我是哈利路亚大婶

　　《得着能力的一生》——原名《我是哈利路亚大婶》 　　韩国赵镛基牧师的岳母崔子实牧师的传记 　　我的母亲（岳母）崔子实牧师的自传《我是哈利路亚大婶》里记载的是她在二十年的岁月里用汗水和泪水成功地牧养教会的经历。 　　一九五二年在汉城市西大门区大昭洞，搭上从东大门市场买来的美军二十四人用帐篷开辟教会的事情犹如昨日，然而这已经是二十年前的事情了。 　　在这期间上帝差遣他的使女在韩国、美国、日本、台湾和欧洲等掀起了火热的灵恩运动。 　　崔子实牧师不愧是我一生难忘的信仰的母亲、牧会的恩人，假如没有崔子实牧师的同工，就没有我今天的牧会。 　　上帝大大地使用崔牧师是众所周知的事实，我在此深深地感恩上帝差遣主的使女成为我的牧会与一生信仰生活的底肥，也在此叩首拜谢崔牧师的教导。 　　汝矣岛纯福音中央教会 　　堂会长牧师：赵镛基 　　一九七八年六月二十日

她说是的

　　“你相信上帝吗？嗯？”提着枪的人带着扭曲的笑容问道。几秒钟的沉默。“ 是的，我相信上帝。”少女平静地回答。“砰！”……枪声。少女为自己的基督信仰付出了生命的代价。 一个现代的殉道事件。 这一幕不是发生在穆斯林极端或者专制极权的国家，而是真真实实地发生在美国科罗拉多州的小顿城（Littleton ）的一间中学里。时间是1999 年4 月20 日。两个中学生枪杀了十三名同学、老师後，举枪自杀。 小城学校里的滥杀事件给人们带来很大的震惊。一边杀人一边狂笑的两个中学生的“动机”，是扭曲变态无端的仇恨。这里的新闻媒介多半都报导了他们仇恨的对象主要是少数族裔和运动员，但是比较少有提到他们仇恨的另一个群体，就是基督徒。在被害的十三个人当中，有八个是基督徒——四个新教徒，四个天主教徒。

盖恩夫人的诗

改教领袖加尔文

　　本书分为两大部分：第一部分是“加尔文的生平与教训”，原着本为美国改革宗教会布拉特博士所写，由赵中辉牧师亲自翻译，内容简易，定能帮助读者了解加尔文的生平。我们并不是想推崇加尔文这个人，因为他总是叫我们把神放在第一位，把自己放在末后。他给当日的信息，对于我们今日的人仍有同样的意义，“他的话仍然活着”。第二部分是“加尔文的思想及着述”，原着为纽约协和神学院教授墨尼尔所写，由许牧世所译。这一部分较前一部分更为深入，第一部分为一般传道人所用较为合适，而后一部分为那些有志研究加尔文的思想及着述的人，定会有极大的助益。 　　由于两部分非一人所译，所以在个别名词的翻译上有所不同，还望读者谅解。要知道我们出版本书的目的，是祈求神能够借着本书使读者对加尔文有更深一层的认识并能从他学习到神的真理。

网上见证专辑

信仰之旅

　　本书是林语堂先生精彩的信仰探索记录，他数十年游历于儒、道、佛等哲学、宗教的思想海洋中，对东西古今圣哲所言、所教的最珍贵宝藏进行了精微的探索。

圣光指引——尹任先蒙恩三十年的见证

　　尹任先弟兄就是神在近代中国所兴起的一个见证人。神召他出黑暗入光明，使他在各界宣扬神的美德。神所用的见证人，都是经过神特别训练的，许多经历是常人不容易遭受的，可是神的道路高过人的道路，神的意念高过人的意念（参赛55：9）。神带领尹弟兄遭受一些人所认为不幸的事，甚至经历许多人所认为不可能做成的事。但是，“信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全，完备，毫无缺欠（雅1：3－4）”。尹弟兄一生留给人的见证是明亮的，证明神是满了慈爱，乐意拯救，神既公义，又是圣洁。

