪水一样,当洪水泛滥的时候,它要扫荡一切的东西,把什么东西都带去了,把什么东西都淹没了。它的力量是何等的大,叫你没有办法抵抗。这个就是世界。

你看世界的潮流,当它来的时候,真是一扫而光,把什么人都带去。举一个最简单的例,世界上女人服装常常式样翻新。若是今年在巴黎忽然来一个风气,应当穿什么样的服装,哎呀,当这个潮流来的时候,全世界都给它扫去,都站立不住,这个世界就是这样,像个洪水一样,它要把所有的都淹没在里头。

但是感谢赞美神,以赛亚五十九章十九节告诉我们,当洪水泛滥的时候,神的灵要举起一面大旗,来抵挡这个洪水。可惜在我们中文圣经里没有这样翻译。但是在原文的里面,有这个意思,当洪水冲来的时候,它要把我们这些人一扫而去,我们自己不能抵挡,但是神的灵起来,举起一面大旗,就是基督的爱,在那里抵挡了这个洪水,叫我们得着保守。

不但是这样,大卫在这里又用了第三个比喻。他说,这个世界好像捕马人的网罗一样。我们好像雀鸟从捕鸟人的网罗里脱逃;网罗破裂,我们逃脱了。弟兄姊妹,你有没有看见捕鸟人的网罗?有的捕鸟人,用一个网张在那里,然后有一根线拖在那里。他在网的底下,放一点好吃的东西,然后他就远远的躲在树背后,等在那里。过了一下,那些无知愚昧的雀鸟,看一看这里有很好吃的东西,它们就下来了,跳到网罗里吃那些东西。当它们正吃得高兴的时候,捕鸟的人一拉那根线,网就下来了,把那些雀鸟统统网在里头。那个时候它要逃也逃不了,真是无路可走。

亲爱的弟兄姊妹,这一个就是世界。噢,这个世界像个网罗一样,撒但在后面牵着那根线,世界上一点好吃的东西,一点甜美的东西,就像金钱、享受、福乐等等,就像一点的面包,一点的糖果,放在你面前。哎呀,我们这些人就像那无知的麻雀一样,看见真是好吃呀,我们就拼命的吃,一直的吃,我们忘记了危险。就在我们吃得高兴的时候,网落下来了。我们没有办法逃了。弟兄姊妹,这一个就是世界。多少人都给网住了,没有办法脱离。今生的思虑,钱财的迷惑,围住了我们的心,叫我们不能往天上去。感谢赞美神,当我们被网住的时候,我们没有办法,但是主来了,他拿了一把刀,把这个网割破了。网罗破裂,鸟就飞出来了。

哎呀,弟兄姊妹,如果今天你是那只在网罗里面的鸟,现在有一个人把网罗拉破了,当你飞出来的时候,你还留恋这一点吃的东西吗?你要赶快往上飞,飞得越高越好,越远越好。但是真可惜,当神要毁灭所多玛的时候,神打发天使来拯救罗得和他的妻子,以及他的两个女儿。天使催促他们,所多玛灭亡了,赶快走!赶快走!但是他们留恋得很,我的房子怎么样呢!我仓库里的货怎么样呢!我还有许多买卖怎么样呢!我埋在地底下的金子怎么样呢!哎呀!舍不得走。天使催促他说:赶快走阿,因为神要降火下来烧城了。天使就拉着他们的手,带他们出所多玛。当他们出所多玛的时候,天上降下硫磺的火来,把所多玛烧了。但是罗得的妻子还舍不得家里的东西,也许在她的房间里头,还有一瓶很贵的香水,还有一只金刚钻的戒子,她实在舍不得。她实在舍不得。她回头一看,那知立刻变成了一根盐柱。

弟兄姊妹,所以主耶稣说,你们要回想罗得的妻子。神爱我们,把那网罗替我们拉开。弟兄姊妹,让我们往天上飞去。保罗告诉我们说,这个世界就着我们来说,已经钉在十字架上了;就着世界来说,我已经钉在十字架上了。我今天在这个地上,但是我不属于这个世界。我是个寄居的人,我是个旅客,我的家是在天上,我的心是在主那里。

感谢赞美主,我们得帮助,是在于倚靠那造天地的耶和华。所以当我们回头看的时候,我们里面满了感谢和赞美。神救我们脱离野兽的口,神救我们脱离洪水的淹没,和捕鸟人的网罗,叫我们今天在主的里面得着平安,得着安稳,得着快乐,也得着自由。我们不能不感谢他!

