-
波伊丢斯
1851人阅读
103人收藏
字数:4万
《哲学的安慰》是波埃修斯撰写的*后一本书,在狱中写成。它既是一部神学和哲学问题的论着,又是文学目前的不朽篇章。该书采用散文与诗歌交替和对话的形式,描述了作者与代表理性的哲学女神(Lady Philosophy)一起探讨人生与信仰的过程。全书分为五卷。**卷,描述作者自己的境遇和愤懑不平的心情;第二卷,指出世俗的幸福的不可靠;第三卷,讨论*高的幸福和至善;第四卷,论恶的本质;第五卷,论天命与人的自由意志的关系。全书以善恶问题为中心,然后在证明人有自由选择的意志之后,告诫人们弃恶扬善,向神复归。
0阅点
已完结
0分
-
圣马克西母
1492人阅读
103人收藏
字数:3万
殉道者圣马克西母(St.Maximus the Confessor),生于主后五八○年,卒于六六二年;幼时受教于大贵钩利时的主教学校。校中哲学课程通常为柏拉图及亚里斯多德的着作,因此马克西母受其影响甚多。他对基督学的最大贡献是阐明关于“两意志,两运用”之教义,给予罗马拉特兰议会(六四九年)所定教规极大的助力。但东罗马康士坦斯大帝殊不喜欢此事。
0阅点
已完结
0分
-
爱德华兹
1884人阅读
112人收藏
字数:9万
乔纳森·爱德华兹(Jonathan Edwards)的着作在今天具有特殊价值,因为当今基督徒的内心生活和情感缺乏精神的修习。我希望您,一个读者,不会不容忍爱德华兹针砭您的心灵和情感,也不会反对他这样做。他最终将帮助您懂得,真正的基督徒的生活如何依赖于修习,以陶冶意愿和情感的正确禀性,从而圣洁地活着。实用主义者没有朋友,因为他只是“利用”人们,同样,实用主义的基督徒(在当今为数众多)也在利用上帝,因而他们并没有认识到,需要在内心深处认识上帝(Him)。他们只是盗用上帝的名义,借用上帝的权威说话,却不想培育自己对他的感情。
幸运的是,我们偶尔能遇到一些巨匠。乔纳森·爱德华兹就是思想界和基督教信仰领域中公推的一位巨匠。他像奥古斯丁(Augustine)和加尔文(Calvin)一样,是基督教世界最伟大的领导者之一。
0阅点
已完结
0分
-
慕安得烈
8200人阅读
129人收藏
字数:1万
慕安得烈(Andrew Murray),生于一八二八年,在南非好望角一带侍奉神,是一位极有恩赐、令人赞叹的基督教作家。慕安得烈的书籍首先以荷兰文写作,其后在翻译为英文。由于许多人从他的着作得到属灵的供应,在慕安得烈生前,其书籍已被翻译为十二种文字,销行世界各地。这本书指出,真实的敬拜的秘诀是我们肯花时间留在神面前,降服给神,让神亲自向我们启示祂自己。敬拜神能叫我们认识神的荣耀。
0阅点
已完结
0分
-
江茂松
1661人阅读
110人收藏
字数:6777
如果传道人想要在讲台及牧会上事奉有力,他就必须十分小心他的个人生活。传道人担负的重大责任以及身为上帝仆人所发出的无比影响力,都需要他十分关注自己的生活。就如同圣经中一位资深的传道人对年轻的提摩太说的说的:「你要谨慎自己。(提前4:16)」如果从字面解释,这节经文可以读做:「不断注意你自己。」既然传道人是属上帝的人,就必须要随时注意,保守自己成为主人合用的器皿。以下分成五个网页,分别讨论传道人不同的生活层面。
0阅点
已完结
0分
-
「基督徒」是我们耳熟能详的词语。我们大多数人都有一个基督徒的名字,很多人在广义及名义上都会称自己是基督徒,但在新约圣经的意义上,他们是否基督徒呢?有些人认为:只要他们出生在一个「基督教」的国家,或曾接受了「基督教」教育,或被接纳为某教会的成员,以及采用了基督教原则,他们便是真正的基督徒了。但事实上,纵使我们都满足了上述的条件,但我们仍然可能不是基督徒,因为这些都是外在的条件而已。我们可成为教会成员,有良好、道德及仁慈的品性,但仍然不是基督徒。那么,成为基督徒究竟是什么一回事?
0阅点
已完结
0分
-
神的话语所启示出来的很多真理「有些难明白的」(彼后三16),也有些东西要等到返回主家后我们才能明白(林前十三12)。在这一系列的课程中,我们会考虑一些难以理解的重要真理,除非我们得到圣灵的光照──林前二14。每一个主题都是极其重要的,而其中之一是:信徒会否因跌倒而丧失呢?