心灵的历程

　　作者简介： 西风（本名：贾庚荣）陕西大荔人，基督徒。1988年毕业于北方工业大学。2000年移民加拿大，做过多伦多华人媒体记者，编辑.《追求》杂志专栏作家，曾经是《现代日报》和加拿大华人信息娱乐网网站签约作者，负责撰写娱乐评论和时事论政专栏。2008年加入多伦多华人作家协会，加中笔会会员。主要作品有：基督教信仰谈和<西语临风>。<西语临风>收编了作者的评论，杂文，随笔，散文和短篇小说等。散文散刊于《世界日报》、《明报》、《兰州晨报》副刊。小说《月亮何的爱情》获得第一届加华文学奖小说组第一名。本书《心灵的历程》将发表于<追求>杂志的文字汇集成册。

丰盛的恩典

　　《丰盛的恩典》由三篇构成。***篇《罪魁蒙恩记》是约翰·班扬的自传，记述了班扬归信基督的过程和信仰上的挣扎。作者在书中讲述了自己如何被罪恶感压伤，如何经历悔改，***后在上帝救赎的恩典中生命如何发生巨大的变化。第二篇《适时的劝勉》是班扬给为义受苦者的劝勉和安慰。第三篇《得救是本乎恩》阐述了上帝拯救罪人的恩典，同时描述了上帝赐福罪人的方式。班扬文风淳朴，却能打动人心，这些文字将给在罪恶中挣扎和在苦难中叹息的人们带来真实的安慰与盼望。

哦！　神的大怜悯

邵慧中是一位年逾古稀，饱经风霜的著名的中医小儿科专家。青少年时期蒙恩归主，一开始就在灵命上有热切的追求，生活上有彻底的对付；爱主，服事主，十分宝贝。

密室

　　本书译稿于六月底完成。由长真姊妹负责校对及抄写。长真姊妹工作态度十分认真，文笔又极流利活泼，对译文润色不少，谨此衷心致谢！在翻译期间我对本书有机会逐字逐句仔细推敲，所得帮助委实不少，因此也敢相信此书对读者会有极大的帮助。这确实是一本见证神的权能和慈爱的好书。书中人物对神的那种单纯而又坚毅的信心必然会给读者带来极深灵感。但愿神使用这书的中译本，叫许多中国信徒的灵性得到复兴；也借着它去引导许多尚未认识真神的中国同胞对祂的权能和慈爱产生倾慕的心。

诉说主恩

　　盛足风老牧师2005年12月23日中午安息主怀，他亲着的一生见证《诉说主恩》．表达了他—— 一个牧人的心声。 　　为什么要写这本小书呢？ 最初的原因是鉴于1964、1965年“左思”高涨，教会前景困难，自己又年过半百，身体不健，离开人世的可能性增大了；遂考虑将主耶稣基督的宝贵救恩和他奇妙的作为写成文字，告诉自己的子孙后代。我满心指望他们能进一步认识我所认识的，得到我所得到的这份属灵产业。我相信，只要讲明事实，我的子孙后代定能自觉探索，悟出真理，圣灵也必启开他们心灵的眼睛，看清属灵世界的真实与价值。本书的部分内容具有家史的味道，就是这个原因。 　　1966年1月，我开始动笔，以短篇读物的形式一事一篇地写。写到那年7月初，史无前例的“文革”突然揭幕，我和同人经受了从未有过的考验。所有的属灵书刊和文稿全部消失，环境充满了恐怖和凶险。

心的呼唤

这本书是范学德 自己的一篇见证.范先生的大作是以小品文的格调来写的，而且叫读者甚有同感之灵－－产生共有的灵感。

挚爱中华——戴德生传

本书将戴德生五十年来因热爱中华而献上一生的种种经历，不论是生命上的改变、险阻中的学习、祷告生活的操练、灵命更新和突破，以及感人的爱情史，一一展现读者眼前，希望透过他的见证，让每一位中国信徒都能为同胞甚至世上其它民族的灵魂而献上自己！