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读经: 诗篇第一百二十四篇:“大卫上行之诗。以色列人要说,若不是耶和华帮助我们,若不是耶和平帮助我们,当人起表攻击我们,向我们发怒的时候,就把我们活活地吞了。那时,波涛必漫过我们,河水必淹没我们,狂傲的水必淹没我们。耶和华是应当称颂的,他没有把我们当野食交给他们吞吃。我们好像雀乌,从捕鸟人的网罗里逃脱;网罗破裂,我们逃脱了。我们得帮助,是在乎依靠造天地之耶和华的名。” 我们在开始的时候曾题过,上行之诗一共有十五篇,每五篇成为一组。我们今天所读的这一篇诗,乃是第一组的最后一篇。这第一组上行的诗,中心的思想乃是得着洁净,它给我们看,人信主之后,怎样从世界里面被洁净出来,作一个分别为圣的人,常常住在主里面。这一篇的诗,乃是第一组最后的一篇,他的感觉乃是一种回忆的感觉。 这一个天城的旅客,他本来是寄居住米设的地方,在基达的帐棚里。换句话说,这一个人虽然已经蒙恩得救,但是他属灵的光景,还是住在基督之外的地方。不错,就着神的救恩来说,他是在基督里的一个人,但是就着他日常生活来说,他这个人还在基督的外面,还是住在世界的里面。 当一个基督徒在日常的生活中,留在世界里的时候,他总
归要受到世界的捆绑,也要受到世界的苦难。世界的罪恶在那里搅扰他,世界的痛苦在那里临到他。所以这一个属于主的人,他在神的面前有个呼喊的声音,愿意从那个环境脱离出来,叫他能回到耶路撒冷,在神的殿里亲近神。 这一个天城的旅客,有了这样的愿望之后,我们看见他就开始起来行走。他要离开这个世界,走到基督的里面去。虽然世界在他的四围,给他许多困难,但在一切的困难中,神看顾他,保护他,叫白天的太阳不能伤他,晚上的月亮也不能害他。一步一步的往前走,他也找到了属灵的同伴,得到了鼓励,他就一直到了耶路撒冷。他的眼睛也被开启,看见耶路撒冷的荣耀。 这代表属于主的人,如果有心要往主里面去,这个世界定规不肯放松我们,要用各种各样的方法来陷害,来试探。但是感谢赞美主,就在这种艰难的里面,我们经历了我们的主,他的恩典实在足够我们用的。 一个追求主的人,他最需要的是属灵的同伴。我们没有办法单独的爱主,我们需要一班弟兄姊妹来扶持我们。我们要彼此激励,彼此扶助,这样就能叫我们在主里面有很好的进步,叫我们眼睛也被开启,看见教会的荣耀。 不但是这样,这个天城的旅客还要进到圣殿的里面。在那里他看见主不但是
他的救主,也是他的主。所以他说,仆人的眼睛怎样望主人的手,使女的眼睛怎样望主母的手,他的眼睛也照样望耶和华,直等到神怜悯他。 亲爱的弟兄姊妹,到了这一个时候,这一个天城的旅客已经是在圣殿的里面了。他已经脱离了地的捆绑,脱离了地的一切苦难,他已经与天上的主有了联合,有了交通。所以他在那个时候,就回顾已往的日子,想到那一段的路途中,他的神怎样的看顾他。所以诗篇一百二十四篇是一种回忆的感觉。 耶和华帮助了我们 这首诗是大卫所写的,不过当大卫写这首诗的时候,他是把他里面的感觉放在以色列的口中,换句话说,这不但是他个人的感觉,也是与他同行之人的感觉。凡是真以色列人,凡是向神有同样的心愿,要向着神而去的人,他们里面的感觉都是相同的。 大卫在这里说,以色列要说,若不是耶和华帮助我们。哦,他在这里回头看已往的日子,他里面是充满感激的心。他承认说,若不是耶和华帮助他们,无法能到今天的地步。 亲爱的弟兄姊妹,许多的时候我们回头看过去的日子,想到神怎样的带领我们,叫我们有今天这样的地位,我们不要以为说,这是因为我这个人虔诚,所以蒙神悦纳。我们不要以为说,这是因为我的意志刚强,所