0阅点
已完结
0分
-
提起“犹太人”,人们会想到《威尼斯商人》中高利贷商人夏洛克﹑巴勒斯坦问题中的以色列﹑基督教的鼻祖耶稣﹑共产主义之父卡尔-马克思﹑爱因斯坦和基辛格……。同时,人们还会联想到犹太人的精明﹑固守传统﹑有钱人多﹑排他﹑非常团结等等。
本书是日本学者的手岛佑郎多年研究所着,着重描写犹太人如何思考,如何生存和他们生活的各个方面。突出表现犹太人在经济﹑教育﹑社会﹑伦理﹑历史和宗教等领域的生活方式和思考方式。
0阅点
已完结
0分
-
帕斯卡尔
3852人阅读
103人收藏
字数:32万
0阅点
已完结
0分
-
慕安得烈
1375人阅读
131人收藏
字数:1万
无介绍
0阅点
已完结
0分
-
慕安德烈
6419人阅读
130人收藏
字数:1万
有一个功课,是所有初蒙恩的基督徒需要学习的,就是每天与主耶稣交通的绝对需要。可惜这功课在基督徒生活刚开始的时候,很少有人来教导他们。在初得救的人中,也很少有人明白这件事。一个基督徒必须认识:他所接受的恩典,无论是罪得赦免,蒙神悦纳成为神的儿女,或是在圣灵里的喜乐,都只有藉着天天与耶稣基督自己有更新的交通,才能得以保持。
0阅点
已完结
0分
-
「重生」这个名词是大多数称为基督徒的人所熟悉的。但是真明白它的意义的人究竟有多少?真明白它的意义而且有过这种经验的人又究竟有多少?这却是一个严重的问题了。谈到重生的道理,我可以将所有称为基督徒的人分作四种
王明道 序于北平
0阅点
已完结
0分
-
0阅点
已完结
0分
-
无介绍
0阅点
已完结
5分
-
一份与神相遇的丰富研讨,将永远改变你的生命。
每个受神声音所呼召或为他恩手所触动之人,都渴望更明白神对他们生命的旨意。《神所使用的人》是一份生命指引,能鼓励基督徒察验个人与天父的相遇,并在生活各领域中遵从他的旨意,无论在家庭、在工作、在教会或在社区中皆然。
《神所使用的人》也囊括了圣经解析与祷告指南,并且提供清楚有力的属灵原则,使所有期盼在他里面完成使命的人,能经历神丰富的同在。
0阅点
已完结
0分
-
史哈拿师母
4637人阅读
110人收藏
字数:7万
基督教书籍常有巨着出版,但堪称名着的却不可多得,而能继续流行的更属少数。《信徒快乐秘诀》原着早于一八七○年出版,时至今日不但依然畅销,并且博得广大读者喜爱;所以这本书已被列为基督教文艺杰作之一。
史师母哈拿写这本书,既没有求立功名的意图,也没有不着边际的高调,更没有投机立异的主张;只是完全根据圣经的教训,按照个人实践的经验,用引人入胜的笔法巧妙地阐明信徒快乐生活的真理,具体地给我们指出大家都能应用的秘诀。
本书不是特别以学识渊博的基督徒为对象,乃是写给凡渴慕灵食的神的儿女。内容没有神学的专论,也没有深奥的哲理;不过简单地叙述信徒日常生活的实例,同时指出得胜失败的症结,使读者知所适从而进入快乐的生活。
0阅点
已完结
0分
-
豫西南华美
22435人阅读
118人收藏
字数:24万
望灵修之微光,彰显神之荣耀,让弟兄姊妹在天路历程中能够得到有益的启示!
0阅点
连载中
0分
-
风之色彩
3546人阅读
104人收藏
字数:12万
我简单罗列一些关乎圣经启示的前后一致与无矛盾性。透过这样的研究,我突然认识到此现象是那样的宝贵,就像使我真切看到了上帝在每一页圣经上亲手按上的指纹。看见主基督并他钉十字架,几乎活画在我眼前!此刻我终于完全相信圣经完全都是上帝自己的启示。终于因确信确知自己是基督徒,而跪伏在上帝脚前!这是人类世界绝无仅有的独一真理信仰!因为人类宗教、哲学与观念,绝没有如圣经启示那样天衣无缝、完全一致与无矛盾。人终究有限有罪,绝不可能超越其自身限制,发明一种前后一致、无矛盾且至善至圣的信仰观念。真理信仰必然高过人,否则就没有资格成为信仰,因此真信仰只能也必然出于上帝。我透过人类宗教信仰与观念的自相矛盾,与圣经完全的前后一致与无矛盾。看到圣经无限超越一切人类宗教与最高的智慧,是完全无谬无误的!于是我不得不完全相信我所信真是信对了!