喜马拉雅山的活石

　　《喜马拉雅山的活石》(Living Stonesof the Himalayas)是医生兼传教士夫妇托玛斯．赫尔(Thomas Hale)和他的妻子辛西亚(Cynthia)在尼泊尔(Nepal)王国二十余年的亲身经历。 　　在这些真实的故事中，我们随着作者优美而多情的文笔，像亲身跋涉在忽而温暖的山谷忽而寒冷的世界屋脊，像在共尝尼泊尔人民的饥寒、疾病、信仰逼迫的苦难，像在和他们一起由一所小小的医院，小小的教堂，从星星之火，逐渐燃烧开来……

瞎眼的看见神

　　芬妮·克罗斯比女士(Fanny．J．Crosby)是一位着名的圣乐家，她一生作了八十多首圣诗，其中如「有福的确据」、「安稳在耶稣手中」、「荣耀归与真神」、「主是我永远的福分」都是十分通俗且深为大家所喜爱的，神也籍着这些圣诗帮助了许多在患难和痛苦中的人。她虽是盲人，但心灵的眼晴却十分明亮，无穷的喜乐与赞美感谢经常出自她的口中。 　　有一次，陈骝弟兄在浸信会文字中心的书架上，偶然看见一本芬妮·克罗斯比传记，彷佛发现珍宝似的，立刻买了下来，在服兵役的一年中，他常从这本书中得着许多帮助，尤其是在比较辛劳的日子，这书给他的鼓励和安慰，更是无法言喻。后来他着手将该书译为中文，曾逐期在校园团契杂志上发表，现交由橄榄基金会分集成书，以飨读者。

祈理魁神父传

　　作者祈理魁神父自小因爱读圣经而与天主教发生诸多冲突，受尽天主教长期的逼害。经过五十年痛苦思索与挣扎，终于在一八五九年带领了大量天主**离开天主教，加入基督教。 祈理魁真实挣扎的过程甚为传奇和感人，读者将会爱不释手。他将天主教信仰上的错谬和矛盾，借着非常精彩又可笑的见证一点一点揭发开来，其中尤以形容弥撒圣礼、马利亚无原罪成孕信念及告解礼等，至为生动。作者又揭露当时大部份天主教圣职人员的贪婪与淫行等污秽程度非常惊人。尤其是告解礼更是神父们行淫通奸的罪恶温床。

神说藏语

　　说到圣经翻译工作，大部分人立刻会联想到一个学术气氛浓厚的环境，和一群语言学家；然而藏文圣经翻译的工作恰恰相反。 例如，谁能想到圣经翻译工作是缘起于禁地拉萨的宫墙内，**喇嘛的被刺？谁能预料到仅仅是印刷工作就遭到喜马拉雅山的雷轰，印度平原的酷热，希特勒的炸弹，克什米尔的战役等的重重险阻？有谁预见一个被术士诬陷的西藏官员九死一生的潜逃促成了圣经的诞生？一座无名喇嘛寺中发现的西藏古籍又提供了翻译神话语的要诀？有什么圣经译本是耗费九十年的心血完成的？ 本书的作者马伯利（AllanMaberly）生长在澳州的悉尼，他曾用八年时间在喜马拉雅山麓从事医疗传道工作。他和妻子及三个女儿住在印度北部的噶伦堡，对藏族的习俗有深刻的体验。

爱能创造神迹！

　　「爱能创造神迹」是作者麦海士.沙夫拉（Mahesh Chavda）一生事奉的故事，读起来令人鼓舞振奋又向往感叹。书中叙述神超自然的权能与圣灵的恩膏构成一生呼召与事奉的特色。（他个人的生活及他所从事的国际性布道工作，医病，神迹奇事与赶鬼等等。） 　　书中提到有关在麦海士的布道工作中发生的一些重大医治与神迹，全都经过仔细的搜证，加上当事者与见证人的证词及医生的病历档案死亡证明。第一章及第十四章所记载六岁小孩卡辛尼复活的所有证据，包括这孩子家人写的书面及录像带的证词，以及这孩子死亡的医院医生所提供的诊断书及死亡证明等都很齐备。