以我今天能站住。我们不要以为说,这是因为我们有什么好处,所以神看中了我。哦,亲爱的弟兄姊妹,如果今天我们与别人有什么不相同的地方,如果我们在神面前有什么属灵的经历,有什么属灵的成就,有什么属灵的恩赐,我们不能指着自己夸口,以为这是我的好处,这是我的能力,这是我的长处。当我们回头看的时候,我们只能在神的面前谦卑的说,若不是耶和华帮助我们。感谢赞美主,夸口的当指主来夸口。 弟兄姊妹,一个基督徒应不应当夸口?我说,应当夸口。如果我们不夸口的话,那神的荣耀都给我们抹杀了。但是要记得,当我们夸口的时候,我们不是指自己夸口,我们是指着主来夸口。哦,是耶和华帮助我们,是他的爱吸引了我们,是他的恩扶持了我们,是他的能力带领了我们,叫我们今天能脱离世界,与基督联合;叫我们能脱离地的捆绑,与天联合。 这一篇诗的感觉,真像保罗写罗马书的感觉。我们记得,保罗写罗马书,写到一个人本来住在罪恶里的光景,实在句句摸着我们的心。我们本来就是死在罪恶过犯中的人,我们不认识神,我们犯罪作恶,在我们的身上有许多的不虔,也有许多的不义。我们是被定罪的人,我们是没有盼望的人,我们没有神,我们是个罪人。但是神的恩典白
白临到我们身上,主耶稣在十字架上为我们流出他的宝血,来洗净我们一切的罪,不但是这样,神的恩典在我们身上非常的丰富,他不但解决我们罪的刑罚,也解决我们身上罪的能力。我们的主在十字架上,不但为我们的罪死了,也为我们这个罪人死了。我们的罪被他担当,我们的罪就得着赦免,我们这个罪人与他同钉十字架,我们活着就不再是自己,乃是基督住在我们的里面。哦,他的圣灵住在我们的里面,在凡事上带领我们,在凡事上帮助我们。神的恩典在我们身上实在是丰富。他这样向我们施恩,因为他对我们存了一个极美的思想,就是拣选我们,要我们有基督的形象。 哦,当保罗写到这里的时候,他的灵里是何等的兴奋,何等的快乐,所以他写到第八章要结束的时候,他就大声唱出凯歌。他在那里说,神如果帮助我们,谁能敌挡我们呢。神如果不爱惜自己的儿子,为我们舍了,他岂不把万物与他一同白白的赐给我们吗?谁能控告神所拣选的人呢?谁能定他们的罪呢?谁能叫我们与基督的爱隔绝呢?保罗在这个时候也是回头看到神一切的恩典,就从里面涌出赞美的声音来。 大卫在这里的感觉与保罗的感觉是一样的,因为大卫的主就是保罗的主。保罗的主也就是我们的主。巴不得我们想到神的恩
典,我们的里面也真是能起来,发出感谢赞美的声音。 我常常觉得,当我们聚集擘饼记念主的时候,我们里面就应当有诗篇一百二十四篇与感觉,也应当有罗马八章三十一到三十九节的感觉。我们看到桌子上摆着饼和杯,陈列着主的死,说出他怎样爱我们,流出他的宝血,破碎他的身体,把自己赐给我们。哎呀,我们竟然能蒙恩,在主的筵席上与他有分,这时我们里面的感觉,岂不是应当像诗篇一百二十四第一样吗? 但是我不知道为什么原因,今天在神的儿女中,当我们聚集擘饼的时候,声音是那么软弱,那么微小,有时候简直没有声音。