0阅点
已完结
0分
-
雁子
46207人阅读
111人收藏
字数:36万
当代基督徒女作家、诗人:雁子的个人文集
0阅点
连载中
0分
-
诚信正直(Integrity),向来是人所认定的美德,有诚恳、忠信、真挚、言行一致和忠诚可靠等含义。字典定义一般是指人有完全、完整和健全的人格,强调完美健全的质素。故此,诚信正直的人,就是品格健全、完美、绝不虚假,行事为人都能表里一致。诚信正直也包括着伦理道德的观念,就是要清洁纯正、有高尚动机、良好的操守和坚持原则,做事绝不胡乱,不耍手段,对是非黑白有敏锐的判别眼光。《圣经》有十六处地方提及正直感,强调我们要依据纯全的信仰,活出一个诚信可靠的生活见证来。正直的人并非不会犯罪,但他们犯了罪却能勇于认罪悔改,大卫王就是一个最好的例子。
0阅点
已完结
0分
-
我们是不是只需要求一次呢?不是,神要我们不断地求,直到我们收到了他知道我们需要的那样东西。要经常祈求一样每一个人都必须接受的东西,就是一颗恨恶罪,听神的话,爱他的新心。
0阅点
已完结
0分
-
友圣经学院
5844人阅读
115人收藏
字数:2万
为何人世间会有这么多的苦难?为什么看到这么多好人/无辜的人受苦?人间这么多疾苦外,信徒还得多加一种苦难,就是因为信基督而带来的痛苦?当人面对痛苦时,神在那里? 一.为什么有这个课程 1.回应国内肢体受各种患难的真实情况,很多都不为外人道;不期然会问一连串问题:为何人世间会有这么多的苦难?为什么看到这么多好人/无辜的人受苦?人间这么多疾苦外,信徒还得多加一种苦难,就是因为信基督而带来的痛苦?当人面对痛苦时,神在那里? 2.从神学的角度去探讨一下圣经的真理是如何谈到苦难的问题。
0阅点
已完结
0分
-
领人的工作,必步步倚靠祈祷:(一)当求主引导我们应向何人传道。我们所过见的人,未必曾是主为我们所预备的。有许多的人,非我们所能帮助的,我们若向他们作工,未免费了宝贵的时候,所以当求神随时引导,惟他知道对着何人是我们可以作工的(徒八章二十九节)。(二)当求主指示所当说的话。我们虽然知道了一切对付人的圣经,却当要用的时候,还须求主明明指示,凡有经验的工人,都能证明神如何指示他们随时用合宜的经节。(三)当求主的能力。我们不但要主的信息,更要主的能力,使主的信息能刺入人心。许多工人,凭着他们的经验,都承认这样事。他们凭自己的能力与人谈道,虽然引了许多圣经的话,但听的人到底不肯悔改信主;等到他们觉悟了,谦卑求主的能力,罪人便悔改欢悦在主里面了。
0阅点
已完结
0分
-
慕安得烈
8341人阅读
144人收藏
字数:6万
祷告是最简单的事,三岁小孩都会;祷告也是最深奥的功课,一辈子也学不完。
耶稣在世时曾教导门徒祷告,今天祂仍要教导我们成为祷告的勇士。
本书作者是一位举世闻名的灵修导师,他将祷告当作一把钥匙,带领我们开启丰盛生命之门。
0阅点
已完结
0分
-
杜祥和牧师
4452人阅读
115人收藏
字数:1万
66篇祷告范文和祷告的常识介绍。本类书籍并不常见,却是许多信徒或传道迫切所需的,特诚推荐!
0阅点
已完结
0分
-
《雅比斯的祷告》的四项诉求,看似简单但却满了信靠——“甚愿你赐福于我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不早患难。”作者魏肯生博士多年来到处传讲祷告蒙福的信息,许多信徒身体力行地经历神的作为。因此,本书不只是按图索骥的方法书,更是充满生命经历的见证书。
0阅点
已完结
0分
-
杨腓力博士
4873人阅读
121人收藏
字数:11万
我在1970年中撰写此书,当时只有二十多岁;多年以来,我从未停止过思想这方面的问题。我像一头小狗跟着新近的踪迹,继续围绕着痛苦的问题寻找新线索。自从那时候开始,我也听到无数读者叙述他们漫长的痛苦经历,他们的信充满了悲痛之言。为此,我感到需要重拾很久以前已完成的工作,并提出最新近的资料。
0阅点
已完结
0分
-
以简洁的问答形式来解答初信朋友的众多信仰问题。
0阅点
已完结
0分
-
你想知道圣经到底在说些什么吗?看看这本书吧…… 凯波尔的著述对他的灵性以及他那细密的、均衡的、面面俱到的思想来说,都是一个永久性的纪念;他那种思想特性也表现在他的讲道与写作中。即如《基督荣耀的身体》(TheGloriousBodyofChrist)应该被认为是他的杰作,可是当传福音的问题急待解决的时候,教会应该特别注意他这本书《以神为中心的传道》(God-CentredEvangelism),在这本书里,我们看见有关传道的神学。传道而没有圣经神学就是失掉了重心,毫无疑问地,普救主义已经叫教会着了迷,使令许多敬虔之士对神全备的旨意造成混乱,《基督为谁死?》(ForWhomDidChristDie?)就是针对这个严重的问题而写的。
0阅点
已完结
0分
-
一套能够帮助慕道者很好认识耶稣基督的经典培训教材。
0阅点
已完结
0分