我祖先的神

　　几百年前，福建东北部一带，我的家乡寿宁福安两县的交界处遭了旱灾，那灾非常的大。乡中风俗，一旦遇旱灾，便向“神灵"求雨。这一次的灾情太大，估计附近的神仙都求过了，雨仍没有影儿。心焦如火的人们到隔壁的浙江省请来了——“马仙”。这“马仙”据说本是一位有才德的民间女子，死后升天成仙。又传说“马仙”曾经救过某皇帝的命，所以又被钦封为“马氏大德真仙”。 经过数千里跋涉，“马仙”的神像抵达了我们家乡，人们虔诚祈求，拼命“做法”，雨果然下来了。雨求来后，也该“送神”了。传说，人们正准备把神像抬回浙江时，奇迹出现了，有一道青烟从神像面前的香炉中飘起，飘向远处大山上的一个洞里。

从空门到教堂

　　信仰基督前，我是个出家的尼师，在佛教界有二十三年。 二十五年前，那是在大学念书的时期，虽然读的是外文系，却常跑图书馆借些哲学书籍；因为我在大学联招填选志愿原是「辅大哲学系」，虽然分数足够，但因女生名额有限，所以就改分发至「东吴外文系」，为了满足这样的心愿，只好自修哲学来补足。 当时诸如外国古典名着──柏拉图、苏格拉底、亚里斯多德、希腊神话、荷马史诗、但丁神曲、浮士德游地狱，乃至近代存在主义哲学、尼采、叔本华等，我都相当有兴趣，而且我对中国老子「清净无为」的道家思想也有莫名的欣赏。但是心灵上还是空虚莫名。曾经也想参加学校的「基督徒团契」，但不得其门而入。在学校毕业后第二年，偶然与一群爱好写作的朋友到花莲旅游，来到一座佛寺；当晚就在声声的佛号中深受感动，泪水直流，似有归家的感觉，于是出家的念头油然而生，当时认定了我要寻找的人生就在这里。

给怀恩的九封信

教会历史人物小传

　　从使徒时代至近代教会史中，涌现出无数可歌可泣的人物，基督教的历史其实就是由这些见证人所构成的，反映了他们真正信仰的写照。有时一篇简短的见证胜过一篇冗长的讲章，尤其许多国内的信徒屡屡要求阅读此类书籍，鉴此，我们从古今中外教会历史中，根据不同的特点，选编四十五位历史人物的事迹与大家分享。然而这是微不足道的，因为尚有无数名人和默默无闻的伟人，他们的名字现在已记于天上，即使在人间没有人知道他们的芳名，然而他们正是延续和促进教会生命的活水管子。故此，教会历史的发展，并非单单倚靠这些教会的名人，只是借着他们留给后代的资料，促使我们去学习他们单纯爱主的赤胆忠心，步其后尘来荣神益人。同时抛砖引玉，吸引更多人来研究教会历史的兴趣。

奥卡人的新生

　　五位传教士遇害的消息震惊了世界，他们的生平也一直感动、激励着无数人的心灵。然而，那次事件却留下了重重的疑团和迷雾，许多至关重要的细节和原因仍然不得而知。谁能再度开启这段尘封的往事呢？ 　　史蒂夫·赛因特，罹难者纳特·赛困特的儿子·承担起这份使命。像爱的使命一样，他携家人返回厄瓜多尔丛林，来到瓦达尼人（奥卡人）中国，把他们当作朋友，甚至家人，尽管他们中间有人曾是杀害他父亲的凶手。 　　《奥卡人的新生》既是跨越时空的历险记，又是一部浪漫的小说，更是灵魂的诉求。史蒂夫在两个截然相反的世界里穿梭，最终揭示了父亲惨遭杀害的真相。随着事件的真相一点点浮出水面，史蒂夫也越来越迫切地面临着新的使命；引导瓦达人更多地接触外面的世界……