我们的感觉是这么冷淡,好像没有感觉一样,亲爱的弟兄姊妹,这是不应该的。当我们聚集记念的时候,在我们里面应当涌出赞美来,好像泉源一样。我们在那里大声的喊说,若不是耶和华帮助我们。也要大声的喊说,如果神帮助我们,谁能敌挡我们呢! 大卫在这里说,“若不是耶和华帮助我们。”这话好像是一种假定的说法,实在乃是着重的意思。当然是耶和华帮助我们。如果不是耶和华帮助我们,我们今天能到这个地步吗!如果不是耶和华帮助我们,我们今天还留在世界的苦海里,还被罪恶捆绑,还被死亡压制,那里能得着这样的自由,能在神的殿中仰
望他,敬拜他呢?所以毫无问题,是耶和华帮助我们,只有这一个能解说我们过去的年日。亲爱的弟兄姊妹,有什么能解说我们这个人呢?只有一个解说,就是耶和华帮助了我们。感谢赞美神,他一直帮助我们,他从来都是帮助我们。他总是站在我们这一边,在那里扶持我们。 也许有的弟兄姊妹要说,不错,许多时候耶和华是帮助我们的,但是有的时候,好像这一位神站在我们的对方,他非但没有帮助我们,竟然在那里反对我,**我。弟兄姊妹,你有没有这样感觉呢?如果你有这样感觉,让我今天告诉你,神是不改变的,神总是帮助我们。但是为什么有的时候,在你的感觉里面,彷佛神不帮助你,好像神站在你的对面呢?原因是在这里:因为你没有站在他的一面。 亲爱的弟兄姊妹,你如果要神站在你的一边,你得先站在他的一边,多少的时候,我们站在神的对面,我们要神来迁就我们,我们要神来跟从我们。但是神为着爱我们的缘故,他不能这样作。他必须先把我们带到他的一边。当他把我们带到他的一边的时候,他全能的手就要伸出来。他要来帮助我们,他要来服事我们。所以弟兄姊妹,什么时候,你感觉神没有站在你的一边,神没有在那里帮助你,我盼望你能省察自己,看看你这个人是不是站
在神的一边。恐怕那时候你是站在神的对面,所以神用各种苦难,各种难处,要把你带到他的一边。当你给他带到他一边的时候,你就要看见,他实在是在帮助你的。 所以在这里,我们得着极大的安慰。耶和华是帮助我们的。如果神帮助我们,谁能敌挡我们呢?一个信主的人,在他的里面是有把握的。他对于自己没有把握,他的把握完全在于神。他知道他所信的神是谁。我们所信的,昨日今日一直到永远,是一样的。 基督的爱使我们冲破世界的控制 弟兄姊妹,为什么我们需要耶和华帮助呢?为什么我们需要神站在我们的一边呢?大卫在这里告诉我们,因为他有一个需要。他说,当人起来攻击我们,向我们发怒的时候。一个有心向着神的人,在他经历里面常会感觉说,这个世界上的人是在那里起来攻击他。 我们曾用一个比喻,今天再应用一下。你知道就着这个物质的世界来说,一切的东西能留在地上,乃是因为有一种地心的吸力。这种的吸力的力量很大,能把地球上一切的东西,无论大的,小的,都吸在地上。所以你没有办法脱离地。有的时候你想要脱离地,你跳起来,但是又给他吸下去了。因为你是在他吸力的范围里面。 我们知道,今天的科学家想尽办法要到太空里面去,
要到那没有重量的境地里去。哦,在那个境地里面,是何等的逍遥自在!但是人要进到太空,进到没有重量的境地里,不是一件容易的事。他要用很大的力量,要用强有力的火箭,把他送上去,当这个力量把他送出去,要离开地心吸力的时候,那个力量在他身上非常的大,叫他有一个很厉害的感觉,好像要死去一样。但是等他冲出去了这个范围,进到那没有重量的境地里,就没有什么东西能捆绑他,他全身就轻快无比了。 亲爱的弟兄姊妹,我们也能把这个用到属灵的感觉里来。就着这个世界来说,这个世界是个组织。所以在原文里头,叫他作Cosmos。Cosmos的意思就是一个有组织的东西。整个世界乃是一个非常严密的组织,这个组织今天是在那个恶者的手下。圣经告诉我们,全世界卧在那恶者的手下。这个恶者被称为今世的君王,他霸占了这个世界,他组织了这个世界,他控制了这个世界。这一个恶者,抓住每一个人,不肯放松,好像地心吸力一样。他把世界上的人都吸住在这个组织的里面。 主在约翰十—七章怎样说呢?主说,我已经将神的道赐给他们;世界又恨他们,因为他们不属于这个世界。本来我们这些人都是属于这个世界,都在世界严密的组织底下,都受恶者的控制,他一点不
肯放松我们。但是我们的主从天上降下,他在十字架上成功了救法,又把他的话语赐给了我们,叫我们这班人接受了他的话就得救了。他把我们从这个黑暗的世界里拯救出来,又把我们放在他自己的国里。我们虽然在地上,却也不属于这个世界。弟兄姊妹,请想一想,如果你不属于这个世界,却还在这地上,这一个时候世界会不起来逼迫你吗?如果我们寄居在这异乡,却不受它控制,我们不随风飘摇,不随从今世风俗,不顾服空中掌权的恶魔,如果这样的话,这个世界岂不要起来逼迫我们吗? 所以我们的主告诉我们,我们在世上有苦难,但是我们在他里面有平安。我们不要惧怕,因为他已胜过了这个世界。我们的主在十字架上,已经把蛇的头打破了,已经把世界的王掳掠过来。明明的羞耻了他。所以我们今天属于主的人,不属这个世界,我们要脱离世界的捆绑,脱离罪恶的辖制,脱离恶者的控制。 哦,亲爱的弟兄姊妹,当我们被主的爱激励的时候,没有一个能力像这个能力一样。虽然今天科学家能用火箭,制造极大的力量,把人送到太空去,但是主的爱在我们里面比任何的火箭还有能力。噢,主的爱在我们里面,约束了我们,推动了我们,激励了我们,叫我们离开这个世界,离开了这个被恶魔控制的
组织,叫我们冲到爱子的国里,活在神儿子的自由里。 当我们这样出去的时候,这个地心的力量,好像全部集中起来,要把我们留在地上,不肯放我们走。所以弟兄姊妹,在属灵的经历上,当基督的爱在里面带领我们,推动我们,往天去的时候,人就要起来,千方百计来攻击我们。 你知道这个世界是千变万化的,有的时候它在有的人身上所显出来的,乃是财物,地位,名声,权柄,荣耀,享受,它要用这些东西来吸引一班的人。有的时候它摇身一变,就变成恨恶,凶杀,逼迫,威吓,来恐吓世界上的人,叫人伏在它的控制底下,有的时候它再摇身一变,就变成一个光明的天使,讨你欢喜,试探你,诱惑你,要你中它的计,有时它再摇身一变,就变成一个吼叫的狮子,在那里吼叫,叫你怕,叫你不敢反对它。亲爱的弟兄姊妹,这个世界,就是要用各种各样的方法,把我们这班属于主的人,留在它的组织里面,要我们随风随俗,照着它的样子作,同化在它里面。当主的爱在我们里面催促我们,叫我们往上去的时候,人就起来一直拉住我们,要留我们在那个组织的里头。 当我们在这样的争执里面,我们自己没有办法,但是感谢赞美主,耶和华帮助了我们。如果我们的神帮助我们,谁能敌挡我们呢!