宗教情操真伪辨

　　在爱德华滋这部着述中，我们将会发现「困惑中的一个指引」－－一个清晰而又合乎圣经与属灵健全的声音，带领我们安全脱离本时代的困惑迷宫。

《倾倒至死》——祈祷使徒海德传

　　约翰．海德（JohnHyde）遇见神的地方是圣地。他一生的光景太神圣，非平凡的眼目所配察看。我不太敢把它们摆在公众的眼前……所以，我们在约翰．海德的祷告室旁恭敬站立。我们被容许听他的叹息和呻吟，看泪水流至他的双颊，看他在没有食物的日子和无法入睡的夜晚中，以渐渐瘦弱的身躯在泣不成声中恳求说：「神啊，给我更多失丧的灵魂，不然让我死！」 　　本书是对全世界信徒的一个挑战——呼召他们作代祷的事奉。约翰．海德到达了一个很少人到过的属灵境界，一个「靠近神的心怀，宁静安息的地方」。他的故事是一个进入他的祷告室的邀请。你读的时候，会学到如何「关上门，在密室中与神共处」——然后你自己也会渴望有更深的祷告生活。

走过死荫的幽谷－－被谋杀的女富翁

　　尽管这里记述的都是真实的，但为了隐藏一些场景并保护那些无辜的人，有些名字和细节已经被人为地进行了改动。为使牵连进此事的某些人的家庭免受伤害，他们的名字也做了改动。这些人现在都已经安息了。 例如，在休斯顿并没有西南综合医院这个地方。那些住在德克萨斯州加尔维斯敦海湾的人们很容易就会辨认出是哪家医院，但如果公开它的名字，就会同时损害到这所医院一位合伙人的声誉。这位合伙人现在正在一个着名的基督徒团体里热心地做着事奉的工作。 罗纳德·福尔摩斯医生是一个虚构的名字。这里再次指出的是，尽管休斯顿人都知道他是谁，但由于法律方面的原因，指出他的姓名将弊大于利。赛尔妲，大卫，乔治，唐，巴恩斯医生——都确有其人，但也都是些化名。他们的家人已经为此遭受了太多的痛苦。

末日烈焰

　　本书作者乔纳近年以《末日决战》(中文版由以琳书房出版)一书闻名华人教会，但他真正的处女作及成名作却是一九八七年出版的《收割异象》(中文版由橄榄基金会出版)，内中叙述他在灵里看见的末世复兴及末日收割异象，并阐述这些异象的意义和所提醒的属灵原则，那本书的内容摘要地收录在本书的第三部分中。 因此，要了解乔纳的信息脉络(已有五本中文版，另有二本即将出版)，要从『复兴与收割』的角度来看，因为要领受神所应许的复兴，先要彻底破除进行各种拦阻破坏的魔鬼权势，所以乔纳传出《末日决战》、《末世枢纽战》的信息。但争战需要器皿，所以有《末日的呼召》的信息，而争战得胜的关键仍在于伊甸园中『生命』和『善恶知识』的抉择，所以《生命树与善恶树的分辨》(中文版由橄榄基金会出版)一书成为他的关键信息之一。

末日属灵争战

　　要再做个糊涂的基督徒了！ 天恩出版社出版的这本《末日属灵争战》是取自雷克乔纳的晨星出版社自1996年开始出版的《与属灵坚固营垒争战系列丛书》(Combatingspiritualstrongholdsseries)，目前已出版了六本，分别是《战胜宗教的灵》、《战胜那控告者》、《战胜巫术的灵》、《战胜种族主义的灵》、《战胜恐惧》、《战胜贫穷的灵》。前四本的大部分内容后来被一家whitakerHouse取去，编成EpicBattlesoftheLastDays(中译本为永恩出版的《末日枢纽战》)。为了不让弟兄姊妹多花费金钱，虽然天恩出版社取得所有的版权，但本书只收录了《战胜恐惧》及《战胜贫穷的灵》二本小册的内容及《战胜宗教的灵》的补充教材。

十字架的使者　——宾路易师母小传

　　宾路易师母于一八六一年二月二十八日生在英国威尔斯的奈司城。自幼就在基督教环境中长大，其父母信仰分外虔诚，在她未出世之前，她的父母就已经将她奉献给神了。这正应验神对先知耶利米所说的："我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣……"（耶１：５）。 　　她自幼聪颖，但身体却是脆弱，因此她不能进学校，象其他孩子一样按部就班地接受教育。她最长久的入学时期，也不过是六个月，但这并没有妨碍她日后成为本世纪初威尔斯大复兴中神所重用的器皿，也没有妨碍她一生中激扬文字，传递"十字架的信息"。