世界的力量虽然大,世界的吸引虽然大,世界的迷惑虽然大,但是主的爱更大。谁能叫我们与基督的爱隔绝呢!难道是刀剑吗?是患难吗?难道是缺乏吗?或生或死,或现在的事,或将来的事,或人或天使,没有什么能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在基督里面的。 当我们初作基督徒的时候,在我们身上世界是个大难处。哎呀,我怎样能脱离世界的罪恶呢?我怎样能脱离世界的娱乐,罪中的快乐呢?我怎样能脱离世界的吸引迷惑呢?噢,不但在我外面有世界,就在我的里面同样有世界。我怎样能不爱世界而爱我的神呢?当我们初信主的时候,在我们身上最大的难处,就是这一个世界。但是,感谢赞美主,当我们在主面前往前去的时候,我们只能作一个见证,这一切的脱离都不是靠着我们自己,乃是靠着他的爱。是他的爱在里头约束我们,推动我们,吸引我们;也是他的手在外面扶持我们,叫我们脱出这一切的捆绑,叫我们作一个与世界分别的人。 世界的三种比喻——恶兽,潮流,网罗 亲爱的弟兄姊妹,我们对这个世界需要有一个清楚的认识。许多时候我们所以不能脱离这个世界,是因为我们不认识这个世界,这一个世界,无论是政治的,宗教的,社会的,经济的,对于我们都是花花绿绿的,是
黄金满地的世界,美丽得像伊甸园一样,像埃及一样。但是大卫经过这个世界,从这个世界出来了,他对于这个世界有属灵的眼光,认透了这个世界。他在这一篇诗里头告诉我们,这一个世界在神的眼中,和在属于神的人眼中,是像三样东西一样。第一,这个世界是像恶兽一样,怒兽一样,野兽一样。他告诉我们说,当人起来攻击我们,向我们发怒的时候,就把我们活活的吞了。哦,亲爱的弟兄姊妹,这一个世界是像恶兽一样。这个凶猛的恶兽,它张开了它的口,要把我们活活的吞下去。 许多时候,你觉得世界上的人,非常文明,无论穿衣,作事,讲话,都很体面,彬彬有礼。但是我想我们都有这样的经验,当一个人生气的时候,当一个人发怒的时候,那些文明统统没有了。他就像野兽一样,张开了它的口,巴不得把你活活的吞下去。他在那里吃你的时候,好像慢慢嚼都来不及,乃是要快快的把你吞下去。这个就是世界。哦,这个世界真像民数记里面所记载的,当可拉,大坍,亚比兰违背神的时候,神审判他们,就叫地张口,把他们活活的吞到阴间里去。这个世界也是这样,它不但残暴,还是无情,也不能忍耐,它要活活的把我们一个一个都吞下去。所以亲爱的弟兄姊妹,你要小心,你要提防,因为这个世界
像恶兽一样。 我们记得,尼布甲尼撒是巴比伦的王,巴比伦当时是世界第一强国,统治了当时的世界。有一天尼布甲尼撤王做了一个梦,看见这个世界的政权,好像一个高大的人,荣耀极了,头是精金的,胸和肩膀是银的,肚腹是铜的,腿是铁的,脚是半铁半泥的。这个高大的人站在那里,非常的荣耀,非常的威武,令人生畏。这是尼布甲尼撒所看见的。他所看见的世界,就是这样一个荣耀的东西。但是先知但以理在神面前也看见了世界。他看见了这个世界的政权像什么呢?像四个野兽一样,这个野兽吞那个野兽,那个野兽再出来吞这个野兽。到最后出来的那个野兽,那真是凶猛可畏。到了启示录里面,到了最末后的时候,圣经也是用一个可怕的野兽来代表这个世界。所以弟兄姊妹,我们如果在神的面前,蒙神的冷悯,有属灵的眼光,我们要看见,这个世界不是个文明的君子,乃是个无情的恶兽。这一个就是世界。 大卫在这里告诉我们,世界不但是个猛兽,世界也像潮水一样,波浪一样。当波浪涌来的时候,它要漫过我们,淹过我们。亲爱的弟兄姊妹,这个世界真像洪水一样,当洪水泛滥的时候,它要扫荡一切的东西,把什么东西都带去了,把什么东西都淹没了。它的力量是何等的大,叫你没有办法
抵抗。这个就是世界。 你看世界的潮流,当它来的时候,真是一扫而光,把什么人都带去。举一个最简单的例,世界上女人服装常常式样翻新。若是今年在巴黎忽然来一个风气,应当穿什么样的服装,哎呀,当这个潮流来的时候,全世界都给它扫去,都站立不住,这个世界就是这样,像个洪水一样,它要把所有的都淹没在里头。 但是感谢赞美神,以赛亚五十九章十九节告诉我们,当洪水泛滥的时候,神的灵要举起一面大旗,来抵挡这个洪水。可惜在我们中文圣经里没有这样翻译。但是在原文的里面,有这个意思,当洪水冲来的时候,它要把我们这些人一扫而去,我们自己不能抵挡,但是神的灵起来,举起一面大旗,就是基督的爱,在那里抵挡了这个洪水,叫我们得着保守。 不但是这样,大卫在这里又用了第三个比喻。他说,这个世界好像捕马人的网罗一样。我们好像雀鸟从捕鸟人的网罗里脱逃;网罗破裂,我们逃脱了。弟兄姊妹,你有没有看见捕鸟人的网罗?有的捕鸟人,用一个网张在那里,然后有一根线拖在那里。他在网的底下,放一点好吃的东西,然后他就远远的躲在树背后,等在那里。过了一下,那些无知愚昧的雀鸟,看一看这里有很好吃的东西,它们就下来了,跳到网罗里吃那些东
西。当它们正吃得高兴的时候,捕鸟的人一拉那根线,网就下来了,把那些雀鸟统统网在里头。那个时候它要逃也逃不了,真是无路可走。 亲爱的弟兄姊妹,这一个就是世界。噢,这个世界像个网罗一样,撒但在后面牵着那根线,世界上一点好吃的东西,一点甜美的东西,就像金钱、享受、福乐等等,就像一点的面包,一点的糖果,放在你面前。哎呀,我们这些人就像那无知的麻雀一样,看见真是好吃呀,我们就拼命的吃,一直的吃,我们忘记了危险。就在我们吃得高兴的时候,网落下来了。我们没有办法逃了。弟兄姊妹,这一个就是世界。多少人都给网住了,没有办法脱离。今生的思虑,钱财的迷惑,围住了我们的心,叫我们不能往天上去。感谢赞美神,当我们被网住的时候,我们没有办法,但是主来了,他拿了一把刀,把这个网割破了。网罗破裂,鸟就飞出来了。 哎呀,弟兄姊妹,如果今天你是那只在网罗里面的鸟,现在有一个人把网罗拉破了,当你飞出来的时候,你还留恋这一点吃的东西吗?你要赶快往上飞,飞得越高越好,越远越好。但是真可惜,当神要毁灭所多玛的时候,神打发天使来拯救罗得和他的妻子,以及他的两个女儿。天使催促他们,所多玛灭亡了,赶快走!赶快走!但是他们留
恋得很,我的房子怎么样呢!我仓库里的货怎么样呢!我还有许多买卖怎么样呢!我埋在地底下的金子怎么样呢!哎呀!舍不得走。天使催促他说:赶快走阿,因为神要降火下来烧城了。天使就拉着他们的手,带他们出所多玛。当他们出所多玛的时候,天上降下硫磺的火来,把所多玛烧了。但是罗得的妻子还舍不得家里的东西,也许在她的房间里头,还有一瓶很贵的香水,还有一只金刚钻的戒子,她实在舍不得。她实在舍不得。她回头一看,那知立刻变成了一根盐柱。 弟兄姊妹,所以主耶稣说,你们要回想罗得的妻子。神爱我们,把那网罗替我们拉开。弟兄姊妹,让我们往天上飞去。保罗告诉我们说,这个世界就着我们来说,已经钉在十字架上了;就着世界来说,我已经钉在十字架上了。我今天在这个地上,但是我不属于这个世界。我是个寄居的人,我是个旅客,我的家是在天上,我的心是在主那里。 感谢赞美主,我们得帮助,是在于倚靠那造天地的耶和华。所以当我们回头看的时候,我们里面满了感谢和赞美。神救我们脱离野兽的口,神救我们脱离洪水的淹没,和捕鸟人的网罗,叫我们今天在主的里面得着平安,得着安稳,得着快乐,也得着自由。我们不能不感谢他!